當古老的非遺遇到新潮的年輕人

這一代新青年，用自己的方式跟古老非遺對話，用青春力量喚醒傳統(tǒng)文化之美，找到了非遺傳承的新方式。

SING女團

非遺給人的印象總是古老而傳統(tǒng)。95后則是新潮而前衛(wèi)的一代。這兩者似乎很難有交集。

可在當下的非遺傳承實踐中，有一批95后，他們中有捕捉潮流元素的網(wǎng)絡(luò)達人，有走向國際舞臺的國風(fēng)音樂人，有新生代的京劇演員，也有引領(lǐng)粉絲一起關(guān)注傳統(tǒng)文化的青年偶像。當越來越多的非遺被新青年們“玩轉(zhuǎn)”，古老非遺便在當代社會獲得了真正的傳承活力。

過去很多非遺的傳承，主要依靠傳承人“口傳心授”。如今，借助互聯(lián)網(wǎng)，一群熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人，正在用新潮的方式，讓非遺不僅活了起來，也火了起來。

興起于明宣德年間的掐絲琺瑯，被縮小成手機殼上的時尚紋樣；苗族姑娘的刺繡，繡在了年輕人的背包上；秦腔、昆曲、侗族大歌之妙音響徹南北……寶貴的文化遺產(chǎn)正通過互聯(lián)網(wǎng)走到民眾身邊。

據(jù)快手官方公布的數(shù)據(jù)顯示，該平臺每3秒就誕生1條與非遺文化相關(guān)的視頻。2018年，有252萬用戶發(fā)布非遺內(nèi)容，超過六成生產(chǎn)者是90后。非遺文化通過網(wǎng)絡(luò)媒介碎片化傳播，不但契合了當下年輕人快節(jié)奏的生活，也還原了非遺技藝中的精華和本真。

打破刻板印象，非遺傳承并非空話

95后、北大研究生、文藝體育愛好者、演過話劇、剪過片子……看上去和流行文化更為靠近的郎佳子彧，顛覆了人們對非遺傳承人“年紀大”“傳統(tǒng)”的刻板印象。

郎佳子彧是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“面人郎”的第三代傳承人，他的爺爺是冰心先生在《面人郎》中提到的郎紹安。

“關(guān)于面人這項非遺，大家一直談得比較多的是它的文化價值、藝術(shù)價值，可我覺得，它的價值首先是能給人帶來快樂?！边@位5歲起就跟隨父親學(xué)習(xí)捏面人的大男孩跟他的父輩的確有些不一樣，他說：“面人技藝只有帶給人歡樂，大家才愿意去接觸、了解、傳承。如果我們老是強調(diào)非遺的價值，可人們對此無感，那非遺傳承只能是一句空話?！?/p>

傳到郎佳子彧這代，面人已成為他認知社會、思考當下的載體。因此，郎佳子彧對面人的專注已不僅僅停留在技法本身，比起如何讓作品栩栩如生，他更希望通過作品表達的觀點被關(guān)注。

音樂創(chuàng)作達人王小潮憑借一雙善烹佳肴的巧手和極具個人特色的聲線收獲無數(shù)粉絲。

王小潮標志性的雙髻國風(fēng)裝束，總能讓人輕而易舉地記住她，哪怕是第一次看她的短視頻作品的人。她的短視頻，不單單教大家怎樣做美味又好看的食物，還融入音樂、手工等元素，巧妙地將創(chuàng)意與國風(fēng)結(jié)合在一起，營造出一種混搭的“高級感”，這讓她在眾多網(wǎng)絡(luò)達人中顯得獨具一格。

2020年春節(jié)期間，王小潮根據(jù)“尋找年味”的主題，原創(chuàng)發(fā)布了傳統(tǒng)糖畫題材短視頻。視頻以趣味十足的拍攝方式和通俗易懂的原創(chuàng)歌曲科普了糖畫的制作工藝，用“混搭”的作品風(fēng)格給人留下了深刻印象，創(chuàng)造了一種新穎的非遺傳播方式。

王小潮介紹，每次制作傳統(tǒng)文化題材的短視頻，她都要提前做大量功課，先請教有經(jīng)驗的前輩，然后自己多次練習(xí)打磨，直到技術(shù)成熟才會在視頻中展示，以避免出現(xiàn)失誤誤導(dǎo)觀眾?！凹茸屓擞涀∈称返闹谱鞣椒?，又讓人耳目一新，那樣才能形成帶有個人特色的作品，進而讓傳統(tǒng)文化的傳播突破圈層?！彼f。

古風(fēng)+現(xiàn)代俘獲大量新生代粉絲

京劇演員王夢婷從7歲開始接觸京劇，到現(xiàn)在已有23年時間。她主演了新編劇目《惜·姣》《大宅門》，傳統(tǒng)劇目《紅娘》《霍小玉》等，她說：“走進劇院大門，換上水衣子開始表演的那一刻，是特別有儀式感的?！?/p>

喜歡新鮮事物的王夢婷常在視頻社交平臺上將京劇的唱腔、表演、知識趣味化地展現(xiàn)出來。比如，京劇的手勢很講究，她就拍成剪影的效果，便于大家了解和接受；大家對京劇中人物的妝容感興趣，她就直播揭秘如何化妝、卸妝。

一些粉絲表示，因為王夢婷喜歡上了京劇，甚至走進梨園聽戲?！熬﹦⊙輪T的成就感就在于觀眾的認可和認識，要想成為偶像必須先是實力派。希望更多人了解京劇的美?！蓖鯄翩谜f。

