基于高職教育融入美育課程的實踐研究

蔡 虹/巴音郭楞職業(yè)技術學院

一、前言

美育不僅是審美教育，而且還是心靈與情操的教育，通過美育課程的開展，通?？梢允箤W生的審美素養(yǎng)得到有效提升，并對學生的氣質、情感、胸襟、氣質產生潛移默化影響，其對人的精神激勵與心靈的溫潤都有著顯著影響。所謂的美育，其主要指教育工作人員通過美的對象開展教育，以此使被教育者可以從中感受與感受美的全過程。高職院校融入美育課程，其通常是以課堂教學，將美育與高職院校的專業(yè)知識結合，以此深化學生對事物的理解，并充分表達出自身的情感與美的體驗，從而使學生的感悟力、想象力、觀察力得到充分激發(fā)，從而深刻領悟到對美的體驗。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職美育課程教學理念

職業(yè)素養(yǎng)不僅是高職院校教育開展的標志，而且還是高職學生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)、職業(yè)的技能提升與生涯發(fā)展的。關鍵。對于我國的高職院校而言，不論是原先的“知識至上”，還是當前的“技能至上”，都不夠重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職院校的美育課程中，將職業(yè)素養(yǎng)滲透職業(yè)素養(yǎng)的教學理念，主要是以培養(yǎng)創(chuàng)新能力作為重點，對美育課程的目標進行科學定位，這不僅是高職院校美育課程需具備的教學特色，而且還是院校美育工作有效改進與高職教育實現良好發(fā)展階段的教學要求［1］。第一，美育包含著豐富的教育內容，其不僅能調動學生創(chuàng)新的意識與欲望，而且因為創(chuàng)造性思維由想象力而產生，這就導致審美對象，特別是藝術審美的對象對學生右腦的發(fā)展有著顯著的促進作用，并對學生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要作用。第二，美育作為對學生職業(yè)素養(yǎng)進行培養(yǎng)的有效路徑，美育通常具備的形象性、主動性等特點，這就使審美對象所包含的職業(yè)素養(yǎng)順氣自然的進入到學生的心靈，并和學生的綜合素養(yǎng)有效結合。

三、合理、科學的美育課程體系設置

美育課程作為對學生進行美育的主要工具，其具體包含：第一，將美育的相關理論知識普及給學生，使學生的心中對美育具有大概的印象，并對美育具有基本的了解。第二，選修些與藝術教育有關的課程。例如高職院校開設的設計專業(yè)，由于設計專業(yè)是對美育具有極高要求的專業(yè)，高職院校的設計專業(yè)則需具備科學的課程，并將設計專業(yè)的基礎課程納入到美育教學中，通過理論引導實踐，以確保課程體系的均衡性、綜合性、嚴謹性、選擇性。以選修課程的有效學習，對高職學生精神世界進行豐富，以此使學生充分感受到美，并學會欣賞美，從而使學生對美的價值取向與鑒賞能力得到有效提高［2］。第三，在各個學科當中滲透美育。對于美育而言，其不僅存在美術、音樂等藝術類的課程教學中，而且還能在其他專業(yè)課中融入美育，例如，在設計專業(yè)中，學生可通過畫圖深入對美的感受，并充分意識到設計當中包含的美；而在對文學詩詞進行鑒賞時，也可以對詩句中的景象、情感描寫的詩詞美進行感受。因此，設置科學、合理的美育課程體系，將美育理念融入到各學科中，將美育和各學科的特點相結合，以課程教學對高職學生開展美育熏陶［3］。另外，還需注重美育教學的規(guī)范化，美育規(guī)范化的教學通常表現為教學組織與教學內容兩方面的規(guī)范，內容的規(guī)范化主要是對指導性教材進行編制，并對教學內容進行嚴格規(guī)范；而對于教學組織而言，其規(guī)范化主要是根據課堂教學的環(huán)境與教師的教學要求，在具體教學中，教師需通過不同教學方法，促使教學質量與教學水平的有效提高。

