五米四鑊

■楊仲文

上海天氣是海洋性氣候，一年四季春夏秋冬分得邪氣（很）清。近年來全球變暖，上海冬天嘸沒幾日天冷到零下，落兩場雪也是意思意思，小囡括括攏來堆只小雪人也勉強(qiáng)。倒是夏天還是有點(diǎn)熱，卅八度以上個高溫預(yù)警總歸要發(fā)表兩趟，走勒馬路啷太陽底下辣豁豁，只想快點(diǎn)尋地方孵脫一歇空調(diào)……每到迭個辰光，我就會想起十分敬仰個一位老師。勿是講嘛，人老了眼門前事體轉(zhuǎn)個身一歇歇就忘記光，小辰光個事體倒記得來得牢?？峙乱参鹜耆埽ㄟ@樣），因?yàn)榻鼡尠眩ń鼇恚┚W(wǎng)啷廂“歧視”兩個字火火燙，“關(guān)鍵詞”點(diǎn)進(jìn)去宏文是一篇又一篇看也來勿及。

歧視初級階段是“看勿起”，社會中一群人擁有個軟實(shí)力、硬實(shí)力超過了另一群人，如果勿能文明理性對待，就會得自然而然看勿起人家。種種原因“看勿起”惡化到偏見，就產(chǎn)生了歧視，甚至是鄙視。

記得屋里廂老長輩活了嗨辰光講過，當(dāng)年跟了大人去北京，個爺（父親）還是到“新衙門”里去做官，民國初期政府機(jī)構(gòu)畀北京班遺老遺少稱作“新衙門”。北京人背后頭就稱阿拉“南蠻子”，伊也畀北京胡同里小囡當(dāng)面罵作“小蠻子”。要曉得“蠻子”迭個叫法還是元朝辰光遺留落來，可見歧視是長期積累個社會不良現(xiàn)象，生命力頑強(qiáng)，徹底消除要花點(diǎn)力氣搭辰光。

近代上海發(fā)展速度全國第一，亞洲也好算算，搿就有了資本看勿起外地人，稱伊拉“鄉(xiāng)下人”，勿文明點(diǎn)還叫人家“鄉(xiāng)下阿屈死”，正好畀修女嬤嬤聽見，就講：“小姑娘哪能好嘴巴介恘（秋音，品行不端），畀人家曉得是阿拉天主堂街小學(xué)個學(xué)生仔幾化難聽?！苯Y(jié)果修女拿紅墨水勒（在）伊嘴巴啷畫只紅圈圈！放學(xué)回到屋里奶媽用香肥皂汏了半日天也汏勿干凈。

講到歧視，上海人過去對蘇北人個偏見頂大。其實(shí)交關(guān)（很）嘸么道理。唐詩有一句“煙花三月下?lián)P州”，迭辰光揚(yáng)州老里八早就已經(jīng)是中國南方繁華大都市之一。上海呢，一個小得一咪咪個漁村而已，應(yīng)該是人家蘇北人看勿看得起上海人的問題，或許當(dāng)時上海實(shí)在忒小了，小到人家一眼也勿一定看得見呢。

現(xiàn)在查得到個資料，1920年日本軍部有份秘密報(bào)告，認(rèn)為“蘇南人思維敏捷但是性格懦弱。蘇北人窮困，性格更加貼近山東人，樸實(shí)講義氣，吃得起苦，且蘇北自古出武將，蘇北人更有骨氣……”因?yàn)橐话倌昵邦^，日本侵略、統(tǒng)治中國個野心就勒拉一些軍人當(dāng)中甚囂塵上，當(dāng)年軍部勿斷秘密派出間諜來中國各地，其中一項(xiàng)任務(wù)就是調(diào)查中國各地風(fēng)土人情，編撰各省兵要地志。因此日本軍部早就對中國各省人性格作過深入剖析，今朝看來也算中肯客觀，有相當(dāng)個參考價(jià)值。上海人歧視蘇北人啊是一眼也嘸沒道理？

