面向太平洋

吳爾芬

建筑是一個國家的文化載體，也是一個民族的象征。廈門建筑沒有世界性的標志物，但它的豐富性、多樣性卻是世界的，因為東西方文明在這里碰撞與交會。因此，廈門建筑不但見證了中國近代史，也是中國建筑史上的一朵奇葩。

紅磚古厝：精神需要與歷史烙印

廈門的民居建筑，是我國諸多人居文化中富有特色的一種建筑類型，學界稱之為紅磚古厝。廈門的山區(qū)民居源自中原，經(jīng)島外傳入島內(nèi)，反映了廈門先人在歷史、科學、藝術(shù)、生活等方面的基本面貌，包括民居、城寨、書院等眾多種類。廈門的紅磚古厝主要分布在以下幾個地方。

同安遼野村古民居群：是一座兩列三進式的清代古民居群，共15幢，大大小小數(shù)十個房間。整片房子呈現(xiàn)出一種對內(nèi)開放、對外封閉的莊園式風格。

翔安呂塘村古民居群：呂塘村里有許多精美的明清建筑，記載了閩南地區(qū)古村落發(fā)展的歷史。村內(nèi)還保留有大量閩南古建筑特色的“九架厝”，這些“九架厝”外觀看起來一樣，里面卻有所不同。

海滄新垵古民居群：是廈門乃至福建省最典雅的古民居，體現(xiàn)了典型的閩南人文特質(zhì)。海滄新垵村聚集了600多幢的紅磚古厝，大多是歷史上出洋創(chuàng)業(yè)者的居住地。

島內(nèi)的紅磚古厝主要有鴻山、新生、太平、水上、福海、大澳、靖東、深田、梧村等歷史上的農(nóng)村，特別值得一提的是曾厝垵。這是一個極具代表性的閩南原生態(tài)自然村落，同時它還是一個僑村。走進曾厝垵，隨處可見當年華僑遺留下來的大量紅磚古厝和南洋風格的“番仔樓”。村里的福海宮、啟明寺，曾厝垵的標志建筑圣媽宮，以及路旁散落的建筑構(gòu)件，都在訴說著關(guān)于曾厝垵的掌故逸事。

廈門的紅磚古厝傳承閩南建筑的傳統(tǒng)，一般選擇接近河谷、山邊的向陽小坡地聚族筑居，還要接近水源、交通方便、利于耕種，通常有幾戶、幾十戶人家，居群規(guī)模大小不等，村落大多無完整街道，隨山坡地變化曲折蜿蜒，路面多以土筑路或鋪河卵石路面。獨特的構(gòu)架體系和華麗的建筑裝飾，為紅磚古厝的裝飾藝術(shù)增添了無窮魅力。

紅磚古厝里的居民熱情好客、喜結(jié)會社、公事易舉，形成了清明吃薄餅、上元乞壽龜、端午飛龍船、中秋博會餅等特色民俗。尤其是對土地公等本土神明的崇拜，更是紅磚古厝民居住民的精神需要和歷史烙印。

總之，早期紅磚古厝留下的文脈，為近現(xiàn)代的廈門留下了文化積淀。

騎樓商業(yè)街：廈門的文脈

騎樓是以遮陽為主要功能的“外廊式建筑”，隨著殖民勢力范圍的不斷擴大，經(jīng)由東南亞進入中國，成為近代廈門商住建筑。一般分樓頂、樓身、騎樓底三部分，在馬路邊相互連接而形成自由步行的長廊，因為可以雨天逛街，一時風靡廈門城，逐步成為街景的主格局。

騎樓建筑在島內(nèi)的中山路、大同路等商業(yè)街道較為集中，推動了廈門的商業(yè)與文化的發(fā)展，改變了居民的生活方式。

廈門中山路始建于1925年，是全國唯一一條通海商業(yè)街。中山路是廈門街市馬路“四縱七橫”中的“七橫”之一，自開街以來，一直是廈門的商業(yè)龍頭、經(jīng)濟中心。中山路是廈門保留較完整的展現(xiàn)近代歷史風貌的舊城街區(qū)，擁有中華第一圣堂等眾多人文古跡。

