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    培育優(yōu)良家風(fēng)以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究

    2020-11-19 09:48:13郭三龍甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
    長(zhǎng)江叢刊 2020年30期
    關(guān)鍵詞:家庭成員家風(fēng)價(jià)值觀

    ■郭三龍/甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)博大、深邃而又抽象的價(jià)值觀念,其有著很強(qiáng)的統(tǒng)攝作用,需要在思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)行深入的理解和學(xué)習(xí),從而實(shí)現(xiàn)從內(nèi)到外,從外到行動(dòng)的指導(dǎo)。在生活中,如果要想真正的發(fā)揮出其作用和價(jià)值,就需要把這種觀念和人們的生活融入到一起,在人們的日常生活中建立起牢固的地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以在潛移默化中進(jìn)入到人們的日常生活中,進(jìn)入到人們的心里。目前在我國(guó)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,各種矛盾嚴(yán)重激化,多元化文化之間的矛盾讓人們的正確價(jià)值觀和思想觀受到了極大的影響,導(dǎo)致社會(huì)中出現(xiàn)了很多道德敗壞的混亂現(xiàn)象,在這樣的情況下,大力培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)有助于為建立良好的社會(huì)環(huán)境,有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

    一、優(yōu)良家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概述

    (一)優(yōu)良家風(fēng)的概念和內(nèi)容

    優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的影響。優(yōu)良家風(fēng)主要是指以馬克思主義哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的,在和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合的情況下,汲取精華,并融入到現(xiàn)代社會(huì)的家庭生活中,充分的體現(xiàn)出社會(huì)主義家庭美德的一種家庭風(fēng)氣,優(yōu)良的家風(fēng)具有時(shí)代性特點(diǎn),是社會(huì)主義文明進(jìn)步的凝聚力量,也是社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的正能量,更是身體力行的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。因此可以說(shuō),優(yōu)良家風(fēng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,凝聚的優(yōu)秀文化和力量,他和我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神有著高度的重合性,對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著非常重要的推動(dòng)作用。

    優(yōu)良的家風(fēng)所涵蓋的內(nèi)容非常豐富,首先,優(yōu)良的家風(fēng)是治家之道,幫助人們更好的管理好家庭,保障家庭成員之間的和諧美好。在家庭中家庭成員要孝順自己的父母,孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,是所有道德的根本。此外在治家的過(guò)程中還應(yīng)該重視家庭成員之間的關(guān)系,以和順為基礎(chǔ),要保障家庭成員之間建立起良好的關(guān)系,家和萬(wàn)事興,同時(shí)還應(yīng)該要勤儉持家;其次,應(yīng)該具備教育子女的良好方法,這也是建立起優(yōu)良家風(fēng)的重要保障。在優(yōu)良家風(fēng)中對(duì)教育子女要重視早期的教育,并且還要教育子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,勤勉好學(xué),建立起遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。如《顏氏家訓(xùn)》顏之撰寫家訓(xùn)最主要的目的是為了讓顏氏子孫可以具備良好的品質(zhì)和道德;另外,優(yōu)良家風(fēng)中還應(yīng)該崇尚良好的道德、思想品質(zhì),家庭中的所有成員應(yīng)該重視自身品德的修養(yǎng),建立起高尚的思想品德,做一個(gè)品德高尚的人;最后,要親人濟(jì)眾;家庭中的成員要對(duì)鄰居建立起和睦的關(guān)系,要經(jīng)常與人為善,善待周圍的人,要和周圍的人建立起良好的關(guān)系,以自己的良好品德來(lái)吸引別人和自己建立良好的關(guān)系。

    (二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特征

    首先,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上的,其最主要的目的是服務(wù)于社會(huì)主義政治制度,有著比較明確的政治性特點(diǎn)。此外社會(huì)主義核心價(jià)值觀還體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義制度在思想和精神方面質(zhì)的規(guī)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以科學(xué)的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ),符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,因此其具有科學(xué)性和合理性,是政治性和科學(xué)性的統(tǒng)一思想。

    其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是一成不變的,其是在社會(huì)主義不斷進(jìn)步、發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的變化和發(fā)展的,不僅具備了普遍的包容性,同時(shí)還在不斷的進(jìn)行著完善和發(fā)展,是普遍性和時(shí)代性的統(tǒng)一。

    另外,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,吸收了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,在其內(nèi)容方面充分的體現(xiàn)出了中華文化中重義、重仁、重和的價(jià)值,有著非常強(qiáng)的民族性。當(dāng)然社會(huì)主義核心價(jià)值觀中還對(duì)西方資本主義國(guó)家的思想文化進(jìn)行吸收和摒棄,對(duì)不同時(shí)代下,不同文化下人類創(chuàng)造的各種優(yōu)良的思想文化成果進(jìn)行了吸收和采納,有著明顯的時(shí)代開放性特點(diǎn)。

    二、優(yōu)良家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

    (一)優(yōu)良家風(fēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了傳統(tǒng)的思想資源

