百年，高舉滄桑之念

名校哈工大迎來百年校慶，這對(duì)于眾多校友來說無疑是一件大喜事。十年樹木，百年樹人，時(shí)光的流水不斷地淘洗著人生和世界。對(duì)于樹來說，一百年是大樹；對(duì)于人來說，一百年是一生；而對(duì)于一所大學(xué)來說，一百年不長也不短，峰回路轉(zhuǎn)，云來霧去，是足夠回顧的發(fā)展歷史，是值得言說的滄桑話題。

詩人王立國就是哈工大的一位校友，《用你的名字呼喚我》是他為母校百年華誕所出版的一部詩集。我想立國是幸運(yùn)的，一個(gè)學(xué)子能在一所有百年歷史的名校讀書、工作，當(dāng)是人生的快意與福分，難怪他以滿懷的激情和超乎尋常的深思獻(xiàn)上了長詩《呼喚》，我們看見了一個(gè)熱血男兒的豪邁形象，聽到了赤子情懷以心換心的深情傾訴。我沒有讀過那些抒寫哈工大的詩篇，但我相信王立國的長詩在所有哈工大題材的詩篇中會(huì)是最為博大壯闊、最為深切動(dòng)情的一首，這是哈工大學(xué)子心中史詩般的記憶，這是滄桑人生跨越式的真摯而沉重的書寫。在王立國的筆下，民族的苦難、國運(yùn)的坎坷，以及自豪、反思、搏擊與奮進(jìn)，都留下了鏗鏘的文字的回聲，就像是曠世的絕響，它將會(huì)在歷史的靈魂之壁上劃出印記。

王立國的許多詩，讀來讓我的心靈產(chǎn)生震撼。這位“把歌與淚分行的旅人”，是用自己的心血澆灌詩意，他的文字處處閃耀著人情和人性的光芒，飽含著來自靈魂深處的傷痛，總是攜帶著家園和泥土的質(zhì)樸和沉重。

《媽，我把爸給你送回來了》可以說是王立國的代表作，這是一首從親情角度抒寫人生命運(yùn)坎坷的詩篇。詩的話語角度是兒子對(duì)離世十二年的母親的傾訴，是父親與母親合葬引發(fā)內(nèi)心無限感慨的抒情話題。在兒子的心中，母親永遠(yuǎn)是一個(gè)活著的親人，詩的開頭別具一格：

十二個(gè)清明都是一個(gè)人清清明明地躺在土里

抑或坐起來看看清明的天氣是否一如既往地下著小雨

那絲絲瀝瀝的前生還有多少揉也揉不完的寒氣

七歲時(shí)我問你教我寫字吧你說你就會(huì)寫四個(gè)字

一個(gè)是人字剩下的是你的名字——?jiǎng)⒋悍?/p>

詩人用十二個(gè)“清明”疊加在一起的寫法，長時(shí)間天人相隔、生命中的“雨”以及母親生前“揉也揉不完的寒氣”，構(gòu)成了一種低徊幽婉的悲劇氛圍。而后以童年往事的回憶形式推出永遠(yuǎn)無法忘懷的母親的名字，就像一盞明亮的燈，高矗在詩的前頭。敘寫母親童年艱難困苦的生活、回憶父親與母親的個(gè)性以及雖有吵鬧卻是真心牽掛的夫妻關(guān)系，低緩的敘述語言如深秋的河水涌動(dòng)，表面的平靜之下蓄滿了極深的情感：

從未上過學(xué)

只是偷偷地在大姨的學(xué)堂外聽先生講書

你渴望讀書就像三月的春柳渴望陽光

但從未有一縷陽光照到你的身上

后來姥姥告訴你不能讀書

讀多了就會(huì)像大姨一樣得癆病成為花女

再后來你成為六個(gè)弟弟妹妹的保姆

再后來柳葉眉嫁給了鄰村一個(gè)落敗地主的兒子

姥爺喜歡這個(gè)少年

說他聰明

當(dāng)所有人跑進(jìn)磨坊追打一只山貍子

他卻躲在唯一的一個(gè)窗口下等待那只動(dòng)物出來

當(dāng)姥爺跟他要那只戰(zhàn)利品

少年卻傲然地走開

他就是我的父親

跟你打了一輩子架的男人

就像今天我和我的女人

從來都是她的對(duì)