中山路保存下來的騎樓街道歷史文化遺址和閩南街市風情，見證了廈門城市歷史發(fā)展的過程，留存了城市寶貴的文化記憶。中山路現(xiàn)有省級文物保護單位3處，市級文物保護單位5處，市級涉臺文物古跡1處，歷史遺址、古跡十余處，還有南音等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2012年6月，榮獲“中國歷史文化名街”稱號。

中山路片區(qū)保留了如此眾多的文物古跡，孕育了眾多的廈門文化名人，堪稱廈門的文脈。這里有著名民族英雄陳化成、著名書法家歐陽楨、詩人虞愚、著名書法金石家呂世宜等名人的故居;有著名的民盟早期領(lǐng)導(dǎo)人李公樸和作家郁達夫下榻過的天仙旅社。

大同路始建于1929年，是廈門第一波城市建設(shè)時出現(xiàn)的道路。大同路曾經(jīng)是廈門最繁華的商業(yè)街，也是商品種類最齊全的貿(mào)易區(qū)。由于它靠近輪渡碼頭，地理位置上佳，所以很快成為貨運量和人流量最集中的地方，商品流通量巨大。加上它毗鄰郵局、海關(guān)等重要機構(gòu)，形成貿(mào)易集市，成為當時廈門的商業(yè)中心。

騎樓不僅帶來廈門建筑的革命，更是中西文化交流與碰撞的搖籃，無數(shù)華僑巨賈從這里走向海洋，無數(shù)革命先烈由這里深入內(nèi)陸，無數(shù)豪杰精英在這里群星閃耀。一批名流大師在騎樓留下痕跡，他們關(guān)心國家前途、民族命運，在教育、科技、醫(yī)療等方面長期服務(wù)民眾，留下良好口碑，贏得后人的敬重。

鼓浪嶼：萬國建筑博物館

《南京條約》要求中國開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸，實行自由貿(mào)易。1902年美、英、法等國家與清政府簽訂《鼓浪嶼公地章程》，將鼓浪嶼劃為公共租界。1903年1月，公共租界設(shè)立它的行政機關(guān)——工部局，鼓浪嶼開始執(zhí)行租界的管理。

鼓浪嶼絕大部分別墅是華僑興建的，幾乎每一幢都為中西合璧的建筑，中華傳統(tǒng)文化、東南亞異國文化以及歐美西方文化融為一體，別具一格。無論是中國傳統(tǒng)建筑還是西方歐陸風格建筑，在鼓浪嶼都能找到，著名的有海天堂構(gòu)、菽莊花園、李清泉別墅、殷宅、番婆樓、林語堂故居等。站在輪渡眺望鼓浪嶼，映入眼簾的除了日光巖，就是八卦樓和金瓜樓。

八卦樓坐落在筆架山麓，紅色圓頂有八道棱線像八卦。1907年破土動工，歷經(jīng)13年才建成，主人林鶴壽為此變賣家產(chǎn)直至破產(chǎn)遠走海外。1954年政府撥款重修，才讓八卦樓重現(xiàn)光芒。因體積甚大，位置顯眼，成為鼓浪嶼的標志性建筑。

金瓜樓建于1922年，八條瓜棱澄黃泛金，神韻古樸。全部梁柱、檐楣、板角都飾有花卉、禽鳥、植物浮雕，既有鄉(xiāng)土氣息，又有洛可可的韻味。內(nèi)部布局既有中式的廂房和公用的廳堂，又有歐式壁爐和寬廊，反映了廣大華僑的鄉(xiāng)土情結(jié)。

黃家花園由南樓、北樓、中樓三幢別墅組成，十分豪華，被譽為“中國第一別墅”。選址石勘山麓緩坡頂上的臺地，有居高臨下的氣勢，又形成幽靜高潔、天人合一的自然環(huán)境，是鼓浪嶼的風水寶地。

和華僑斗富競起的洋房不同，英國、美國、法國、德國、日本、西班牙、荷蘭、菲律賓、比利時、奧地利、丹麥、挪威、葡萄牙、瑞典14個國家在鼓浪嶼設(shè)立領(lǐng)事館，帶來14種建筑風格。1844年英國率先在鹿礁頂和今漳州路臨崖建起兩幢英式別墅，緊接著一幢幢洋人的領(lǐng)事館、公館、教堂、醫(yī)院、學校及寓所建起來。由于許多設(shè)計圖紙直接來自他們本國，歐陸風格的建筑就遍布這個小島，其中最典型的有英國、美國、荷蘭的領(lǐng)事館和萬國俱樂部等。

