中國足球文化的行為特征(1994年-2003年)

全 濤，潘筱蒨

中國足球文化的缺失已經(jīng)成為當(dāng)前中國足球落后的主要原因，我們認(rèn)為：“足球文化是指在足球運動中，不同群體的行為表現(xiàn)所折射出的一種社會文化現(xiàn)象。”在職業(yè)化初期，中國足球由專業(yè)化體制轉(zhuǎn)向職業(yè)化道路，改革是曲折的，同時也積累了發(fā)展經(jīng)驗。從社會和文化角度，探討中國足球文化的行為特征具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)與借鑒意義。

1 國家層面的功利性主導(dǎo)

1.1 職業(yè)化：足球成績的失準(zhǔn)定位

中國足球當(dāng)時面臨的困境，用“改革”來形容足球界和社會對足球水平的認(rèn)知狀態(tài)。隨著改革開放的大潮，足球應(yīng)國家和社會的要求開始了職業(yè)化、市場化的試點，從一開始就帶著功利性的特征。1992年“紅山口”會議確定了足球的職業(yè)化道路，1993年又出臺了《十年規(guī)劃》，提出了今后10年的足球事業(yè)發(fā)展總目標(biāo)，這種以成績提高為目標(biāo)定位，為后期的足球發(fā)展埋下了功利性特點。

1.2 決策者：足球發(fā)展的行政激進(jìn)

原國務(wù)委員李鐵映發(fā)出了足球事業(yè)的“軍令”，被中國體育報頭版頭條報道為“打破神話，先在十個城市改革體制，用十年或更長時間把足球搞上去”的精神。1993年，國際足聯(lián)考察團(tuán)在北京、大連、上海等地實地考察，并對中國足球改革提出許多意見；《中國體育報》也舉行了“路在何方”座談會，找出中國足球存在的問題。這些都為足球的職業(yè)化進(jìn)程鋪平道路，在足球改革的過程中，出現(xiàn)了行政激進(jìn)的狀況，有失足球運動固有的發(fā)展規(guī)律，不可否定的是決策層所付出的艱辛努力。

1.3 管理者：改革措施的模糊嘗試

中國足協(xié)作為管理部門，促進(jìn)了各項改革工作的準(zhǔn)備、開展、管理等。其中王俊生為推動中國足球的職業(yè)化道路付出了巨大的貢獻(xiàn)，以求改變中國足球的現(xiàn)實狀態(tài)?！段抑赖闹袊闱颉氛鎸嵎从沉寺殬I(yè)化的過程，讓我們深深感到甲A聯(lián)賽輝煌背后的曲折，足球的改革實屬摸著石頭過河。甲A聯(lián)賽在1995、1996年出現(xiàn)短暫的火爆球市，后期假球、黑哨等各種問題凸顯出來，職業(yè)化改革的措施急于求成、亡羊補牢，進(jìn)行了多次的模糊性嘗試。

2 俱樂部層面的主體性創(chuàng)造

2.1 教練角色的換位頻繁

教練員的工作采用“請進(jìn)來走出去”的方針。一方面采取培養(yǎng)國內(nèi)教練員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)教能力，另一方面努力引進(jìn)外籍教練，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)理念、訓(xùn)練方法、職業(yè)素養(yǎng)等。在各支球隊追求比賽成績的那個時代，因成績不好，教練“下課”已經(jīng)成為當(dāng)時的常態(tài)。正是在這樣的背景下，教練員經(jīng)常在“主”與“客”之間徘徊，頻繁換位。從整體上講，對球隊的長遠(yuǎn)發(fā)展起著破壞作用，一味地追求球隊的成績，也是功利性足球的表現(xiàn)。

2.2 球員技術(shù)的特點鮮明

前鋒隊員的“沖擊”：如郝海東被稱為“亞洲第一前鋒”，高洪波、李金羽具有超強的門前意識和搶點能力，以“快”為特點的高峰、楊晨、謝輝等，以“鋒霸”著稱的宿茂臻，以“技術(shù)”性見長的彭偉國、于根偉、馬明宇、祁宏等。中場隊員的“全面”：孫繼海攻防技術(shù)全面，具有極強的進(jìn)攻能力，可以稱得上中國足球的“常青樹”。后衛(wèi)隊員的“硬朗”：范志毅為第一個榮獲“亞洲足球先生”，其高大的身材、出色的頭球、全面的技術(shù)以及良好的爆發(fā)力等技術(shù)特點。

2.3 球隊打法的風(fēng)格差異

北方足球的力量對抗打法：強調(diào)身體對抗，以長傳的方式通過半場，強調(diào)邊路進(jìn)攻，用身體優(yōu)勢取得進(jìn)球，典型的粗獷豪放的打法，主要代表是魯能泰山隊。南派足球的靈巧技術(shù)打法：以小、快、靈為核心，注重技術(shù)，講究團(tuán)隊。利用多層次的配合展開進(jìn)攻，主要代表廣州太陽神。南北融合的攻守全面打法：不是簡單的身體對抗，還需要足球技術(shù)的支撐，最有代表性的是大連萬達(dá)(實德)，曾獲得七次聯(lián)賽冠軍，為中國足球的傳統(tǒng)豪門。