一把油紙傘，撐開是煙雨朦朧，合上便是晴空萬里。林弦常在朋友圈分享自己穿漢服撐著油紙傘的照片。她說自己買過幾把定制的油紙傘，可以在上面寫下喜歡的詩詞、畫上水墨畫。一把傘除了擋風(fēng)遮雨，也可以有很多美好的寓意，像團圓、平安、恩愛、節(jié)節(jié)高升等。

浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富陽油紙傘制作技藝傳承人聞士善介紹，油紙傘的取材來自生長6年以上的竹子，前前后后要經(jīng)歷100多道工序?！奥げ拍艹黾毣顑海瑐愕墓に嚱?jīng)得起琢磨，才更能讓年輕人體會到傳統(tǒng)工藝的美感。”

SING女團是由酷狗音樂推出的亞洲首個電子中國風(fēng)女團。女團成員的著裝是統(tǒng)一的“中國紅”，演唱的都是融合各類傳統(tǒng)文化元素的國風(fēng)歌曲，在海內(nèi)外吸引了超高的人氣。其中，人氣單曲《寄明月》還受到海外網(wǎng)友的點贊，中、英、日、韓、越、泰等各種語言的留言一度霸占歌曲MV的評論區(qū)：“因為這首歌想要開始探索中國文化?！薄霸谶@首歌里看到了中國特色風(fēng)格的造型和中國傳統(tǒng)文化元素，感受到中國文化的美感。”

《寄明月》的走紅，除了憑借極具古典風(fēng)格的歌詞，還因為MV中十分亮眼的扇子舞。扇子既是工具，也是文化象征，多項扇子制作技藝已收錄進非遺名錄。將扇子元素融入現(xiàn)代歌舞中，是對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新利用，為非遺的活態(tài)傳承提供了新的思路。

除了《寄明月》，在SING的其他作品中，非遺元素也都是亮點。比如，《夜笙歌》編曲時采用了大量川貴地區(qū)少數(shù)民族的打擊樂器，并將民族元素與電子國風(fēng)完美融合，在感官上給人以豐富的變化感；而作品《花槍》則糅合京劇元素，配器使用了古箏、琵琶、镲，歌手們還采用戲腔唱法，用音樂碰撞出“戲潮”的魅力。

據(jù)2020年文化和自然遺產(chǎn)日發(fā)布的《酷狗非遺音樂圖鑒》顯示，在酷狗音樂平臺上，每個月有超過1億的90后、00后聽眾會收聽非遺元素的音樂內(nèi)容。得益于多年來非遺傳播的影響，越來越多像SING女團成員一樣的年輕人開始將非遺元素融入音樂創(chuàng)作，特別是圍繞傳統(tǒng)文化的國風(fēng)音樂、古風(fēng)音樂，日漸成為非遺傳承的全新載體。

新偶像拉近非遺與年輕人的距離

《天天向上》是一檔以傳承中華禮儀文化和倡導(dǎo)社會公德為主旨、以青少年為受眾的綜藝節(jié)目，經(jīng)常用年輕人喜聞樂見的形式傳播生活中的傳統(tǒng)文化知識?！袄准宜崂狈邸薄百F州花臉龍”“德宏戶撒刀”等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都曾登上該節(jié)目的舞臺。

曾有一期節(jié)目以“繼承者們”為主題，邀請木偶劇團現(xiàn)場表演木偶戲。主持人“天天兄弟”中的青年偶像王一博與提線木偶傳承人合作，操作多個提線木偶挑戰(zhàn)邁克爾·杰克遜的經(jīng)典動作“太空漫步”，吸引了大量年輕粉絲的關(guān)注，展現(xiàn)了新一代青年偶像對于非遺傳承的積極態(tài)度。

類似的例子還有很多，比如偶像男團R1SE曾走進貴州黎平縣，跟當?shù)氐摹岸弊迤呦膳睂W(xué)習(xí)侗族大歌，住進北京四合院跟麒麟劇社的陶陽學(xué)習(xí)麒派京劇。2020年的文化和自然遺產(chǎn)日，許多青年偶像更是積極參與其中。

比如，樂華七子組合中的朱正廷、黃明昊、畢雯珺以及《創(chuàng)造營2020》中的多位學(xué)員，都為文化和自然遺產(chǎn)日主會場活動“云游非遺·影像展”錄制了官方宣傳短片；一些偶像藝人參與非遺主題影片拍攝，通過非遺影像作品，呼吁大眾一起感受、發(fā)現(xiàn)、擁抱身邊的非遺。

在首都文化發(fā)展研究中心研究員黃仲山看來，非遺是傳統(tǒng)文化的一部分，過去人們總習(xí)慣將其與流行文化進行對照，甚至將兩者對立起來，這在客觀上拉開了非遺跟年輕人的距離。

站在歷史角度來看，非遺在特定歷史時期往往也是一種流行文化，只不過隨著時代更替，時尚成為傳統(tǒng)，流行成為經(jīng)典。當代青年偶像加入非遺傳播隊伍，為年輕人架起了了解非遺的橋梁，有利于打破非遺與當下流行文化的隔閡。通過青年偶像的引領(lǐng)，越來越多的年輕人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化。

這一代新青年是一群不愿被“定義”的人，他們追逐新潮流、新科技，也熱愛精彩的傳統(tǒng)文化——愿意身著漢服行古法之禮，看到唯美國風(fēng)畫面會潸然淚下，會去親身體驗傳統(tǒng)技藝，也熱衷購買精巧雅致有文化內(nèi)涵的非遺產(chǎn)品。這一代新青年，用自己的方式跟古老非遺對話，用青春力量喚醒傳統(tǒng)文化之美，找到了非遺傳承的新方式。