美國領(lǐng)事館占地寬闊，視野寬廣，是鼓浪嶼上最早出現(xiàn)的領(lǐng)事館之一，歷經(jīng)同治、光緒、宣統(tǒng)三朝及民國時期，1948年閉館。1870年，德國人在鼓浪嶼英國領(lǐng)事館毗鄰建館，并在旗尾山建領(lǐng)事住宅。第一次世界大戰(zhàn)后，德國戰(zhàn)敗，該領(lǐng)事館撤銷，領(lǐng)事也撤回。日本領(lǐng)事館1898年建成，上野到任后，要求占領(lǐng)鼓浪嶼三分之一的地皮作為“日本租界”，美國也跟著提出以余下的三分之二為其租界，英、德、法等國也紛紛加入瓜分之列，后因廈門各界強烈反對而未得逞。

因此，中世紀哥特式建筑成為鼓浪嶼的主體風格，大多為建筑精品。世界各國的建筑文化精粹在此匯聚，鼓浪嶼因此號稱萬國建筑博物館。

嘉庚建筑：一段段美麗動人的故事

嘉庚建筑記錄陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學村和廈門大學的艱辛歷程，展現(xiàn)陳嘉庚先生崇高的人格風范，體現(xiàn)了中西文化的融合，具有獨特的建筑形態(tài)。建材大量運用閩南當?shù)禺a(chǎn)的青石花崗巖和紅磚，并發(fā)明了嘉庚瓦。為了與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，創(chuàng)新了外廊、連廊結(jié)構(gòu)。在建筑外形上，嘉庚建筑將閩南屋頂特色與西式屋身巧妙糅合，形成閩南古民居“飛檐翹脊”屋頂和西洋“白墻石柱”屋身結(jié)構(gòu)。人們形容嘉庚建筑是“身穿西裝，頭戴斗笠”，主體汲取了西洋建筑通風、透氣的優(yōu)點，屋頂則是中國式的。

早期的集美學村，建筑的造型就體現(xiàn)了陳嘉庚先生的民族精神。各樓的名字取自我國古代經(jīng)典，是對民族文化的注重，也是辦學思想的寄托。三立樓群樓名是勵志的昭示;允恭樓群樓名是培養(yǎng)優(yōu)秀人品的勸勉;尚忠樓群樓名是對讀書的目的、態(tài)度、方法和意義的啟示;養(yǎng)正樓群樓名包蘊“葆真養(yǎng)正，有教無類，寓教于樂”的教育理念;南薰樓群樓名則寓意著陳嘉庚先生辦學的動機和歷程。作為中國20世紀的建筑遺產(chǎn)，當之無愧。

著名作家許欽文是這樣描述集美學村的：“從廈門坐汽船過去，遠遠就可以望見，紅紅的一長條海岸上，整排豎著的洋樓是集美水產(chǎn)學校和集美商業(yè)學校的校舍;在高大的榕樹下的是集美小學的延平樓。”

集美校景，是一首詩，一幅天然圖畫，一段段美麗動人的故事。

1921年4月，陳嘉庚先生借集美學校新落成的即溫樓、明良樓為臨時校舍，創(chuàng)辦廈門大學。4月6日，廈門大學在集美學校大禮堂舉行開學典禮，陳嘉庚先生在演講中強調(diào)：創(chuàng)辦廈門大學目的有三：一研究學術(shù)，二培養(yǎng)人才，三指導(dǎo)社會。并請杜威到會演講《大學之旨趣》。

5月9日，陳嘉庚先生帶領(lǐng)廈大師生前往廈門演武場，為廈大首期校舍群賢樓群舉行奠基儀式。開工后，陳嘉庚不避寒暑，每日都到演武場檢查工程進度和質(zhì)量。在廈門大學的創(chuàng)立過程中，從選址、規(guī)劃、繪圖到監(jiān)督施工以至樓舍命名，嘉庚先生都傾注了巨大的心血。

