美術(shù)二十四節(jié)氣教學(xué)與德育文化研究

植巧妮/廣州市番禺區(qū)祈福新邨學(xué)校

一、前言

在進(jìn)行美術(shù)教育之時(shí)，為了可以更好達(dá)到立德樹(shù)人目標(biāo)，教師需要通過(guò)各種各樣的教育方法和教育手段進(jìn)行教學(xué)，不斷提高美術(shù)課堂德育教學(xué)的效率。在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，二十四節(jié)氣就是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)將二十四節(jié)氣融入到美術(shù)教學(xué)之中可以培養(yǎng)學(xué)生具有良好德育素養(yǎng)，促進(jìn)美術(shù)生全面成長(zhǎng)。

二、美術(shù)二十四節(jié)氣教學(xué)與德育文化的概述

二十四節(jié)氣是我國(guó)古人農(nóng)業(yè)勞作積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是人們生活的重要依據(jù)所在。二十四節(jié)氣總結(jié)了我國(guó)黃河中下游一帶的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，把一年分成四個(gè)季節(jié)，二十四節(jié)氣最早出現(xiàn)在我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦漢時(shí)期趨于成熟。截至目前，二十四節(jié)氣在我國(guó)已經(jīng)擁有2000 多年的歷史，是世界上最早的農(nóng)業(yè)物候例。二十四節(jié)氣并不是一種偶然現(xiàn)象，它是一種科學(xué)判斷，體現(xiàn)了我國(guó)古人勤勞的智慧。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，二十四節(jié)氣也逐步滲透到人們生活的方方面面，運(yùn)用二十四節(jié)氣可以進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)二十四節(jié)氣中也包含有許多民俗活動(dòng)。

美術(shù)教學(xué)源于生活，離不開(kāi)生活，同時(shí)也離不開(kāi)文化，我們生活在一個(gè)世界變化的環(huán)境之中，因此需要用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去進(jìn)行美術(shù)教育，提高學(xué)生們的道德素養(yǎng)。將二十四節(jié)氣引入到美術(shù)教學(xué)之中不僅可以弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，同時(shí)還可以體現(xiàn)出我國(guó)的藝術(shù)文化精華，可以使學(xué)生們擁有良好的道德情操。因此，二十四節(jié)氣傳承離不開(kāi)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)對(duì)于節(jié)氣文化精神的傳播，將二十四節(jié)氣融入到美術(shù)教學(xué)之中，融入到學(xué)生們的日常生活之中不僅可以發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以提高學(xué)生們的美術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。

三、美術(shù)二十四節(jié)氣的德育功能

第一，導(dǎo)向功能。我國(guó)具有許多悠久的歷史文化，我國(guó)的教育不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)還需要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的情感，使學(xué)生受到文化的熏陶，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。美術(shù)教育是一種人文教育，美術(shù)教育重在傳遞美術(shù)教育理念，其目的是為了更好提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。在這些美術(shù)教育過(guò)程之中，通過(guò)將二十四節(jié)氣課程融入到美術(shù)教育之中有助于改變美術(shù)教育策略，同時(shí)也可以宣傳美術(shù)教育文化，喚醒學(xué)生對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)不斷提高學(xué)生們道德素養(yǎng)，具有良好導(dǎo)向功能。

第二，實(shí)踐功能。在進(jìn)行美術(shù)教育之時(shí)，通過(guò)將二十四節(jié)氣活動(dòng)與美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行融合，開(kāi)展走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的教學(xué)形式，充分利用各種社會(huì)資源來(lái)進(jìn)一步做好美術(shù)教育，進(jìn)一步提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如，在這些美術(shù)教育之時(shí)可以開(kāi)展走出去的鄉(xiāng)間田野踏青活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生們踏青可以感受到鄉(xiāng)村田野的自然之美，同時(shí)也可以使學(xué)生親近自然，陶冶學(xué)生的情操，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷開(kāi)展，美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)越來(lái)越豐富，學(xué)生們對(duì)于不同季節(jié)的農(nóng)作物和農(nóng)村風(fēng)光也會(huì)有更多的感知。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生了解二十四節(jié)氣所包含的古典魅力，讓這些遠(yuǎn)離農(nóng)村的藝術(shù)生可以傳承我國(guó)祖先的農(nóng)耕思想，感受到節(jié)氣文化變化的更替，進(jìn)一步認(rèn)知自然，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生們的德育。