就上海地區(qū)來講，歷史上連年戰(zhàn)亂紛爭，天災(zāi)人禍，一批又一批江蘇北部個勞苦大眾紛紛南下到上海來討生活。迭些新移民大多缺文化少技能，只好做做出苦力個生活（職業(yè)、工作），過去上海人講“揚(yáng)州師傅三把刀——剃頭刀、扦腳刀、皮匠刀”，就是寫照。當(dāng)年有份正當(dāng)職業(yè)能夠糊口已經(jīng)是相當(dāng)勿錯了，有些生活十分貧困，的確是處于社會最底層。前浪立牢腳了幫后浪，親幫親窮幫窮，蘇北來個移民就逐漸聚居在居住條件較差個片區(qū)，有些人連簡房陋屋也住勿起，只好一家門蹲蹲“草棚棚、滾地龍”。新中國成立以后，人民政府下大力氣整頓改造，迭些片區(qū)的居住困頓得到了大大改善，現(xiàn)在“草棚棚、滾地龍”只有歷史博物館里才看得到了。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，過去蘇北籍移民在上海總?cè)丝诋?dāng)中曾經(jīng)高達(dá)百分之四十！人數(shù)雖然眾多，但是軟硬實(shí)力確實(shí)勿及其他地區(qū)來的移民。應(yīng)該講，勇于反思，直面自我，蘇北籍移民的確存在一些群體本身的問題：例如或多或少有眼思維比較簡單化，性格多少情緒化，行為容易暴力化。過去還拿當(dāng)?shù)兀ㄞr(nóng)村）沿襲的村規(guī)民約直接應(yīng)用到上海來。當(dāng)然勿應(yīng)該全盤否定迭些村規(guī)民約，因?yàn)槠渲杏形鹕僖彩呛侠韨€社會公序良俗。迭種情況尤其以蘇北籍移民集居之處為甚，搿就必定同上海的居民習(xí)俗、現(xiàn)代化的法律法規(guī)發(fā)生矛盾，自然使得一般上海人從看勿起發(fā)展到偏見。改變觀念勿及時勿到位，勿是按照實(shí)際情況解決實(shí)際問題，既阻礙了族群融合進(jìn)上海的進(jìn)步潮流，又使得種種偏見越加偏激，來回折騰之后就形成了歧視。過去蘇北籍移民聚居地，例如普陀區(qū)“藥水弄”、虹口區(qū)“虹鎮(zhèn)老街”幾處地方儕被貶稱為“江北窠”，一聲“江北人”里廂又有多少粗暴的鄙視成分在其中（的確是一種語言暴力）。當(dāng)年“江北窠里出來個”，無論謀職還是通婚都會受到不平等待遇！就迭點(diǎn)來講，對上海迭座移民城市個社會凝聚力是嚴(yán)重個負(fù)能量。俱往矣，今朝大不同了，社會進(jìn)步，文明提高，再也嘸沒人好公開表示迭種歧視了。

錢家塘雖然北面有只弄堂出口勒拉淮海路“偉達(dá)飯店”（舊稱）邊啷，過去26路無軌電車車站頭背后，應(yīng)該也算“上只角”了。但是錢家塘里個通用世界語是“蘇北話”，尤其小囡學(xué)閑話快，勿管屋里祖籍啥場化，弄堂里奔來奔去團(tuán)勒一堆儕是清脆個“江北”童音，屋里大人管也管勿牢。不過回到屋里廂，該講啥地方閑話就講啥地方閑話，勿是“江北人”，勒屋里滿口“江北閑話”，輕者受斥責(zé)，重者吃生活（挨打）。可見當(dāng)年上海人對“江北人”個歧視有多嚴(yán)重。

前頭我提到迭位十分敬仰個老師就住了錢家塘里廂，教個學(xué)堂就勒拉“辣斐德路”（復(fù)興中路），走過南昌路從另外一個片區(qū)穿過“小桃園弄”就是。伊是揚(yáng)州人，蘇北閑話口音交關(guān)重，教語文個，尤其聽伊讀起古文來，拖字行腔是刮辣松脆的“江北話”。

