現(xiàn)代漢語(yǔ)歌詞中的修辭美學(xué)

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一、前言

修辭即是修飾文辭，是“去其塵垢、加以褥采”①，也是“積字成章、積詞成辭”。語(yǔ)言離不開(kāi)修辭，無(wú)論在何種文學(xué)體裁中，修辭的使用都影響著作品的高下，而在歌詞中也是一樣。詩(shī)最早是作為無(wú)曲調(diào)的音樂(lè)也就是唱詞存在的，在藝術(shù)史上詩(shī)與歌一直無(wú)法割裂。即便在如今的審美體系下，大眾對(duì)歌詞缺乏統(tǒng)一和科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)诜Q贊真正高質(zhì)量的歌詞時(shí)也稱其如詩(shī)一般，兼具藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。本文將挑選正反兩種有較大解讀和論述空間的歌詞為例，對(duì)其進(jìn)行修辭學(xué)上的分析。

二、修辭與情感表達(dá)

創(chuàng)作者在作品中使用修辭是為了能夠準(zhǔn)確、鮮明以及生動(dòng)地表達(dá)作者的思想感情。孔子曰:“辭達(dá)而已矣。”這個(gè)說(shuō)法為修辭提出了一個(gè)基本要求,認(rèn)為語(yǔ)言的運(yùn)用要足以把思想感情表達(dá)出來(lái)。這一看法要求語(yǔ)言的表達(dá)功能與社會(huì)作用相統(tǒng)一。一句曾引起大眾熱議的歌詞可視為一個(gè)反例，在民謠歌手花粥的《盜將行》副歌中重復(fù)多次的“你的笑像一條惡犬/撞亂我心弦”，此句本義是想傳達(dá)一種怦然心動(dòng)的感覺(jué)，可“惡犬”一詞帶給人的感受都是負(fù)面的，是畏懼、憎惡感。這就使聽(tīng)眾無(wú)法感受到情感的共鳴。此外，這首歌的詞作過(guò)于求新求異，此處的比喻反倒不及慣用的“小鹿亂撞”來(lái)得通俗易懂。如此看來(lái)，他所使用的修辭在傳情和表達(dá)功能上都有所欠缺。同樣是使用比喻修辭，張國(guó)榮的《春夏秋冬》中此句“春天該很好 你若尚在場(chǎng)/春風(fēng)仿佛愛(ài)情 在蘊(yùn)醞/初春中的你 撩動(dòng)我幻想/就像嫩綠草使 春雨香”,用春風(fēng)與青草這些清新明快又具體可感，予人以無(wú)邊遐想和美好感受的意象，可以輕易地喚起聽(tīng)者對(duì)春天和愛(ài)人的思考以及共情，兼具畫(huà)面感與情感的傳遞，這首歌的修辭便是巧妙而打動(dòng)聽(tīng)眾的。

三、修辭與歌詞風(fēng)格塑造

常規(guī)的修辭手法如比喻、擬人、夸張等在歌詞中已是司空見(jiàn)慣，若有意的將常規(guī)修辭格運(yùn)用出新意，則會(huì)更具有別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。知名作詞人方文山就因其不俗的修辭功力自成一派，他將比擬運(yùn)用得出神入化，如“一壺漂泊 浪跡天涯難入喉/妳走之后 酒暖回憶思念瘦/一盞離愁 孤單佇立在窗口/夜半清醒的燭火 不忍苛責(zé)我”此句運(yùn)用的是擬虛為實(shí)，句子中的“漂泊”、“浪跡天涯”、“思念”、“離愁”、“孤單”等抽象詞語(yǔ)，都被冠以直觀可見(jiàn)的量詞或形容詞，轉(zhuǎn)化成了酒、燈火幾乎可以觸摸得到的實(shí)體，變得尤為形象，使歌詞的意境更加深遠(yuǎn)。他不僅擅長(zhǎng)拆解語(yǔ)言使用的慣性，賦予其新鮮的意義，還善于化用前人詩(shī)作，如“窗外芭蕉惹驟雨”一句化用唐詩(shī)“驟雨鬧芭蕉”，《蘭亭序》這首歌本就是沿用蘭亭之典，其中“無(wú)關(guān)風(fēng)月/我題序等你回”也化用了歐陽(yáng)修的千古名句“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，令其創(chuàng)作的詞作中畫(huà)面感與美感交融如詩(shī)，古時(shí)情與今時(shí)意相互交織成韻，開(kāi)創(chuàng)了富有濃郁中國(guó)韻味的新詞風(fēng)。

如今很多歌詞在用詞上流于淺薄庸俗和矯揉造作，實(shí)則太過(guò)直白通俗，缺少言外之意。其實(shí)若在修辭上靈活運(yùn)用雙關(guān)、用典等手法可以增添深層文化底蘊(yùn)?！拔以诮Y(jié)賬 你在煮濃湯/這是故事最后的答案”，《布拉格廣場(chǎng)》中描寫(xiě)的“寧?kù)o小巷一家咖啡館”是布拉格廣場(chǎng)旁的雅克咖啡館，是卡夫卡寫(xiě)《變形記》的地方，他曾在此給密倫娜寫(xiě)了20萬(wàn)字的情書(shū)而無(wú)果。但密倫娜曾去咖啡館找過(guò)卡夫卡，只是由于種種緣由卡夫卡沒(méi)有見(jiàn)到她，所以歌詞借此表現(xiàn)這個(gè)故事是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)，愛(ài)情的的答案其實(shí)沒(méi)有被等到。用典使情感委婉而隱晦，意境也更加豐厚，好的歌詞是要經(jīng)得起時(shí)間推敲的，一首簡(jiǎn)單的情歌，其中的內(nèi)涵多少受個(gè)人情感與時(shí)代風(fēng)格局限，可如果在其中加入古典的典故，故事就會(huì)具有雋永的意味與超越時(shí)代性的意義，能夠在流行之外煥發(fā)長(zhǎng)久的生命力。