爸爸沒有一次不輸給你的倔強(qiáng)

雖然如此你又是那樣的疼他

喝大酒的人笛聲里都有酒氣

大膠輪的喇叭不撕裂小山村三更的寧靜你從不睡去

……

縫縫補(bǔ)補(bǔ)補(bǔ)補(bǔ)縫縫永遠(yuǎn)是那個(gè)時(shí)代后墻上的冰霜

小時(shí)候最怕冬天

你縫的棉鞋再暖

踩在雪地上的聲音再好聽

也抵不住躥進(jìn)空殼拉棉褲里北風(fēng)的寒

跟一個(gè)醉了一生的窮男人生了五個(gè)孩子

當(dāng)黎明收割霜花的季節(jié)

你卻抱著霜花永遠(yuǎn)地住進(jìn)了土里

我真的不懂為什么打了一輩子

臨死還念念不忘彼此的好

清明是陰氣與陽氣的交錯(cuò)

是活人與死人的交談

距離究竟有多遠(yuǎn)啊

一口氣能不能留住一個(gè)春天

在傾訴和自語的詩情中，母親的一生清晰地浮現(xiàn)在讀者的眼前： 一個(gè)個(gè)性鮮明的弱女子，卻以強(qiáng)悍的內(nèi)心世界與貧窮和苦難對(duì)峙，在與命運(yùn)抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，也能以一個(gè)女人的善良和柔情關(guān)愛那個(gè)酗酒但又在苦寒的人生世界里拼力掙扎的丈夫。一個(gè)能恨能愛的女人，一個(gè)養(yǎng)育了五個(gè)孩子的偉大母親，但“當(dāng)黎明收割霜花的季節(jié)你卻抱著霜花永遠(yuǎn)地住進(jìn)了土里”，母親離世是詩人永遠(yuǎn)的憶念和傷痛，幾乎是他詩歌抒寫的生命本質(zhì)、人性內(nèi)涵的不可缺少的文化底蘊(yùn)。詩人注重打造詩的情境效果，諸如“柳葉眉嫁給了鄰村一個(gè)落敗地主的兒子”，“渴望讀書就像三月的春柳渴望陽光”，“喝大酒的人笛聲里都有酒氣”等描述，都在感性方面強(qiáng)化了詩的美質(zhì)和藝術(shù)感染效果。這是一首從心中流出的詩，雖然未必多么完美，但其生命的亮度和人性的襟懷則是顯而易見的，它是王立國詩歌創(chuàng)作的一個(gè)極其鮮明的標(biāo)志。從詩中我們聽到詩人發(fā)自肺腑的聲音，如泣如訴的親情抒寫不能不讓人感動(dòng)：

媽，就在今天

我把爸給你送回來了

他不喝酒了

我把他抱在懷里

給你一個(gè)暖暖的丈夫

他很乖不發(fā)脾氣了

你們過一個(gè)團(tuán)圓節(jié)吧

祖宗的黑土是一床暖暖的棉被

那里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有凌辱

那里有地藏菩薩

他慈善又悲憫

媽，我把爸給你送回了

燒火棍沒了

大青狗也沒了

你也不用半夜三更

橋上橋下地找他了

他很乖靜靜地住在你的懷里

在詩的世界里，詩人營造了一個(gè)新的家庭，理想高度上的親情和愛多么美好，親人在天堂，詩歌在人間。在詩的結(jié)尾，王立國在佛學(xué)的感悟中把悲憫情懷指向了更廣闊的空間：

我用一把金剛砂攬塵世的所有光明

輕輕地撒在你們的墳上

師傅說即刻解脫

有沒有一把金剛砂

撒在五千年的土地上

讓所有活著和死去的人

永遠(yuǎn)的不再苦難

現(xiàn)實(shí)世界的金剛砂撒在父母的墳頭，以在冥冥的彼岸求得解脫，詩人由自己的親人想到“五千年的土地”以及“所有活著和死去的人”，以天下蒼生為己任，悲憫之情油然升起。寫父母親情，這也是詩人的一個(gè)百年情結(jié)，是與自我生命血肉相連的人生百年。

