千年水利憶黃鞠

張久升

一

1000多年前的隋代，一位避禍南渡的大夫，脫下官服，攜家?guī)Ь?，以愚公移山之志，鑿開堅(jiān)硬的山體，引渡霍童溪水，澤被數(shù)千畝田園，開啟了寧德霍童歷史新篇章。

李冰是中國水利工程第一人，父子治水載史冊(cè);也有人說，黃鞠可謂中國水利隧道工程的先行者，舉家引水利千秋。

關(guān)于黃鞠的豐功與偉績，歷朝史書多有記載，也不乏文人謳歌，但他開辟的涵洞水渠，只是文字所見。隔著千年的光陰，畢竟有些太遙遠(yuǎn)了。

那天，隨友人去霍童看這個(gè)傳說中的水利工程，一個(gè)叫蝙蝠洞的地方。

沿寧德至屏南的二級(jí)公路走，漸近霍童時(shí)，一條新修的寬敞的水泥路橋輕輕松松穿到霍童溪的左岸。四周是高低起伏綿綿不絕的茶園，浸潤著霍童溪水，一派蔥綠。文湖、茶山、巖角、枇杷洞，這些大大小小的村莊就散落在沿線。車至水泥路的盡頭，我們下車步行，路倏然變小，只能容三兩人并肩而過。左邊，是寬廣的霍童溪，而右邊山腳下，一條水渠在岑寂的山野間流淌。

到了，隨著文物部門的人員的指引，腳下的水渠穿進(jìn)了前面山腳的隧洞里，只留幽暗的洞口。

繁茂植被覆蓋的山巖之下，你不知道那個(gè)窄小的洞口里面會(huì)是什么，站在新修的河谷岸堤上，躊躇著是不是去探一下究竟。在這寂靜的山野里，那個(gè)并不起眼的山洞果真留存著千年之前的水利遺跡？

穿上雨靴，跳下渠來。一人多高一米見寬的隧洞恰好容我們數(shù)人排隊(duì)走進(jìn)。山谷里秋陽熱烈，甫到洞口，一股清涼之氣即刻迎面而來，侵襲周身。腳下，是混著泥土的積水，頭頂，有不明飛行物，沒等你反應(yīng)過來，“嗖”的一聲已飛出洞外。想必是久聞大名的蝙蝠吧？

借著手機(jī)手電功能，抬眼，環(huán)顧，只見兩壁、穹頂迥然于花崗巖的青灰色，全是炭火炙烤過的黑色痕跡，仿佛上面還有烈焰的余溫。石壁粗糙而不規(guī)整，有著巖石碎烈的肌理，我用手去碰觸，試圖從那嶙峋的石隙間掏出一點(diǎn)巖角來，但花崗石堅(jiān)硬的質(zhì)地容不得一點(diǎn)質(zhì)疑——除了鋼釬和高溫，除了利萬物的水，它有的是其奈我何的脾氣！而千年之前的隋朝，是怎樣的法力讓這樣的巖石洞開數(shù)十米？

往事越千年。那個(gè)在史書里嚴(yán)肅記載、在民間口耳相傳中活靈活現(xiàn)、在神龕上端坐慈望霍童子民的黃鞠在眼前浮現(xiàn)。

二

黃鞠（569-657），河南光州固始縣人，相傳是隋朝的諫議大夫。隋朝在歷史上是一個(gè)短暫的時(shí)代，隋煬帝的荒淫無道在歷史上是有名的。黃鞠父子同朝為官，直言進(jìn)諫，不料觸怒皇上。黃鞠之父被下獄而死，臨終之際，寫下七言詩囑咐兒孫們趕快出京逃難——“駿馬堂堂出異方，任從隨地立綱常。內(nèi)遷外境猶吾境，新建他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。早晚莫忘父母命，晨昏須薦祖宗香。愿言托庇蒼天福，三七男兒賜吉昌?！?/p>

伴君如伴虎，朝堂容不下一個(gè)正直的忠心耿耿之士，霍童卻有幸迎來了一位有膽有識(shí)的民眾帶頭人，一個(gè)開疆拓土的勇士。

關(guān)于黃鞠入閩，村里流傳著這樣的故事。黃鞠先是到七都峬源，一日溯溪行至霍童溪畔的石橋，與先來此地的姑丈朱福暢敘情誼，霍童廣袤的山水深深吸引著他。酒過三巡，朱福被他如何興修水利、經(jīng)營霍山霍水的想法所折服，當(dāng)即愿意讓出霍童之地給黃鞠肇基，自己前往更上游的咸村定居。

