神溪， 月光潑下來(lái)的聲響

石 囡

1 被春風(fēng)一樣的火焰觸摸過(guò)的， 是你鼻尖的痣么？ 還是說(shuō)， 被你燃燒過(guò)的冰冷， 注定成為最耀眼的無(wú)色？

最初的聲音是風(fēng)， 最初的風(fēng)是洪荒： 一塊堅(jiān)硬如鐵的虛空，一片驚訝的月光， 以及月光潑下來(lái)的聲響。

欸乃一聲， 這是槳影里沉默的村莊， 這是一支古笛中剛剛出生的神溪。 蓮花不必全開(kāi)， 一半就好； 剩下的一半， 給詩(shī)經(jīng)里遺世的舞者。 且慢， 請(qǐng)不要踏碎星光， 不要回眸。 一低頭間， 天地又高了一分； 一回眸間， 歲月又長(zhǎng)了一截。

且慢， 請(qǐng)井水邊的石磨停下來(lái)， 請(qǐng)年月放下鋤頭， 眾神停止擊壤， 請(qǐng)群山危坐， 為一位女子賦予姓名。

律呂， 律呂， 她的名字里含著五劫時(shí)空。 宮音渾濁， 正天地初分； 商音迷離， 一條河正爬下山谷， 輕聲喘息； 而角音浩蕩，生生不息間蒲草黃過(guò)， 人間換過(guò)； 徵音羽音將一個(gè)人的靈魂穿透，刻下板橋人跡， 一扇石門， 一聲啼哭。

但眾神的詞匯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 生命肥沃， 大地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 淚水太清， 美麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2 沒(méi)有人能夠最先到達(dá)。 這是永安的神溪， 安放在獵戶座的旋臂， 旋臂上綠了億年的星球， 星球上睡了億年的山。 山的腳趾上， 愛(ài)神流過(guò)淚的地方。

時(shí)光是一塊舊布， 披在叫神溪的村莊， 在永恒的恒山腳下安臥。 撕開(kāi)來(lái)就會(huì)淌出水啊， 也淌出七弦琴， 繞滿時(shí)光的柔。

這不是一個(gè)人的故園。 史冊(cè)空著， 所以， 人類才來(lái)來(lái)往往。山谷空著， 所以， 禪音輪回， 在魏碑里不斷睡去和醒來(lái)。

永安鎮(zhèn)。 神溪村。 恒山腳下的一條幾案， 將人世間的光陰供奉。 一座叫永安的寺廟， 能安放多少不能安放的往事？

3 我有一壺酒， 想借神溪山月交給李白。 山骨嶙峋， 人骨亦嶙峋， 他揚(yáng)著須， 仗著劍， 寫(xiě)下兩個(gè)字： 壯觀。 他背著酒囊， 騎著青牛， 氣喘吁吁， 又躍入神溪， 濺起詩(shī)韻三千丈。

我有一萬(wàn)件犧尊， 想借鳳凰山的孤石， 拿給有著兩個(gè)瞳仁的舜帝看看。 想告訴他， 未來(lái)是新鮮的， 新鮮著的， 還有來(lái)自嘎仙洞的神獸。

這是拓跋氏建筑宮殿用過(guò)的石頭； 這是1500 年后的另一種鄉(xiāng)愁。 這鄉(xiāng)愁不是車馬疲倦、 古官道。 這鄉(xiāng)愁不是南征北戰(zhàn)， 帝王恩怨。 這鄉(xiāng)愁， 由一個(gè)村莊的炊煙構(gòu)成， 濃烈的煙， 聞一口就能醉倒。

4 想起1500 年前的那一場(chǎng)相遇。 一個(gè)著紫袍的樂(lè)官， 如何邂逅一個(gè)白衣的女子？ 那時(shí)， 她正從蒲草間走過(guò)， 一路蓮花， 向著她的歌聲而開(kāi)。