    在社會(huì)構(gòu)成的單位中,家庭是其中最小的單位,是社會(huì)中每個(gè)成員的教育起點(diǎn),家庭教育可以彌補(bǔ)學(xué)校教育和社會(huì)教育的不足。在傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化中,可以發(fā)現(xiàn),很多的家庭都非常重視子女的道德培養(yǎng)和人格內(nèi)涵的建立,而個(gè)人內(nèi)涵的形成和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的要求是相吻合的。在培養(yǎng)家庭成員中優(yōu)良家風(fēng)的形成對(duì)提升個(gè)人素質(zhì)和整個(gè)中華民族的素質(zhì)有著重要的保障。優(yōu)良家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求有著一致性,在家庭教育中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在價(jià)值,并在今后的生活和工作中應(yīng)用起來(lái)。

    從微觀層面上來(lái)說(shuō),在培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些不符合時(shí)代要求的內(nèi)容,但是在核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和變化進(jìn)行變化,并把兩者進(jìn)行充分的統(tǒng)一和結(jié)合,真正的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的融合發(fā)展。

    (二)優(yōu)良家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向相吻合

    眾所周知,每個(gè)人在剛出生的時(shí)候,就好像是一張白紙,而從這時(shí)候開始對(duì)人們進(jìn)行優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng),告訴他們什么可以做,什么不可以做,這樣會(huì)對(duì)孩子形成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,所以優(yōu)良的家風(fēng)建設(shè)可以更好的幫助家庭成員樹立起正確的思想認(rèn)識(shí)。

    在遺留下來(lái)的名家名訓(xùn)中,如《沈氏家訓(xùn)》重視的是和人相處應(yīng)該以寬待人,嚴(yán)格的要求自己,在仕途發(fā)展中也應(yīng)該要以國(guó)家的利益為重,做到清廉公正,這和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家和社會(huì)層面的要求是相吻合的;而在優(yōu)良家風(fēng)中還包含了非常多的哲學(xué)思想,包含了幾千年來(lái)流傳下來(lái)的啟示、訓(xùn)誡、鼓勵(lì)和家庭美德,這些和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向完全吻合。家庭的和諧是社會(huì)安定發(fā)展的基礎(chǔ),家庭的發(fā)展是國(guó)家和民族發(fā)展的重要保障,所以,在培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的過(guò)程中應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中,以家庭成員的實(shí)際行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

    (三)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是優(yōu)良家風(fēng)的體現(xiàn)和延伸

    在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,充分的體現(xiàn)了人民對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)和道德思想的追求,同時(shí)核心價(jià)值觀中所蘊(yùn)含的思想和道德資源也是人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)文化的具體體現(xiàn),兩者之間的關(guān)系是不謀而合的。在歷史六大家訓(xùn)《謝氏家訓(xùn)》中倡導(dǎo)的是鄰里和睦、安居樂(lè)業(yè)的思想,在歷史不斷的發(fā)展中傳承下來(lái),讓謝氏家族中出現(xiàn)了很多的人才。

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)人民的共識(shí),是凝聚我國(guó)力量的基礎(chǔ),和社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展有著非常緊密的聯(lián)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的思想是培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的重要體現(xiàn),也是中華民族優(yōu)良家風(fēng)現(xiàn)代化的發(fā)展。

    三、培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑

    (一)建立和諧家風(fēng),推進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展

    我國(guó)從古至今都在追求家庭的和諧發(fā)展,在不和諧的家庭中成長(zhǎng),會(huì)導(dǎo)致家庭成員心理的扭曲,成為一種不和諧的因素。因此要想真正的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須要建立起和諧的家風(fēng),建立起和諧的夫妻關(guān)系,夫妻之間互敬互愛,相互扶持和包容;建立起和諧的親子關(guān)系,父母和子女之間應(yīng)該相互尊重,平等有愛,加強(qiáng)溝通和互動(dòng);建立起和諧的代際關(guān)系,老人要理解和愛護(hù)子女,同時(shí)子女也要孝敬老人,家庭成員之間學(xué)會(huì)包容和愛護(hù);同時(shí)還應(yīng)該建立起和諧的家庭和外部的人皆關(guān)系,鄰里之間要和睦,朋友、同事之間要以誠(chéng)信友善為基礎(chǔ)。

    (二)加強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)的宣傳

    優(yōu)良家風(fēng)的宣傳可以讓更多的人了解到優(yōu)良家風(fēng)的作用和價(jià)值;媒體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的宣傳工作,借助于多媒體、電視、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)等等來(lái)向大眾宣傳優(yōu)良家風(fēng)培養(yǎng)和建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容;可以通過(guò)短視頻、宣傳片等方式來(lái)宣傳優(yōu)良家風(fēng);另外,相關(guān)部門也應(yīng)該加大宣傳力度,在城市中尋找典型的人物和家庭,并以這種正能量的方式來(lái)引導(dǎo)大眾對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)識(shí),為大眾樹立起良好、健康的榜樣,從而在潛移默化中感染、教化民眾。

    (三)建立起和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合的現(xiàn)代家風(fēng)

    在培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的過(guò)程中,應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ),對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)進(jìn)行批判性的繼承,對(duì)優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng),而針對(duì)那些陳舊、落后、不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的家風(fēng)進(jìn)行摒棄,推陳出新。以新時(shí)代下社會(huì)的發(fā)展需求為原則,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念融入其中,進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,從而更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合發(fā)展。

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