當(dāng)哈工大走進(jìn)百年之際，王立國所摯愛的新詩也走過了百年的歷史，這兩個(gè)百年對(duì)于詩人王立國來說是人生命運(yùn)的一次重大巧合，在有生之年，他能以長短句分行的詩卷為自己為女兒的母校獻(xiàn)上滿腔豪情的文字，無論如何都是人生的大關(guān)節(jié)、大幸運(yùn)?！队媚愕拿趾魡疚摇愤@部詩集的出版，是詩人創(chuàng)作生涯的大事件，兩個(gè)百年的深厚積累可以說是歷史的機(jī)緣，是王立國生命的大背景。歷史和時(shí)代造就了詩與詩人，而詩人的生命始終擁抱著不屈的時(shí)代精神。

清代學(xué)者張問陶《江南詩意》一詩這樣寫道：“竹有豐神樹有姿，野花分岸不參差。物情也似人情好，誰領(lǐng)天機(jī)注我詩。”不同的事物在比照之下可以顯現(xiàn)出各自不同的“神”與“姿”，體味“物情”與“人情”的要義，寫出變化與差異，或許就是詩的“天機(jī)”。作為詩人，王立國與母校哈工大百年校慶相逢，可以說是詩情生長的觸發(fā)點(diǎn)，《呼喚》的誕生是詩人內(nèi)心的悟性對(duì)于巨大歷史變遷的整合，是以宏大的歷史背景烘托出時(shí)代的大境界。詩人情感的深切浸潤形成了極大的感染力，并以放射式的結(jié)構(gòu)讓時(shí)間與空間交合在一起，形成了氣韻充沛的抒情特色。詩的成功，在于體物言情，在于能夠抓住“天機(jī)”。

雄渾百年的蒼勁

朗誦群山的回響

高歌大海的濤聲

十萬雙夜空的眼睛

十萬顆宇宙的星辰

在白云上疾馳在地火下奔流

散落于泥土之下流浪于時(shí)間之上

鮮活不死的記憶

紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鐘聲呼喚四面八方的名字

鐘聲響了，哈工大的鐘聲響徹歷史和現(xiàn)實(shí)的天空。詩人以氣魄宏大的“鐘聲”開啟了一所大學(xué)的百年歷史的詩意進(jìn)程，詩的開頭雄渾蒼勁，不同凡響的氣勢(shì)打開了一扇歷史的大門，一時(shí)間風(fēng)云際會(huì)，一大批與哈工大有關(guān)的歷史人物、歷史事件穿越時(shí)空撲面而來：

86歲的保羅攜84歲的妻子漂洋過海

回到闊別58年的母校

見慣風(fēng)云寵辱不驚的猶太老人此刻淚濕衣襟

日本同窗會(huì)他們都已耄耋之年

被攙扶著在夢(mèng)繞魂?duì)康男ｉT前

久久不肯離去

年近九旬的陳雨波教授推著輪椅上的夫人

回到他作為第一位華人教師站過的講臺(tái)

淚眼迷離了遠(yuǎn)去的歲月……

我知道詩人不愿漏掉哪怕是一個(gè)人，這如數(shù)家珍般的敘述，是時(shí)間和歷史的重量，就像五湖四海的水，在百年的進(jìn)程中波瀾壯闊、排山倒海，展開了跨世紀(jì)的讓國家民族引以為榮的耀眼的風(fēng)景。王立國的詩渾然大氣，表現(xiàn)出一種卓越的超邁品質(zhì)，英雄襟抱，縱覽天地萬象。寫母校，情感如萬斛之水傾瀉，駕馭紛繁的事象、物象，在詩的世界里縱橫馳騁：

1920年1月

紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花澆筑中東鐵路局辦公大樓的燈光

俄國工程師和中東鐵路要員的目光推送黎明

也推送一條鐵路與一所高校的晨曦

一座工程師的搖籃就此搖響了一座城市的百年

搖響了一條鐵路橫貫東西的車輪滾滾

飽含屈辱的成長飽含歷史的頓挫

一個(gè)民族抗?fàn)幍臉氛孪崎_一座小漁村華麗的轉(zhuǎn)身

老土木樓博物館

哈工大的布達(dá)拉宮靜守百年風(fēng)煙

歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑風(fēng)格的經(jīng)典之花曼妙于風(fēng)中