3 社會層面的效益化追求

3.1 球迷的情感投入

失敗后的癡情與悲壯：中國國家隊多次沖擊世界杯，可以被稱為“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”，球迷用巨大標(biāo)語“1998年到法蘭西看球去”表達(dá)對中國足球的愿望，但結(jié)果依然是看到的是球迷淚水，而后他們繼續(xù)吶喊助威來宣泄自己的情感，場面顯得悲壯；“女孩的凝神”描寫為是一種“靜”，用另外一種方式來表達(dá)此時的無奈?！捌鋵嵅幌胱撸鋵嵨蚁肓粝隆钡母袆訕?biāo)語，同樣讓人心酸，感動落淚。

雨中情的感動與忠實：在雨中的足球比賽中，經(jīng)?？吹角蛎粤硗庖环N獨特的“雨中情”風(fēng)景線，他們手拿著傘作為旗幟歡呼助威，或身著雨衣默默期待勝利的到來，面帶笑容，不會因天氣條件而放棄，這種不離不棄的精神讓我們?yōu)橹袆樱瑫r也為足球這項運動而感到慶幸，因為有這樣的一批人，忠實的中國球迷。

魔鬼主場的激情與美麗：最有代表性就是北京工人體育場，球迷身著統(tǒng)一的綠色球衣，言語行動一致，誓與足球同在的感覺，充分展現(xiàn)了足球頑強的生命力和不屈不撓的精神。如比賽雙方的攻守，進(jìn)球后的狂歡，失球后的失落，球迷的激情人浪、追星與情感表達(dá)條幅等都形成了豐富多彩的魅力畫面。

越秀山的情懷與文化：越秀山體育場是1953年建成，因悠久的歷史原因，在廣州人的心目中為“足球圣地”“足球福地”，在足球職業(yè)化的甲A時代，作為廣州太陽神的主場發(fā)揮了重要的作用，孕育出了廣州足球的文化特色，球迷對越秀山體育場的依戀情懷，彰顯了足球品牌效應(yīng)。

3.2 企業(yè)的利益驅(qū)動

企業(yè)的管理權(quán)不清：中國足球的職業(yè)化是以足協(xié)與企業(yè)加強合作為基礎(chǔ)，逐步實現(xiàn)自負(fù)盈虧的俱樂部發(fā)展模式。1993年1月，廣州市體委與廣州太陽神集團(tuán)達(dá)成協(xié)議，成立中國足球第一個股份制職業(yè)足球俱樂部。規(guī)定了體委與集團(tuán)股份各占50%，沒有對球隊的管理權(quán)歸誰主管，誰運營，實際上管理權(quán)在足協(xié)，而這種模式為后期的俱樂部內(nèi)部問題埋下了伏筆。

企業(yè)的經(jīng)營權(quán)變更：以廣州太陽神足球俱樂部為例，經(jīng)歷了廣州太陽神(1994-2000)、吉利集團(tuán)(2001)、香雪制藥(2002-2003)三個冠名企業(yè)的經(jīng)營權(quán)變更，成績由甲A亞軍直落千丈，期間出現(xiàn)了周穗安事件、總經(jīng)理換將、出售二隊、球員轉(zhuǎn)會、奇姆官司、主場拍賣、成功保級、五鼠案、股權(quán)轉(zhuǎn)讓等重要事件。

企業(yè)的無奈退出：企業(yè)借助足球平臺，積極推動品牌效應(yīng)從而獲得經(jīng)濟利益；球隊也是借助企業(yè)的資金投入保證俱樂部的運營與發(fā)展。初級階段的發(fā)展模式更表現(xiàn)出企業(yè)的無奈退出，企業(yè)的利益追求與球隊發(fā)展是一個矛盾體，如1998年大連萬達(dá)的退出、廣州足協(xié)多次托管球隊的局面，就談不上職業(yè)化的足球，更談不上足球的長遠(yuǎn)發(fā)展。

4 結(jié)論

中國足球文化是在國家政府主導(dǎo)下，通過不同群體的行為特征折射出的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的社會文化現(xiàn)象，是一個從體育精神內(nèi)涵到社會文化外延的過程。國家層面的功利性主導(dǎo)表現(xiàn)在足球成績的失準(zhǔn)定位，足球發(fā)展的行政激進(jìn)、改革措施的模糊嘗試，它決定中國足球的發(fā)展方向、組織形式、管理模式等；俱樂部層面的主體性創(chuàng)造表現(xiàn)在教練角色的換位頻繁、球員技術(shù)的特點鮮明、球隊打法的風(fēng)格差異等；社會層面的效益化追求主要包括球迷的情感投入和企業(yè)的利益驅(qū)動，形成了不同特點的球迷文化和企業(yè)文化。