四、高職美育課程的教學實踐

高職教育融入美育課程的實踐具體表現為：（1）通過自然美提高高職學生的思想與精神境界。目前，高職美育課的自然美教學主要是以自然美的特征、類型，怎樣以感官對自然美進行欣賞為主，其更注重自然美的挖掘，以自然美對高職學生自身的精神境界進行提升。第一，對學生的愛國情懷進行培養(yǎng)。對于我國而言，其不僅地域廣闊，而且自然景觀也是美不勝收、種類繁多，這些都是對學生愛國情懷進行培養(yǎng)的最好課堂，如北方的冰掛、霧凇，南方的多姿絢麗的海底世界，華山、泰山的雄偉奇觀，黃河與長江的壯美蜿蜒等等，這些大自然的美景都能夠激發(fā)學生的愛國熱情［4］。第二，對學生的人文、自然意蘊美的欣賞進行培養(yǎng)，以此使學生充分感受到大自然當中蘊含的文化、精神、人生寓意，以實現陶冶學生情操，獲得思想與精神的激勵。例如，自然中生長的野草與小花，其不僅讓人產生視覺享受，而且還能使人們獲得心靈感動與精神鼓勵。第三，指導學生對瑰麗多姿、廣袤無垠的大自然進行欣賞，以增長學生的見識與開闊其視野，從而使學生形成“海納百川”的人生境界與博大胸懷。（2）通過人之美和職業(yè)美，對學生的職業(yè)素養(yǎng)與精神品質進行重點培養(yǎng)。所謂的社會美，其主要指人類在社會中生活的形態(tài)與相關事物美的共稱，其主要來自于人類的社會實踐。首先，人作為社會實踐的主體，在對社會美進行創(chuàng)造過程中有著決定性影響；其次，生產勞動作為人類在社會中的基本實踐活動，高等院校的教育中，特別是職業(yè)美通常滲透于職業(yè)生產中的各個方面。人之美與職業(yè)美當中通常蘊含著豐富、多元的育人元素，因此，社會美的教育需將人之美和職業(yè)美作為核心，并注重對學生精神品質以及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于人之美而言，其教學中需將學生的內在美當做人生觀進行重點培養(yǎng)，并以理論知識和典型人物事例相結合，對學生的善良、誠實、謙虛、正直等品質進行培養(yǎng)，以此使學生形成無畏、無私、積極向上的精神，并具備優(yōu)雅的禮儀舉止與高雅的談吐等風度［5］。例如，通過讓學生對貝多芬、愛因斯坦等藝術家、科學家的事跡進行學習，其雖然沒有出眾的體貌，但是，其做出的貢獻都是令人敬仰，世人所贊美的，通過引導高職學生將人內在的美作為其人生追求的境界，實現學生內在美的提升，又或者通過對周恩來在外交場合當中的儒雅機智的言談進行學習，對學生需具備的“領袖風度”進行培養(yǎng)，并通過對季羨林的樸實與謙遜的學習事例進行學習，培養(yǎng)高職學生具備“學者風度”等等。而對于職業(yè)美而言，首先，其需要引導學生在社會勞動中充分體驗勞動能創(chuàng)造美的意識，并對職業(yè)具備的人文價值進行充分感受，以生動形象的勞動創(chuàng)造美的案例強化與激發(fā)中職學生的創(chuàng)新意識。其次，根據高職學生的職業(yè)崗位需求與特點，培養(yǎng)學生形成敬業(yè)、遵紀守法、誠信等職業(yè)道德，以及鉆研、奉獻、愛崗等職業(yè)精神。

五、結語

綜上所述，高中院校中美育課程的實踐，其不僅需注重教學方式的改進與創(chuàng)新，而且還需注重對學生審美能力的培養(yǎng)，并通過課程實踐教學，對學生的審美情趣進行提升，并使高職學生的思想內涵得到有效培養(yǎng)，最終促使學生的全面發(fā)展。