古時(shí)農(nóng)業(yè)是開基立足之本，而水利是農(nóng)業(yè)的命脈。短暫的隋朝有個(gè)顯赫的成就，那便是開鑿了南北大運(yùn)河這聞名于世的大水利工程?！氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波?！贝笈d漕運(yùn)，也必定涌現(xiàn)出水利專家、能工巧匠。我們有理由相信，黃鞠便是這樣的一位治水專家。

雖然霍童廣袤，但由于山巒阻擋，水位高差所限，霍童溪水無法澆灌良田。黃鞠翻山越嶺觀地勢、看風(fēng)水，認(rèn)定獅子峰下的霍童溪支流大石溪可以利用。但要鑿?fù)ㄟ@一水渠，必須在一個(gè)當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是“龍腰”的山脈上動(dòng)土。這在現(xiàn)時(shí)的農(nóng)村也是極為避諱的，何況在認(rèn)知更為有限的古代。動(dòng)土，是不是會(huì)讓子孫罹禍未可知，但不修渠引水，再好的河谷也只是荒草萋萋。

“不問代代官貴，只要能發(fā)萬家燈火?！秉S鞠一句擲地有聲的話統(tǒng)一了村民們的思想。車轔轔，馬蕭蕭，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拈_鑿聲在山野里回響。黃鞠既是工程指揮，又是生產(chǎn)隊(duì)長，在他的帶領(lǐng)下，歷時(shí)八九年的艱辛，終于修成了這條千米之長的引水渠。

今天，走在霍童溪右岸通往大石村的路上，只見一條水渠如帶，汩汩清流時(shí)而穿山越谷，時(shí)而蜿蜒前行，順流而下一直流向地勢更低的石橋村。當(dāng)年，正是這條水流，滋養(yǎng)著原本靠天吃飯的田園。有了水，荒地變良田，農(nóng)民種上了黃鞠從中原引進(jìn)的油菜、麥、豆，利用水流落差動(dòng)力，建起五個(gè)水碓，舂米、磨豆，加工翻種農(nóng)產(chǎn)品。水利萬物，加財(cái)添丁，霍童日益興盛。

人口的增加又凸顯出人均耕地的減少，黃鞠把目光投向霍童溪左邊的松岸洋，這片廣袤之地才是霍童富庶的糧倉。開發(fā)左岸，需從霍童溪楮坪湖引水，最艱巨的便是要在仙人峰下鑿出隧洞。那時(shí)候沒有火藥，沒有爆破技術(shù)，沒有任何可以借助的科學(xué)儀器?；蛟S是借鑒典籍中的記載，又或者是窮則思變，黃鞠帶領(lǐng)眾鄉(xiāng)親們最后采取了火燒水澆的辦法。無數(shù)的柴枝不斷堆積在這花崗巖上，燃燒起數(shù)天數(shù)夜的熊熊烈火后，從遠(yuǎn)處運(yùn)來河水，選好角度順著高溫的巖石驟然澆下，青煙騰起，數(shù)聲巨響，仙人峰下，頑石開花！挖掘、清理、修通，清澈的霍童溪水終于繞過楮平湖，流進(jìn)山野間蜿蜒縱橫長達(dá)7000多米的大小渠道，流進(jìn)這個(gè)幽暗在曠野卻注定讓閩東水利史發(fā)亮的隧道涵洞。從此，因?yàn)橛辛怂淖甜B(yǎng)，廣袤的松岸洋一帶萬畝荒坡山野成為良田沃野，成就了一方富庶之地！

福建現(xiàn)存最早最完整的郡書——南宋的《三山志》上記載：“霍同里：仙湖、堵平湖、塘腹湖會(huì)小溪水，隋諫議黃公創(chuàng)，溉田千余頃。淳熙二年，有請(qǐng)佃者，官以其妨民，不給，仍搜獲。儲(chǔ)知縣詩云：‘咫尺仙湖號(hào)堵平，先賢曾此勸農(nóng)耕。若教一日歸豪右，敢向黃公廟下行?！笨梢?，當(dāng)時(shí)的縣令儲(chǔ)諄敘曾經(jīng)出面干預(yù)占渠為田一事，明令禁止在湖的高處耕種，以免妨礙水利。這位儲(chǔ)知縣大約對(duì)先輩的功業(yè)感佩有加，在所著的《曉喻》中也記載：“仙湖，又名杜湖，在十二都松岸洋。隋諫議大夫黃鞠所鑿，長里許，廣面有余丈。引大溪水溉田千余頃。湖，源遠(yuǎn)流長，歲旱不竭，附近之田，盡成沃壤?！?/p>