“律呂律呂， 神泉無(wú)語(yǔ)， 潺潺一曲， 蒲荷無(wú)意……” 一節(jié)一節(jié)的清音， 和著一節(jié)一節(jié)的蛙鳴。 而此時(shí)， 我正坐在北斗之下，看一場(chǎng)醞釀了1500 年的民俗。 而此時(shí)， 夜色被分成兩半： 一半在北魏， 把神祇刻進(jìn)石頭； 一半在今夜， 撿拾燒了一半的情書(shū)。

我就是那一個(gè)丟失了樂(lè)稿的樂(lè)官， 我也丟了我的白馬和詩(shī)筆，我被溫柔的月色所傷， 傷口成為生命的漏洞， 必須用更為傷感的歌聲來(lái)填補(bǔ)。

什么聲音才能讓我們?cè)诤谝估锵嘤觯?那一定是靈魂， 被澆鑄成鐘的聲音。

5最重的水， 可否由火構(gòu)成——像落日那樣深沉， 像烈日那樣絕望而熱烈地燃燒？ 或者像旱季里的祈雨者會(huì)渴望閃電？ 像最弱的女子身體里刮出的暴風(fēng)？

向天而嘯的祈禱者， 踩著音樂(lè)的余韻。 如果鳳凰山不曾因饑渴而彎腰， 那么， 有誰(shuí)能用一把鐮刀， 將天地裁為三截？ 一截澆鑄編鐘， 一截澆鑄酒樽； 剩下的一截是熊熊爐火， 將歷史舉在空中， 而下面是彎腰播種的萬(wàn)民。

很多年以后， 這片土地上的人們， 不再習(xí)慣用淚水來(lái)敘事。但是神溪， 你說(shuō)， 我們先不談火的事情， 我想借你的神祠一問(wèn)：要多少涓涓或磅礴的淚水， 才能澆灌你這一方濕地？

6 渾河在此歇了一程， 加了一盞酒， 帶上雨季的豐饒， 沖向桑干。很多年以后， 永安寺的鐘聲， 仍像竹筏一樣漂流在永定河沿岸。

這就是文明的流速。 它最初起源于一次封禪、 一次朝拜。 帶上高原先民們的祝禱， 帶上牧野里的歌聲， 帶上草原和高山， 貴族和平民， 泥沙俱下。 帶上古老的記憶， 在天地玄黃之間， 被歷史攪拌， 駐足為一個(gè)盛世的感嘆號(hào)。

當(dāng)一切沉淀下來(lái)， 記憶是一汪溪水， 總在月夜照徹古今。

7 你說(shuō)， 是不是每一個(gè)王朝都有一個(gè)女子， 在為銅而生， 為銅而死， 用水做的身體， 為一個(gè)時(shí)代打鐵？

神溪村， 這古老而遲緩的村莊， 還要用很長(zhǎng)時(shí)間才能想明白一件事情： 因?yàn)槟感裕?人類才有歷史。

甚至此時(shí)， 每一朵清晨都在露珠上綻放， 就像綻放一種思想。

一個(gè)女子在古鐘的音階上定格， 手持十二種光陰。 她憂郁時(shí)牧草瘋長(zhǎng)， 高過(guò)了牛羊； 她微笑時(shí)， 星野廣闊， 一千個(gè)北方漢子， 手持鐵板， 唱 “律呂律呂” 的另一種婉約。

她收獲著音樂(lè)園地里的貧窮， 在大地的傷口上種下錦瑟， 種下管弦與風(fēng)笛。

她順手扯下云岡石壁上的伎樂(lè)， 讓它們繚繞在神溪山澗； 她將黃鐘大呂揉碎， 塞進(jìn)灶膛， 讓雞聲、 茅店、 蟬鳴與深巷， 恬然成人間另一種交響。

最后， 她從懷中掏出一縷明月， 用來(lái)裝飾你此刻的時(shí)光。