四、變格修辭在歌詞中的創(chuàng)新運(yùn)用

修辭應(yīng)該是為了適應(yīng)文章的主旨和情境，能超越常規(guī)，更好的傳達(dá)詞意。最近幾年，有學(xué)者已將研究視角從普通的修辭學(xué)轉(zhuǎn)向變異修辭學(xué)。鄭頤壽先生把修辭區(qū)分為常格修辭和變格修辭兩種，所謂變格修辭，是突破了語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)和邏輯學(xué)規(guī)律的不能按照字面來(lái)理解的一種特殊修辭。例如林夕作詞的《弱水三千》“三千春江水 暫住寂寞天空/逛夠了世界 跌進(jìn)了春風(fēng)/活著自活著 萬(wàn)象在逝水中暢泳”單從字面來(lái)解讀會(huì)顯得邏輯并不清晰，若拋下常理去感受和暢想，則可以想象出這是描寫(xiě)一場(chǎng)雨的形成，品出言語(yǔ)之外的飄逸之感與玄妙意味，“很想抱月光 很想鉆漩渦/很想到無(wú)邊搜索 然后與歲月摔角/方知一切故事在游蕩”，擁抱月光、與歲月摔跤都是無(wú)法成真的事，是荒謬無(wú)端的表達(dá)，而詞人正是通過(guò)其創(chuàng)作的荒誕展現(xiàn)了人間的無(wú)限幻夢(mèng)、萬(wàn)種可能。周耀輝的這首《彳亍》寫(xiě)來(lái)充滿新詩(shī)式想像，愿意嘗盡可能或不可能遇上的所有事情慢步走向世界，在生存於世間的短暫生命里參透百般滋味。這兩首都是粵語(yǔ)歌，而變格修辭在粵語(yǔ)歌中尤其常見(jiàn)，讀來(lái)給人以朦朧詩(shī)般的美感和極大的想象空間，不拘一格的修辭往往使表意更加自由不受限，使意境浪漫而意味深長(zhǎng)雋永。

獨(dú)立的音樂(lè)人擁有最自由的創(chuàng)作環(huán)境，因此運(yùn)用修辭手法也最隨心所欲、信手拈來(lái)。最具代表性的就是如今華語(yǔ)歌曲中的古風(fēng)與民謠兩大類型的歌曲，在這兩個(gè)領(lǐng)域中，由于題材要求下歌曲的的詩(shī)意與深度，以及受眾多為情感豐富的年輕人，故詞作的新意與藝術(shù)性被視作十分重要的元素。馬頔《南山南》中的這句“像在她眼睛里看到的孤島/沒(méi)有悲傷但也沒(méi)有花朵?！睆恼Z(yǔ)義修辭中的類義配置修辭角度看，“悲傷”與“花朵”不屬于同類詞性，本不能如此組句。但結(jié)合整首歌詞可以知道，意即不悲不喜平淡荒蕪的生活。用“花朵”暗喻生活中的美好，看似無(wú)理實(shí)則有趣，讓人耳目一新。而古風(fēng)歌曲則求古典與韻味，“一曲當(dāng)年 你折柳 浮橋邊/兩地相思 鳳求凰 飲花前/三剪桃花 笑春風(fēng) 映人面”(歌曲《白頭吟》)當(dāng)中用句首的一到十串聯(lián)起零散的意象，用復(fù)沓與疊句的手法，將部分詞句反復(fù)詠唱，形成一種語(yǔ)意回環(huán)之美。而歌曲《聲聲慢》中的“尋尋覓覓/冷冷清清/葉落烏啼月牙落孤井”則將兩首古詩(shī)詞合并化用，為歌詞注入了空靈寂靜的意境。有時(shí)在最為小眾的圈子里有最動(dòng)人的作品，我想多半是因?yàn)樽髟~能排除浮躁與名利的影響，用時(shí)間的沉淀構(gòu)思出內(nèi)心所想所感，再將靈感融于每一句的修辭之中。

五、結(jié)語(yǔ)

在這個(gè)很少有人愿意讀詩(shī)的年代，人們多少還會(huì)聽(tīng)聽(tīng)歌。所幸樂(lè)壇上還是有許多作詞人有自己的才華靈感和創(chuàng)作方向，不斷用高妙的靈感和才學(xué)修養(yǎng)豐富和完善著作品的修辭，讓歌詞能夠成為真正的藝術(shù)。惟愿這樣的作品能夠更多一些，讓我們聆聽(tīng)打動(dòng)人心的曲調(diào)時(shí)，也能被千變?nèi)f化的文字與修辭觸及心靈。

注釋:

①引用自許慎《說(shuō)文解字》.