第三，教育功能。對(duì)于老一輩人來(lái)說(shuō)，他們可能不了解互聯(lián)網(wǎng)，但是他們非常了解節(jié)氣，對(duì)于各種各樣的農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)也是滔滔不絕。在進(jìn)行美術(shù)教育之時(shí)可以請(qǐng)這些老人為藝術(shù)生進(jìn)行教育，讓他們了解二十四節(jié)氣中所包含的奧秘。例如，我們可以通過(guò)交流講座的方式由學(xué)校的老師帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村郊區(qū)進(jìn)行活動(dòng)，這種活動(dòng)也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，讓家長(zhǎng)和學(xué)生都可以樂(lè)在其中。通過(guò)這種教學(xué)活動(dòng)可以使學(xué)生了解二十四節(jié)氣中的藝術(shù)內(nèi)涵，可以增加學(xué)生們的藝術(shù)靈感，也可以使學(xué)生積累出寶貴的素材，同時(shí)也可以提高他們的德育素養(yǎng)。

第四，審美功能。優(yōu)美的自然景觀常常可以激發(fā)藝術(shù)生對(duì)于大自然的熱愛(ài)，可以陶冶學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)的情操。在這些藝術(shù)教育的過(guò)程之中，教師可以讓學(xué)生以二十四節(jié)氣作為背景展開(kāi)創(chuàng)作，可以收集與二十四節(jié)氣有關(guān)的各種各樣的細(xì)節(jié)圖片，這樣有助于提高學(xué)生們的審美情操，同時(shí)也提高他們的綜合素養(yǎng)，有助于傳承德育文化。

四、美術(shù)教學(xué)中傳承二十四節(jié)氣與德育文化的建議

第一，進(jìn)一步加強(qiáng)二十四節(jié)氣與德育文化的連接，不斷轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思想。在當(dāng)前的美術(shù)教育之中，教師在進(jìn)行教學(xué)之時(shí)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身教學(xué)思想，在教學(xué)過(guò)程之中不能一味的進(jìn)行美術(shù)理論思想灌輸，應(yīng)當(dāng)將理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，這樣才能挖掘二十四節(jié)氣中的德育資源，做好美術(shù)教育工作。為此，美術(shù)教師需要首先加強(qiáng)自身對(duì)于二十四節(jié)氣中所包含德育資源的理解，這樣才能在美術(shù)課堂教育之中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便可以提高學(xué)生們的德育水平，弘揚(yáng)德育文化。

第二，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣的理解，進(jìn)一步加強(qiáng)德育文化的教育。對(duì)于很多美術(shù)生來(lái)說(shuō)，他們的家庭非常富裕，大部分的家庭都屬于城市家庭，幾乎沒(méi)有農(nóng)村家庭，這就使得學(xué)生們根本不了解二十四節(jié)氣。除此之外，一些學(xué)生由于自身家境比較富裕，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常無(wú)知。與此同時(shí)，由于二十四節(jié)氣是與農(nóng)村生活息息相關(guān)的節(jié)氣，這就使得很多城市學(xué)生對(duì)于二十四節(jié)氣根本不重視。為此，教師在美術(shù)教育過(guò)程之中首先需要向?qū)W生們宣傳二十四節(jié)氣的重要意義，使學(xué)生們都了解二十四節(jié)氣的重要內(nèi)涵，這樣才能加強(qiáng)德育文化的教育，為德育文化教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，進(jìn)一步通過(guò)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來(lái)做好美術(shù)教學(xué)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)挖掘二十四節(jié)氣中的重要價(jià)值，做好德育文化的宣傳教育。為了可以推進(jìn)美術(shù)教學(xué)，同時(shí)不斷弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)德育文化教育，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來(lái)挖掘網(wǎng)上有關(guān)按時(shí)節(jié)氣的各項(xiàng)資源。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)具有一定的親近感，因此通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以做好美術(shù)教學(xué)工作，有助于宣傳德育文化。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了可以在美術(shù)教學(xué)中傳承二十四節(jié)氣，以便可以加強(qiáng)我國(guó)德育文化的傳承，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)教師對(duì)于暗示節(jié)氣認(rèn)知，培養(yǎng)教師具有良好的德育文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思維，同時(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)生對(duì)于按時(shí)間去理解，進(jìn)一步加強(qiáng)德育文化教育。除此之外，我們還可以利用當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來(lái)做好美術(shù)教學(xué)，通過(guò)挖掘互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)暗示這些重要價(jià)值來(lái)做好德育文化的宣傳，進(jìn)一步提高德育文化的宣傳力度。