淺談戲曲毯子功教學(xué)

葛龍 牛藝龍 安偉

【摘 要】毯子功是應(yīng)用于戲曲、雜技、舞蹈等多種身體藝術(shù)的舞臺表演手段，它也是多種藝術(shù)表演衍生的基本功之一。在戲曲中，包括生旦凈末丑在內(nèi)的各個角色都需要在掌握全面的藝術(shù)演唱功底以外打好基礎(chǔ)，并運用高超的技巧塑造出一個個鮮活的角色。毯子功對于戲曲演員，尤其是需要武打演出的演員來說是必不可少的，它良好地鍛煉了演員的身體協(xié)調(diào)性、跟斗技巧與運動神經(jīng)。

【關(guān)鍵詞】戲曲，基本功，毯子功，重要性

中圖分類號：J812? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）33-0025-02

一、毯子功的特性與重要意義

（一）毯子功的概念特性

毯子功與把子功、腿功同為戲曲演員必須要把握的基本功，國劇宗師楊小樓曾說過“唱念做打俱佳，文武昆亂不擋”。為了保證戲曲演員在舞臺上能最完美地表現(xiàn)藝術(shù)的感染力，幾十年如一日的基本功訓(xùn)練是必不可少的。毯子功的特性如它的名字一般不言而喻，即為練功時演員都需在毯子上表現(xiàn)出難度高、技術(shù)條件高且強度大的動作，例如長跟斗和彈板翻撲，這跟斗翻起來要求做到“高、輕、飄、溜、準(zhǔn)”才算完美。任何一個簡單的動作都需認真打磨且付出，才能真正做到“戲不離技，技不離戲”。毯子功就是以其靈活且優(yōu)美的特性在戲曲的舞臺上形成了獨特的藝術(shù)表現(xiàn)特色。

（二）毯子功在戲曲中的重要性

毯子功在戲曲中擁有極其重要的作用。它可以運用在不同的劇種當(dāng)中，能夠通過訓(xùn)練加強演員身體的柔韌性，最大限度地解放演員的關(guān)節(jié)，使其柔韌度、靈敏度、控制力等得到有效提升，最終展現(xiàn)出挺拔矯健的體態(tài)，達到戲曲與身體的完美融合，使舞臺表演展現(xiàn)出和諧之美。除此之外，經(jīng)過毯子功鍛煉的戲曲演員，相比沒有經(jīng)過訓(xùn)練的演員看來更能夠輕松自如地塑造鮮明的人物形象，因為毯子功能夠增加演員肢體的美感，使其動作精準(zhǔn)自如，一方面增加了演員對戲曲人物的把握，另一方面則大大地推動了戲曲情節(jié)的發(fā)展，使得戲曲藝術(shù)能夠在舞臺上大放光彩。

二、毯子功在戲曲中的應(yīng)用

（一）毯子功的應(yīng)用

毯子功是需要演員在通過鍛煉之后再進行巧妙運用的，一個好的演員可巧妙地將毯子功搭配在人物的性格和動作當(dāng)中。由于毯子功大致有“文用”與“武用”之分，這二者看似界限分明，不同行當(dāng)運用不同的功底，但實則二者相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。例如在現(xiàn)代花鼓戲《攔車》當(dāng)中，將毯子功中的翻、滾、撲、摔與劇情中的追趕能干嫂的場景相結(jié)合，并進行巧妙的排練達到新的戲劇效果，則能夠使角色刻畫更加入木三分，使觀眾眼前一亮。這樣將毯子功與戲曲靈活搭配，既使得整個戲曲演出更加生動有趣，又能夠使觀眾了解到戲曲基本功中的真功夫，領(lǐng)略戲曲當(dāng)中的結(jié)晶與奧妙。

在現(xiàn)代社會中，我們的文化需求相比從前有了極大的變化，依靠傳統(tǒng)的唱、念、做、打、手、眼、身、法、步的四功五法來打動觀眾，需要進行精良的改動來貼合觀眾的想法。傳統(tǒng)劇目《攔馬》中的角色焦光普，就是需要將毯子功、唱功與戲曲表演相結(jié)合的典型人物，需要掌握“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”三字的要領(lǐng)，更重要的是要讓現(xiàn)代觀眾感受到傳統(tǒng)戲曲文化傳承下來的內(nèi)涵，領(lǐng)略戲曲文化。