記得開學(xué)第一課，老師自我介紹叫“顧篪（遲音）”，講“自家是只竹林里個老虎，披了張皮。茂林修竹，這種老虎頂多像只貓兒大小，不然何以在茂密的竹林里自如穿行呢”。大家聽了有趣，一幫小囡就哄笑了起來……老師又說：“吾講得有沒有道理將來有待于你們當(dāng)中熱愛生物學(xué)考古學(xué)的同學(xué)去考證了?！辈恢抢蠋煹膿P(yáng)州口音重還是他的習(xí)慣使然，我聽來聽去總歸認(rèn)為伊講“我”字是讀作“吾”，迭點(diǎn)我也是印象交關(guān)深刻。

長大一點(diǎn)，曉得老師講個“篪”字勿是一種“竹林里個小老虎”。因?yàn)樽x到酈道元《水經(jīng)注》里講：“篪”是湘水山上一種竹子，大概竹子身上個斑斕花紋像老虎皮個樣子?！对娊?jīng)·小雅》里也有句“伯氏吹塤，仲氏吹篪”。塤是一種陶制樂器，篪是竹制樂器，實(shí)梗講起來顧老師屋里廂是兄弟排行第二也有可能。前兩年南京東路民族樂器廠擺出過塤來賣，矮墩墩、圓篤篤像只胖茄子，有幾只洞洞眼勒肚皮啷，手指頭撳牢可以嗚嗚吁吁吹出聲調(diào)來。大概識貨個人少，一趟處理靠十只一淘去比隔壁茶葉莊個“宜興紫砂茶壺”便宜交關(guān)，我統(tǒng)統(tǒng)買轉(zhuǎn)來擺勒做裝飾，有兩只還帶到美國去。至于“篪”就只有博物館國畫里看了瞎猜猜，應(yīng)該是失傳了交關(guān)可惜。一個勿大常見個“篪”字記得介牢，是因?yàn)轭櫪蠋熌米植痖_了當(dāng)故事講畀小學(xué)生聽，“竹林里個老虎披張皮”幾化好記，迭個識字方法有效應(yīng)該提倡，就是對老師要求高，肚皮里要有點(diǎn)墨水才來事（勝任）。迭個過去是讀書人基本功，落第舉子全國高考差點(diǎn)分?jǐn)?shù)隨隨便便擺只測字?jǐn)偤灭I勿煞。今朝電腦里敲敲蠻便當(dāng)，以至于提起支筆來千斤重，勿要講筆畫多勿常見個字，就是一點(diǎn)常用字也寫勿來了，樣樣儕靠人工智能是退步，童子功還是要重視。

講到童子功，小囡啊里曉得知識傳授是延續(xù)一個民族的命脈所在，只是畀屋里一幫大人逼、嚇、哄、騙之下坐了課堂里，尤其上古文課，一眾千古經(jīng)典文章，小學(xué)生仔有啥個心思去深究其中個象征意義，也嘸沒可能去引起啥個聯(lián)想，要勿是跟牢老師大聲吟誦早就昏昏入睡了。

今朝底已經(jīng)嘸沒幾個人會得吟誦古文了，電視里主持人慷慨激昂：“將進(jìn)酒……浪淘盡千古風(fēng)流人物……”迭個只是朗誦而已，古人勿是實(shí)梗讀法。朗誦是話劇誕生之后帶來個，中國話劇是最早一批日本留學(xué)生文藝先鋒照搬轉(zhuǎn)來個，受到古希臘戲劇個延續(xù)，同吟誦差了遠(yuǎn)開八只腳。以前看過前輩們演出話劇《屈原》，其中有段蠻長個臺詞，是屈原“寫”個一篇《橘頌》，臺上演員讀起來也只是朗誦勿是吟誦。我一直心里想：迭個劇本是郭沫若先生個大作，寫得實(shí)在好，我頂佩服先生寫個幾部歷史劇。奇怪伊哪能勿對演員提出要求，迭篇《橘頌》應(yīng)該吟誦而勿能朗誦。幾位前輩們戲演得絲絲入扣，臺上布景簡單古樸，道具用了交關(guān)竹器，屈原是楚國人，今朝是湖北省地盤，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)竹子，用作道具是復(fù)古也是藝術(shù)風(fēng)格；服裝是麻做個，因?yàn)楣糯袊划a(chǎn)絲、麻，勿出棉花，寬袍大袖，交關(guān)考究。樣樣儕穿越回去了，就是文人讀書用現(xiàn)代朗誦，啊是同迭部優(yōu)秀歷史劇有眼格格不入。

