聯系與賦予（組詩）

壁畫之上的

他們把手掛在風中，石灰白勾畫巖壁

他們蹲在那里看不清山峰如何生長

依附巖石的青苔，多么像一群大樹底下

被庇佑的人，不是所有世界的，比如你

一個生命某刻的獨行者，存在的生命性

通過表現性而凸顯，不要怪罪此刻書寫

關于現代性絕望的詞句，因為飛鳥不再

翩翩起舞把我吸引，不再有失去的目的在于重復

不再需要一個合理的解釋了，不再需要

儀式感：從高堂走過，同樹木告別。永恒的

根莖頂著層層重壓，向他們襲來的雨水

是多么重要，仿佛他們接受過的洗禮

越多就越發(fā)自由，以至于不好承認曾經的磐石

不好承認不失激情的誤解并未使偉大的哀慟

減色。你看，世間都在這里了

莊嚴，荒涼，幽暗，唯獨他們表露過的

對于美的不敏感。沉默的欣賞，沉默

中巖壁上的僧人，更有趣的手段

比如關于性行為，我們被允許說什么

一種對我們的原始性的最大的秘密的表白

一種女人身后的男人，而他，并不是啞巴

秋語

成熟的炎熱在九月，又一次以金色

和最高貴的愛證明最兇惡的暴行。

你明白即將到來的火種把剩余的谷桿化為

灰燼，在一瞬間我們舉起手臂狂歡，

煙陰郁，大風吹過來，

光透過煙霧，聚攏衰敗的生命，

燃燒的咯吱聲是某種音樂，

這是某種意象，你說：鳳凰涅槃，

愿我們忘掉蒙在幸福上的陰影，

在谷物的中心，這是一個怎樣的季節(jié)，

如同秋天在那火中的一片響聲，

為什么喜悅與矛盾共存，為什么

一切活生生的，生命依附于生命，

為什么此刻想不出一個紅色的詞

為豐收之神加冕，你起身融入荒蕪，

在大樹底下等待大樹死去，等待樹梢

之上的琴弦安靜，等待最后一顆

熟透的果子落下和明日6.28 分的清晨。

而后你寫下：語言做出回應，美學是線性的。

祠敬

一種不明言說的在攪動，他們跪在樹下

輕拭著臉上的濕潤，婆婆納靜靜地綻放

在草叢，煙霧沒過每一張面孔

他們想起了，那個站在灶屋的婦人

緊緊掩蔽的房門，開始顫抖，喘息

一聲聲的，讓我變得多疑

就像一陣風從來沒有停過

疤痕留在墻上，飛鳥離開了大海

馬車載不動一個青年，年邁的白發(fā)人

則牙齒有些敏感，倒吸了涼風

一陣酸麻，直逼兩條手臂

老木屋里，那個年過四十的光棍

把那疊不會復活的黃紙握緊

煙霧，要拿正反比例來衡量虔誠的密度

那老婦人和老光棍舉起的手掌突然對風說

我們，就像是我們并不知道的

（注：祠敬，貴州少數民族地區(qū)一種拜神儀式。）

蘭州之夜

我從一物看向另一物

一物到另一物超出某種聯系

比如無法在蘭州看到固原的貓頭鷹歇息在樹上

通常，都很害羞被精靈鄙夷

所能觸及的是長長的沉默、沮喪

或空虛的空氣，包括對自身的熱愛和蔑視

還有的，我已經遺忘掉的紅月亮

駐守平行線上，富于彈性的趣聞

在今夜說是，在明日可能說不

在這個燈火涌動的蘭州之夜

我有事物無窮無盡的表面

我看到戀人對于愛人無限的信任

我看到父親對于兒子勇敢的肯定

我看到的使得感官可以感受到星空

盛開的玫瑰。現實，虛幻？好極了

所能觸摸的地方，以一個自我為中心移動

看到一個不違邏輯的思考

假裝認真地對待現實的煩惱

并把我的影子在月色下當是一縷魂魄

墜入夜中，而我并沒有將臉貼近那晃動的月色

只是一種沉默

我已經適應了規(guī)則與懂得了沉默的本質

由幾枚果子聯想到的

僅僅只是激情和個人情感的流露

就像畫家盯著一枚熟透的果子落下

需要符合其美學意義

我不理解的事物是被感官拒絕的

虛假的愛情常常被第三者分食

僅僅只是擺放在桌子上的一堆水果，李子

柚子，橘子——柿子錯落有致

不知是人有意的還是無意的

有時我看見一枚果子消失在秋季

而從未看見一個人在春天消失

僅僅，比如此刻

由幾枚果子聯想到某種探視過的事物

剝離了修辭的闡述

它們不安的裸露在那里

僅僅只是不安嗎

僅僅只是怕被看穿內心的荒蕪

聯系與賦予

你曾繩結于各處喊著口號，

被冠以合理的名義，偶爾只是吐槽、

焦慮或只是懷疑，

他們所說的風景為何彬彬有禮？

而多余的理性受限于思考，

循規(guī)蹈矩的素描所定下的界限，

像一道關卡把你能思考到的隔絕，

你開始擔心，握著手中的奶酪，

托腮、仰面，想到了什么，

一座雕像嗎？還是你自己

在豎立雕像的目的原本為制造尊嚴，

在一個松散結構的群體，一個

精密共同體下為某種聯系。而尊嚴本身

只是現場地被給予，而非通過時間去呈現，

聯系與賦予的相分離。

對于你來說這是一種損失，

不信。請看吧，今夜的高樓

消除了月色，不如我們談談今晚的煙花。