（二）毯子功在戲曲中的訓(xùn)練內(nèi)容

從訓(xùn)練內(nèi)容來說，軟毯子功和硬毯子功（或小筋斗與大筋斗）是戲曲藝術(shù)在訓(xùn)練中的大體分類。其中，軟毯子功的訓(xùn)練內(nèi)容主要包括：1.跌撲功，2.走跤，3.小排頭或是“小零碎”。其中大多的動作為短打武生或武丑使用，但其訓(xùn)練內(nèi)容極其豐富，以此體現(xiàn)出角色的性格特征，豐富舞臺的藝術(shù)表演形式。而硬毯子功的訓(xùn)練內(nèi)容主要為：“串小翻”“串小翻提”以及一些從高臺向下翻的筋斗表演形式，俗稱“桌子功”。相比起軟毯子功，這種硬毯子功經(jīng)常以難度較高的掛串方式出現(xiàn)，來增加戲曲表演帶給觀眾的震撼度，能夠得到臺下觀眾激烈的喝彩。二者相結(jié)合，軟毯子功大大豐富了戲曲表演的花樣性，讓觀眾感受到戲曲特殊的表演形式，而硬毯子功則能夠?qū)⒈硌萃葡蛐「叱保绱思扔絮r明的訓(xùn)練特征，又體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)的高技巧性，為戲曲藝術(shù)增光添彩。

三、毯子功的教學(xué)方法

（一）毯子功的教學(xué)模式

由于毯子功動作危險性的特殊需要，因此在教學(xué)訓(xùn)練的過程中安全性則為優(yōu)先考慮條件。毯子功最為傳統(tǒng)也是運用時間最長的教學(xué)模式為“抄功”，即學(xué)生在老師的帶領(lǐng)和保護下進行各類翻滾、滾摔等技術(shù)練習(xí)。在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生在練習(xí)的過程中能夠很快進入狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。同時由于老師貼身保護，帶給學(xué)生很強的安全感，也能夠幫助學(xué)生更快地進行更高難度的動作訓(xùn)練。這種“抄功”的訓(xùn)練方式對場地與器械的要求不高，因此其運用也最為長久廣泛。然而隨著社會的發(fā)展，“抄功”的訓(xùn)練方式導(dǎo)致老師的超負荷運作，以及學(xué)生容易對老師產(chǎn)生極強的依賴性的弊端也逐漸顯露出來。

例如在多人教學(xué)的情況下，老師需要一一進行翻滾指導(dǎo)，每位學(xué)生分配到的指導(dǎo)次數(shù)與時間不足導(dǎo)致效率下降，學(xué)生也由于長期輔助性“抄把”導(dǎo)致“脫把難”。這就是“抄功”教學(xué)模式的局限性。

而另一種側(cè)重輔助設(shè)施的訓(xùn)練模式，則是現(xiàn)代社會發(fā)展后逐漸發(fā)展傳播的。與“抄功”不同，這種模式是在保護學(xué)生不受傷的情況下，即使發(fā)生跌倒等情況也能借助厚海綿墊對其進行很好的保護作用，相比起“抄功”的教學(xué)模式更加注重學(xué)生的自主性，老師的作用則主要在于對學(xué)生動作方式上的糾正，讓學(xué)生通過自身的訓(xùn)練不斷挑戰(zhàn)更高難度的技巧學(xué)習(xí)。這種側(cè)重設(shè)施的訓(xùn)練模式在20世紀70年代開始使用，隨著戲曲表演的發(fā)展變化而不斷提升，并與“抄功”相結(jié)合，得到了眾多戲曲老師的推廣，目前已成為毯子功教學(xué)的重要教學(xué)模式之一。

（二）毯子功的教學(xué)方法

對于毯子功的訓(xùn)練教學(xué)方法，應(yīng)從教學(xué)階段以及教學(xué)側(cè)重安排兩個方面進行考慮，主要分為四個階段：

1.第一階段應(yīng)先以學(xué)生掌握最基本的腰功與項功為主，不可進行速成訓(xùn)練急于求成，對于新生來說則更應(yīng)該讓學(xué)生擁有正確的開端。

2.第二階段則是對毯子功的大部分內(nèi)容反復(fù)練習(xí)并及時糾錯，避免學(xué)生多次鍛煉錯誤的動作造成不良后果。

3.第三階段為鞏固階段，需要在練習(xí)毯子功的基礎(chǔ)之上做到環(huán)環(huán)相扣，來加深動作在學(xué)生腦海中的印象，使其能夠做到動作之間的熟練連接，更加自如地完成動作技巧。

4.第四階段則是針對學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程度對其進行提高，難度較高的動作也伴有較高的危險性，老師需要更加注意學(xué)生安全，并保證學(xué)生在掌握足夠技巧的基礎(chǔ)之上才能學(xué)習(xí)。

除此之外，在教學(xué)的過程中應(yīng)有相應(yīng)的重點項目，為保證學(xué)生訓(xùn)練的效率，在短時間內(nèi)掌握動作的要領(lǐng)，教師可進行提前的備課，明確課堂的教學(xué)內(nèi)容，并在規(guī)定時間內(nèi)進行相應(yīng)的側(cè)重點練習(xí)。在學(xué)生的訓(xùn)練結(jié)束后，教師應(yīng)記錄學(xué)生本次的學(xué)習(xí)狀況，從正反兩方面的經(jīng)驗來促進學(xué)生不斷進步。同時，教師也應(yīng)注意課堂的活躍性，避免學(xué)生出現(xiàn)厭煩、厭學(xué)等負面心理，也可適當(dāng)?shù)卦黾訉W(xué)生之間的競爭意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進教學(xué)發(fā)展。