繼1922年建成群賢、同安、集美三座大樓之后，又建成映雪、囊螢兩座大樓，和最早落成的三座大樓組成了一字形，是當時廈大的主體建筑。到了10周年校慶的時候，已先后建筑了校舍40多座、3000多間，全校師生員工教學、生活的需要基本上得到滿足。

20世紀50年代，由陳嘉庚經(jīng)手籌措經(jīng)費、設(shè)計、監(jiān)督建成的校舍就有24幢，其中有建南大禮堂、圖書館、成智樓、生物館、成義樓、物理館、南安樓、化學館、南光樓、教工宿舍、國光樓，男生宿舍芙蓉一、芙蓉二、芙蓉三，女生宿舍豐庭一、豐庭二、豐庭三，醫(yī)院、成偉樓以及大型海水游泳池、大操場和室內(nèi)運動場等。

建筑大師陳從周教授盛贊嘉庚建筑“在近代建筑史上有其不可磨滅的地位，今后要定為寶貴文物來保護”。

合理利用：對歷史建筑的最好保護

20世紀80年代，福建省第一高樓南薰樓，成為最早列入國家重點保護的嘉庚建筑，自此拉開了廈門歷史建筑全面保護的序幕。

從2000年開始，廈門市出臺了一系列的歷史風貌建筑保護條例和實施細則，啟動了歷史建筑普查工作，對各區(qū)的歷史建筑保護名錄進行認定和價值評估，劃定保護紫線。與此同時，設(shè)立歷史建筑保護委員會、歷史建筑評審委員會等機構(gòu)，為歷史建筑保護和利用提供保障。

“積極、合理的利用是對歷史建筑的最好保護?！被谶@種認識，廈門市采取多樣靈活的方式與手段，按照真實性、文化性、公共性三項原則，在保護建筑的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮歷史建筑的使用功能，讓歷史建筑“活”起來。

“修舊如舊”，是維護修繕歷史風貌建筑的最大原則。廈門市根據(jù)歷史風貌建筑的歷史、風格、藝術(shù)、研究價值等，分為重點保護和一般保護。列為重點保護的，在修繕時不能變動建筑原有的外貌、基本平面布局和有特色的室內(nèi)裝修;列為一般保護的，不得改動建筑原有的外貌。同時，城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門根據(jù)保護規(guī)劃，做到“一幢一檔，一棟一案”，建立日常保護工作必須掌握的數(shù)據(jù)庫。聘請國內(nèi)有資質(zhì)、有經(jīng)驗的建筑設(shè)計單位，逐步完成保護實施方案，有針對性地保護好、利用好每一處歷史風貌建筑。

從2000年啟動歷史風貌建筑的普查工作開始，全市共普查推薦歷史風貌建筑1541處，鼓浪嶼掛牌的歷史風貌建筑共有391處，已審查待認定掛牌的共有610處，其中思明區(qū)（除鼓浪嶼外）216處，湖里區(qū)19處，海滄區(qū)59處，集美區(qū)92處，同安區(qū)106處，翔安區(qū)118處。

廈門市政府不僅結(jié)合實際提出明確的目標與任務(wù)，更是努力探索建立歷史建筑保護利用的新路徑、新模式、新機制。一分耕耘，一分收獲：

2006年，國務(wù)院核定并公布集美學村和廈門大學早期建筑為第六批全國重點文物保護單位;

2016年10月，集美學村早期建筑被確認為首批中國20世紀建筑遺產(chǎn);

2017年7月8日，“鼓浪嶼：國際歷史社區(qū)”被列入世界遺產(chǎn)名錄;

同年底，廈門市被列為全國第一批歷史建筑保護利用10個試點城市之一;

目前，全市有鼓浪嶼、中山路、集美學村三個歷史文化街區(qū)，以及廈港片區(qū)、同安舊城兩個歷史風貌區(qū)。

下一步，廈門還將對祥店古民居、華僑新村、海滄新垵、霞陽閩南紅磚民居、翔安呂塘古村落等片區(qū)，開展歷史風貌區(qū)（歷史地段）普查推薦工作。除了申報歷史文化名城之外，正在持續(xù)開展歷史風貌建筑的普查認定和保護。

建筑是城市的形象，廈門面向太平洋，廈門建筑將是中國面向世界的一張亮麗名片。

責任編輯陳美者