當(dāng)時(shí)的那把火燒得太久太久了，以至于那把炭火至今還烙印在這巖體里。也許因?yàn)槎吹那逵?，引來蝙蝠樂居，?dāng)?shù)厝擞址Q之為蝙蝠洞。又或因洞內(nèi)水流淙淙，洞外聞之若琵琶彈奏，又曰“琵琶洞”。再后來，因諧音之故，“琵琶洞”又被喚作“枇杷洞”，而附近不遠(yuǎn)的一個(gè)村子，竟因而得名為枇杷洞村。

千年的煙塵散去，也許，這就是歷史留下的一些吉光片羽，讓我們?nèi)ゴ牍湃说闹腔邸⒁懔?，和那段非同尋常的歲月。

三

霍童溪是寧德的母親河，從屏南、周寧兩縣流下的支流在霍童獅子峰下交匯，溪流婉轉(zhuǎn)，山形柔媚。走進(jìn)這樣的山水里，很容易讓人想到霍童第一洞天的名至實(shí)歸。史料記載，魏晉唐宋時(shí)期，霍童山就是道教重要的修養(yǎng)地，唐初宮廷大道士司馬承禎在排列天下“名山”時(shí)，霍童山已名列“三十六洞天”榜首，甚至居于五岳的泰山之前。有典籍為證，道教《白云經(jīng)》記載：“天下三十六洞天，霍童第一?！?/p>

春天的霍童溪水泛泛，溪畔石橋村黃鞠故里的榕樹群又換上了新的綠裝。村口紀(jì)念黃鞠偉業(yè)的龍首堂來來往往的，是慕名而來的游人。龍首堂側(cè)旁的姑婆宮，則是為了紀(jì)念黃鞠的兩個(gè)女兒丹鸞和碧鳳，她們?yōu)榱怂こ?，在工地上早出晚歸地奔波著，過了芳齡誤了佳期，青絲變白發(fā)，姑娘成姑婆，最后終身未嫁。后世人所能表達(dá)的景仰的方式，只能是累世不絕的香火祭祀。

走進(jìn)村中，但見黃鞠當(dāng)年“斬龍腰”引進(jìn)的大石溪水今天依然穿行于村子的房前屋后，時(shí)而靠左，時(shí)而轉(zhuǎn)右，兼顧著兩岸人家的用水。水渠每一段大轉(zhuǎn)角處，都放置著一塊石頭，既可時(shí)時(shí)觀察水位，又可緩沖水流，人謂“九曲三蛤蟆”。村中有硯池、墨石，村前有日、月、星三池，水在村中逗留，是景觀，更給村子帶來防旱防澇防火的安寧。黃鞠當(dāng)年不僅帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，還將中原的文化、禮儀、習(xí)俗等傳到霍童，至今民間的許多習(xí)俗和河南固始縣的相同。村中的益后亭，當(dāng)年又稱哭亭。農(nóng)歷九月九重陽節(jié)，也是黃鞠的父親在獄中受難的日子，昔時(shí)這一天村中老人們會(huì)在這里哭奠，直至今日，石橋人依然要推遲到九月十二日才過重陽節(jié)以避諱。

今天的霍童，已是充滿現(xiàn)代氣息的文化古鎮(zhèn)。但你只要放慢腳步，處處得見那千年水利帶給這一片的安寧與富足，而那位脫下官服跋涉在山野間指揮若定的治水背影，雖早已消逝，卻一直不曾遠(yuǎn)離。

不知從何朝何代起，黃鞠被尊為霍地的“開山黃公”，成為十里八鄉(xiāng)膜拜的祖先，也成為霍童百姓最信奉的可以救萬難的神祇，并由此演變出遠(yuǎn)近聞名的霍童二月二燈節(jié)民俗活動(dòng)。據(jù)說這緣于二月初一是朱福的誕辰之日，最初是黃鞠為答謝朱福的讓地之恩，請(qǐng)他來霍童賞花燈過新年，后來，此節(jié)傳至霍童“萬全”“華陽”“忠義”“宏街”四境，成了人們紀(jì)念先人豐功偉績的最好的方式。在燈節(jié)上，緣于鑿水利吊纖繩而演繹的舞線獅獨(dú)占一絕，代代相傳，舞進(jìn)了國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也成了霍童這個(gè)鄉(xiāng)村游里獨(dú)特的一道攝人心魄的觀賞項(xiàng)目。

2017年10月10日，在墨西哥城召開的第23屆國際灌溉排水大會(huì)上，黃鞠灌溉工程成功入選第四批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。消息傳來，蕉城歡騰，霍童人們載歌載舞。此時(shí)，霍童不同姓氏的村民抬著各式花燈走過，誦念著先人的恩澤。我相信，那條汩汩流淌的千年涵渠，已化作精神的河流，滋養(yǎng)著這方百姓每一個(gè)尋常的日子。

責(zé)任編輯楊靜南