登上三層瞭望塔樓的目光

松花江上的薄紗晨光里的漁人

秀美著哈爾濱村姑般的純潔又透著蒙娜麗莎的油彩……

以生命的近距離觀照，用靈魂的底色去抒情，如煙的往事在詩人的筆下凝聚成為生動(dòng)的圖景，化為歷史與往事的滄桑百年在詩意中復(fù)活。精神的紀(jì)念碑高矗，沖天的豪氣感染著讀者。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，名校哈工大的百年歷史，是中國現(xiàn)代史的縮影，是多災(zāi)多難的民族奮起反抗而自立自強(qiáng)的悲壯之旅。哈工大誕生于1920年，在生存和發(fā)展的道路上經(jīng)歷了漫長的戰(zhàn)火的洗禮和動(dòng)蕩的考驗(yàn)。詩人王立國父女兩代人都受惠于這座百年名校，他本人畢業(yè)于哈工大，女兒也就讀于哈工大，研究生畢業(yè)。在他的詩中，留下了他可愛女兒翩翩起舞的倩影，又一代人的名字，寫進(jìn)了百年名校的歷史，真是令人為之一震。

哈工大用1月的雪花編織花冠

女兒的節(jié)日學(xué)子們白絮遠(yuǎn)播的時(shí)刻

站在哈工大百年的臂膀上起飛

遠(yuǎn)方是你們期待的模樣有無數(shù)建筑凝固成詩

爸爸的眼睛將和星星一起掛在你去的天邊

變幻的云朵不丟失內(nèi)心的純潔

行走的雨水有小草的柔軟

也有樹木的挺拔

從今天出發(fā)走進(jìn)世界的白天與黑夜

站在善良的岸邊輕撫低流的河水

不能創(chuàng)造偉岸就做一朵寧靜的小花

在真理的光芒里綻放造物者的自然

帶著母校百年的榮耀與驕傲也帶著父親的自豪

行走于歲月

收獲于季節(jié)舞蹈于青春的王冠之上

讀王立國大氣磅礴的詩篇，非常欽佩他統(tǒng)攬?zhí)斓?、攝萬物于筆端的從容與率性，是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那榕c景、意與境的融會(huì)貫通。王國維《人間詞乙稿·序》有這樣的論述：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄己而外足以感人者，意與境二者而已。上焉者意與境渾，其次或以境勝，或以意勝，茍缺其一，不足以言文學(xué)?！睂?duì)于詩歌而言，意與境就是靈魂與肉體的關(guān)系，內(nèi)容與形式、理性與感性、心靈與外物、主觀與客觀等一系列關(guān)系構(gòu)成了詩的本體，確是二者缺一不可。王立國的詩歌意境渾然，諸多自然、人生的事物在他的筆下既有足夠的思辨的機(jī)鋒，又能夠?qū)崿F(xiàn)感性的自足和美質(zhì)構(gòu)建，使內(nèi)在的心性和外在的萬事萬物得以有機(jī)融通。在題為《呼吸》的詩中，詩人活化了遠(yuǎn)古《詩經(jīng)》中的詩意內(nèi)涵：

呼吸淡淡的木桃

染指溫潤的瓊瑤

彼何人斯

在荇菜上淺淺的萋萋

綠草離離

搖幾片蒼蒼

在初冷的水湄

意境淺淺的子衿

好逑于窈窕

薄成蟬翼的舞蹈

鹿鳴于南山

招搖淺淺的嚶嚶

淺入良人

季家女子的麻桑

采薇淺淺的白皙

這樣多好

回到淺淺的西周

我便是三千年

巧笑淺淺美目盼兮的女子

王立國多年一直執(zhí)著于新詩的寫作，有著特立獨(dú)行的個(gè)性，在思考中堅(jiān)持自己的追求。從這一首《呼吸》我們可以看出詩人駕馭語言的能力，雖然是游走于歷史的風(fēng)景之中，但不局限于遠(yuǎn)古經(jīng)典既定的格局，是以現(xiàn)代人的思維方式重構(gòu)了一種獨(dú)特的精神和生命境界。多次使用“淺淺”一詞，把久遠(yuǎn)的景致小心托出水面，安靜與寂寞，是同時(shí)出之于心，讓人思之不盡。而詩人乘著若有若無的溫潤抵達(dá)夢(mèng)幻中的“水湄”或“南山”，優(yōu)雅地“回到淺淺的西周/我便是三千年/巧笑淺淺美目盼兮的女子”，掌上的詩與遠(yuǎn)方，把詩意的距離縮短，詩人以意境囊括了一切。