四、毯子功的教學(xué)中需注重的內(nèi)容

（一）注重學(xué)生的身體素質(zhì)訓(xùn)練與潛能開發(fā)

學(xué)生是戲曲教學(xué)過程當(dāng)中的主體，而學(xué)生的身體素質(zhì)訓(xùn)練則是毯子功的前提?；A(chǔ)傳統(tǒng)的毯子功教學(xué)往往更注重身體的控制能力、肌肉力度等技巧性專項訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生整體的身體素質(zhì)練習(xí)。沒有良好的身體素質(zhì)，則學(xué)生在后期的關(guān)節(jié)靈活度訓(xùn)練、身體柔韌度訓(xùn)練等方面的技巧推進便難以進行。因此，為防止學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中因訓(xùn)練過度或動作錯誤等原因?qū)ι眢w造成不必要的傷害，教師應(yīng)更加注重學(xué)生在技巧學(xué)習(xí)過程中的身體素質(zhì)訓(xùn)練，以達到學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。例如，在練習(xí)“原地串小翻”等動作需要極好的腰腹部肌肉能力來支撐的技巧時，不應(yīng)只強調(diào)腰的軟度，同時也應(yīng)附加一定的上肢力量等訓(xùn)練，以達到身體素質(zhì)訓(xùn)練的平衡，使教師與學(xué)生在教學(xué)的過程中有事半功倍的感覺，增強雙方的教學(xué)信心。

（二）注重科學(xué)的技術(shù)要領(lǐng)學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)戲曲教學(xué)主要以無數(shù)次的練習(xí)來達到“只可意會，不可言傳”的目的，由于戲曲藝術(shù)是區(qū)別于其他藝術(shù)門類的傳承式傳統(tǒng)藝術(shù)，因此戲曲不同于其他劇目，主要依靠學(xué)生自行的領(lǐng)悟。在現(xiàn)代戲曲藝術(shù)發(fā)展的數(shù)十年來，許多藝術(shù)家、教育家針對戲曲進行了要領(lǐng)科學(xué)化的理論教材編寫，并將其運用到實踐教學(xué)中。老師應(yīng)充分利用現(xiàn)有的戲曲教材，并根據(jù)學(xué)生的自身情況，使教學(xué)過程得到有效提高以及進一步規(guī)范化、統(tǒng)一化。在前人的經(jīng)驗上結(jié)合實際，將戲曲這門藝術(shù)科學(xué)化、靈活化，以加強進一步的實踐與探索。

另一方面，科學(xué)的戲曲毯子功教學(xué)也需教師注重人體運動解剖學(xué)的科學(xué)應(yīng)用。如果在技巧訓(xùn)練的過程中違背了人體結(jié)構(gòu)的運動規(guī)律，那么不僅會影響動作的觀感，而且容易對學(xué)生的身體造成極大的傷害。例如，在“側(cè)身單躡子”的技巧訓(xùn)練中，四肢的“屈”與“直”需要在符合人體關(guān)節(jié)運動規(guī)律的基礎(chǔ)上，使其動作達到完美，教師應(yīng)在掌握人體結(jié)構(gòu)與關(guān)節(jié)運動規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理控制動作的幅度與范圍，科學(xué)地展開毯子功的教學(xué)活動。

（三）注重審美觀念的樹立

由于戲曲是中華民族文化藝術(shù)的集大成者，蘊含極強的韻律之美、文字之美以及舞蹈之美，是多方面藝術(shù)的融合。那么在戲曲毯子功教學(xué)中，也需要學(xué)生樹立正確的戲曲審美觀念，以保障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟毯子功的技巧，為我所用。例如，在“小翻提”的技巧訓(xùn)練過程當(dāng)中，需恰到好處地上舉雙臂，展現(xiàn)人體的線條美。如果學(xué)生沒有領(lǐng)悟到線條美的精髓，那么“小翻提”動作的美便不復(fù)存在。在戲劇毯子功的審美中，需要學(xué)生以美的方式注重人體線條的美感，以及人物舞臺的情緒變化等，將同一種技巧運用到不同的情景，或以不同方式呈現(xiàn)，才能在今后的表演當(dāng)中適應(yīng)不同風(fēng)格的需求。

五、結(jié)語

總的來說，毯子功的教學(xué)是需要教師的良好指導(dǎo)以及學(xué)生的努力而開展的復(fù)雜的訓(xùn)練科目，不僅教學(xué)難度大，而且需要精密的準(zhǔn)確度與藝術(shù)美感，因此在教學(xué)的過程中應(yīng)著重注意學(xué)生與老師的身體問題，以保證雙方安全為基本原則。同時，也應(yīng)注意將毯子功的教學(xué)與現(xiàn)代的教學(xué)模式相結(jié)合，由淺入深，注重課堂動作安排的合理性，循序漸進地對學(xué)生的整體素質(zhì)進行提高，將他們的潛能發(fā)揮到最好水平。

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