吟誦古文必定是搖頭晃腦擊節(jié)三嘆，否則尋勿著感覺。吟誦又必定是百花齊放，百家爭鳴，各地方言歌之吟之。因?yàn)楣懦焦膺€嘸沒出現(xiàn)大一統(tǒng)國語普通話，各地讀書人照牢老師吟誦個方言一代一代傳落去。聽過語言大師趙元任先生吟誦古文錄音，伊是用常州閑話吟誦，抑揚(yáng)頓挫吚吚嗚嗚十分有趣，勿好笑出來，碰巧我個丈母娘也是常州正素巷出來，同趙先生是隔壁鄰舍，老太太邊啷講：“小辰光就是迭能念書?！?/p>

顧篪老師吟誦古文用個是正宗揚(yáng)州方言，課堂里批小鬼就覺著交關(guān)好白相，阿會當(dāng)樁正經(jīng)事體。尤其顧老師讀脫一段停下來講：“吾來講把俚們聽啊……”迭句話搭頭（口頭語）就畀阿拉學(xué)著了，有講嘸講一句揚(yáng)州閑話：“吾來講把俚們聽??！”錢家塘里批小鬼傳開了，也是有事體嘸沒事體儕要講一聲，然后是一片哄笑。里廂就分明夾雜著對“蘇北人”個偏見，現(xiàn)在想想真是勿應(yīng)該！

小人精力旺盛，會得從交關(guān)厭氣個事體里尋找樂趣，迭個就叫童趣吧。課堂啷跟牢顧老師用揚(yáng)州話吟誦古文辰光長了，搿批小鬼難為伊拉去理解古人“咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠”個雅事，讀法讀法學(xué)揚(yáng)州方言嘸沒勁了，一趟讀到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，寤寐思服……”拔直了喉嚨唱山歌，搿批小鬼聽得顧老師用揚(yáng)州話吟誦的“寤寐思服”四個字，聽起來就像“五米四鑊”！搿記來勁了，“五粒米放勒四只鑊子里燒飯”，搿個是幾化好白相個事體啊！就此班啷廂幫顧老師起個綽號“五米四鑊”，而且要用正宗揚(yáng)州閑話來講。

顧篪老師啊，請儂原諒，阿拉迭幫小鬼當(dāng)年真是情竇未開，啊里搭體會得到想女人想得床啷廂翻來覆去半半六十日睏勿著覺個事體呢？勿好忒怪小人啊，肚皮里嘸肚腸個呢。

后來有樁事體發(fā)生了，迭樁事體使得阿拉大家服服帖帖，顧老師贏得了全班個尊敬！

當(dāng)年上學(xué)條路啷有爿中藥店叫“種德堂國藥號”，每年到熱天辰光，就會得門口頭擺張方臺子，上頭鋪塊白布，擺了一臺子個時疫藥畀大家隨便拿。其中有“痧藥水”“十滴水”“藿香正氣丸”“諸葛行軍散”，還有“仁丹”之類，是今朝底個“愛心活動”了。忘記脫啥事體了，我同兩個同學(xué)“行東道”（打賭）——迭個“行”字是老派上海閑話，發(fā)“銀行”個“行”音?！靶小庇小案杜c”個意思，現(xiàn)在大家儕講“橫東道”，迭個“橫”字勿知應(yīng)該哪能寫，只好就音造字，如果講“行東道”曉得個人倒蠻少了。幾個“行東道”們講定：啥人輸脫要吃“種德堂”迭只臺子啷三瓶“痧藥水”，勿好賴！結(jié)果我輸脫，勒幾個同學(xué)監(jiān)督下拿三瓶“痧藥水”硬了頭皮捏了鼻頭一記頭統(tǒng)統(tǒng)吃下去。雖然“痧藥水”瓶頭交關(guān)小，一口氣就好硬吞下去，但是味道又麻又苦交關(guān)難吃，連吃三瓶下去，胃里燒得難過煞。第二天肯定有同學(xué)當(dāng)了小小信息員，迭樁事體就畀顧老師曉得了。