在詩集的后記中，詩人王立國有這樣的心靈獨(dú)白：

感謝我的大學(xué)哈工大，感謝我的校長，感謝海內(nèi)外的校友，感謝現(xiàn)在與未來所有關(guān)注的目光。無論輕松與沉重，幸福與痛苦，我愛這個(gè)時(shí)代，我更愛坐在她的船頭謳歌風(fēng)浪的洶涌。就像我愛我的母親，我愛這片土地，我愿她有高貴的未來，走進(jìn)世界的高貴。沒有更多詩，也沒有更多華麗的喧嘩，一個(gè)人的情感只有信仰的牽手才能回到炊煙升起的地方，普世溫暖的人間。詩不是生命里的一切，但詩是能逼死人的語言。原諒我，沒有讓你們感動(dòng)的語句，一些沉重的意象從午夜醒來，集合街道上的樹木在大街上手挽手地行走，暴動(dòng)沉睡的意境。偶爾我也會(huì)走出意境，走過一個(gè)又一個(gè)熟睡的家庭不驚醒每一扇溫暖的窗口，只撿拾門前的垃圾。

我說王立國是一位真正的詩人，情懷足具，赤子之心使詩歌閃耀著動(dòng)人的亮度。一個(gè)理想主義者，懷抱真理的河流，生命中的哈工大，詩意中的哈工大，都在王立國的靈魂中風(fēng)生水起。在炊煙升起的地方，詩人抒寫對(duì)親人、對(duì)土地以及對(duì)母校的深情之愛，是永遠(yuǎn)的愛留住了青春和年少。在深切的感動(dòng)中寫詩，百年的風(fēng)景盡在詩中。百年，一個(gè)雅致而沉重的詞語，詩人高舉起滄桑之念。著名詩人王鳴久說：“時(shí)代和詩人，有天意相牽，二者總是相互造化相互匹配的。時(shí)代為詩人提供生命創(chuàng)造的時(shí)勢(shì)與空間，而詩人，則決定一個(gè)時(shí)代的精神高度?！?/p>

在哈工大以及整個(gè)中華民族的百年歷史中，詩人王立國與時(shí)代“用你的名字呼喚我”。

風(fēng)云際會(huì)，是時(shí)代玉成了詩人，詩人標(biāo)舉了時(shí)代，確是“天意相牽”，造化相互匹配?！队媚愕拿趾魡疚摇氛恰扒殛P(guān)萬物，心懷蒼生”、以一腔真情唱出了靈魂深處的悲憫之歌，為自己立足的時(shí)代和山河大地肩起責(zé)任與使命。在題為《五月，喚六月回家》一詩中，詩人寫下這樣的詩句：

推開窗戶吐一口青煙

看五月血一樣的鮮亮

任風(fēng)關(guān)上又打開呼吸

伸出左手撈千年的汨羅

輕輕地放六月于枕邊

我不敢打開右手

右手是一片沒有太陽的廣場(chǎng)

那里坐著屈原

和一群無法回家的孩子

我不敢打開右手

指縫間是碎了的鏡片

透明又純潔

針扎千萬母親的心

稍微一松手

血就會(huì)抱成一團(tuán)

六月就會(huì)大雪綿綿

我不敢打開右手

那里住著一萬盞燈籠

我怕風(fēng)吹滅了那眼睛

我怕歷史泯滅良心

王立國借屈原為祖國、為信念獻(xiàn)身的端陽五月，吟誦出發(fā)之于心、和著血淚的詩句，高舉良知，高舉百年的滄桑之念，寫下了令人感動(dòng)的謠曲。流浪的屈原，以及屈原身后那些流浪的孩子，終歸是要回來的，還有流浪的詩句，自有美好的精神故鄉(xiāng)敞開了懷抱。在王立國詩集出版之際，我真誠地祝福他。哈工大百年校慶、中國新詩也有百歲之齡，時(shí)代在前進(jìn)，詩歌在前進(jìn)，美好的希望就在前方。