顧老師是“級任老師”，現(xiàn)在叫班主任，主任明明是個官職，我總歸覺得擺了老師頭啷勿合適，有失師道尊嚴(yán)。顧老師嘸沒板起面孔嚴(yán)肅來西教訓(xùn)阿拉，而是上課辰光教了一句成語：“童牛之牿”。伊講：“吾講把俚們聽啊，小牛頭上長出角來了，覺得很稀奇，好玩哪，就東觸觸西撞撞，到處亂撞就要撞傷人，弄得不好也會把自己的嫩角撞傷。農(nóng)人就會用一副木枷給小牛戴在角上，防止小牛撞人闖禍，也怕牠撞傷了新生的嫩角。這個成語呢就叫作‘童牛之牿’。“俚們可記清楚了，這個‘牿’字是牛字旁的，是專門給牛用的枷鎖。另外一個梏字也念‘固’，是木字旁，這是用來約束人的用木頭做的手銬。用途不一樣寫法也不一樣，分不清人和牛寫白字了要把（蘇北話：給）人家笑話?！?/p>

話鋒一轉(zhuǎn)，顧老師進(jìn)入主題，講：“‘種德堂國藥號’的店招是有意義的，明朝有位讀書人講過：‘平民種德施惠，是無位之公卿?！粋€平民老百姓多行善事廣布恩德于人，比有職位的官員更受到尊敬。天熱了免費(fèi)供應(yīng)時疫藥品是種德的善行，你們要尊敬人家。是藥三分毒，有病也不能一口氣連喝三瓶下去，尤其是俚們小孩子要傷腸胃的，這個不是好玩的。沒有病去喝掉三瓶，暴殄天物，既是浪費(fèi)又不利自己身體，像不像小牛用角亂頂亂撞啊？”

顧老師最后語重心長地講：“俚們年紀(jì)小，這個成語可學(xué)懂了？明白‘童牛之牿’的道理了，以后要分清‘當(dāng)為’和‘不當(dāng)為’，做一個有為青年啊?！?/p>

迭堂課，底下頭再愚鈍頑劣個“童?！币矐?yīng)該畀顧老師的拳拳之心諄諄教導(dǎo)徹底感動了，從此以后就再也嘸沒人背后頭叫顧老師“五米四鑊”了。

顧老師個教誨影響了我一生一世，長大了進(jìn)一步認(rèn)識到“童牛之牿”迭句成語是對人警喻，是“止惡于萌”個意思，拿任何惡念消除在萌芽狀態(tài)，“妥為規(guī)正，止健有方（易經(jīng)）”，對于一個人的道德和智慧的蓄養(yǎng)來講，是何等重要。遏惡防邪，儆戒未然，對阿拉大牛老牛來講比小牛角啷根橫木更加來得重要！

歧視當(dāng)然是一種惡性惡念，消除歧視是社會向平等轉(zhuǎn)型的一種積極必要的風(fēng)氣，當(dāng)社會的成員人人都擁有了工作、技能、知識、財(cái)力等等基礎(chǔ)上的平權(quán)之后，是可見的消除了偏見、成見和歧視。對于歧視的消除還得通過自身的努力，實(shí)現(xiàn)自我提升，自信自立自強(qiáng)。顧篪老師學(xué)富斗車，誨人不倦，迭方面做出了杰出個榜樣，學(xué)生敬仰一世啊。