習(xí)近平家風(fēng)家教重要論述學(xué)習(xí)

■肖 揚/武警工程大學(xué)

一、習(xí)近平家風(fēng)家教論述的重要意義

從理論角度來看，一是對于習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)家教重要論述的研究可以為新時代家庭教育給予必要的理論指導(dǎo)。家風(fēng)是傳承家庭美德的主要形式，家庭是人成長成才的起始點，習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)重要論述的研究為家庭教育無論是從內(nèi)容還是在形式上都提供了新的研究思路。二是研究和學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)家教的重要論述，有利于準(zhǔn)確領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平總書記不僅僅從家庭的角度論述家風(fēng)家教問題，還將家風(fēng)與社會風(fēng)氣、國家情懷聯(lián)系在一起，進(jìn)一步擴(kuò)展了家風(fēng)的內(nèi)涵和外延，具有非常重要的理論意義。

從實踐角度來看，一方面對于習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)家教的重要論述的研究可以促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展影響人們的價值觀，也讓家風(fēng)的傳承面臨挑戰(zhàn)和沖擊，拜金主義、個人主義思想蔓延，家庭教育式微。習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)家教方法的論述，對于樹立優(yōu)良家風(fēng)，解決目前家風(fēng)建設(shè)中存在的問題提供了具體方向，為家庭教育提供行動指南。另一方面，家風(fēng)家教文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，研究習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)家教的重要論述是弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要途徑。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)家教重要論述有利于個人成長進(jìn)步，促進(jìn)家庭幸福美滿，構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要實踐意義。

二、習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述

(一)關(guān)注家庭教化作用，注重培養(yǎng)家國情懷

在家風(fēng)家教的重要地位上，習(xí)近平總書記重視家庭對人的教化作用，并且將興家和強國有機結(jié)合起來，形成了家風(fēng)建設(shè)的理論特色。一方面，他強調(diào)：“家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明?！盵1]人們從出生起，就要接受家庭的教育，其思想品德和行為習(xí)慣的形成依賴于家庭的教化，家風(fēng)的好壞可以直接關(guān)乎人生的未來選擇。家風(fēng)還可以影響整個社會的風(fēng)氣養(yǎng)成，家風(fēng)里提倡的對待長輩要尊重敬愛，對待小輩要關(guān)心愛護(hù)，夫妻之間要相敬如賓，鄰里之間要互幫互助，這些道理人們都是在家風(fēng)的熏陶中逐漸習(xí)得，運用到整個社會中去，促成了和諧友愛、安定有序的社會風(fēng)氣。

另一方面，習(xí)近平同志指出：“要增強歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)黨和國家確立的發(fā)展目標(biāo)變成自己的自覺行動?！盵2]中國是由千千萬萬個普通家庭組成的，家家戶戶都能夠相親相愛，和諧相處，國家才能興旺發(fā)達(dá)，民族才能團(tuán)結(jié)互助，和諧社會的構(gòu)建也才能夠順利實現(xiàn)。

(二)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚新時代優(yōu)良家風(fēng)

在處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時代優(yōu)良家風(fēng)二者的關(guān)系時，習(xí)近平主席始終堅持繼承和創(chuàng)新的辯證法。他指出要“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽?！盵2]優(yōu)良家風(fēng)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國人非常重視親情，對家庭依賴感較強。自古以來，上到帝王將相，下到平常百姓，都非常關(guān)注的家庭的教化功能，形成了一套在核心要求上一致的家風(fēng)文化，如尊老愛幼、勤儉持家、夫妻和睦等，被諸多家庭沿用至今。

繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族最寶貴的財富。優(yōu)良家風(fēng)是檢驗社會文明程度的標(biāo)桿，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)美德作為家風(fēng)文化的重要組成部分豐富了中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)容，優(yōu)良家風(fēng)的傳承和發(fā)展繁榮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，習(xí)近平指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！庇纱丝梢?，習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)重要論述是以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化為根本，我們要結(jié)合新時代的發(fā)展要求，充分挖掘中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)的精神寶藏，促使家風(fēng)文化得以傳承，形成具有時代特色的優(yōu)良家風(fēng)。

(三)重視母親的獨特影響，樹立父母的榜樣作用

在家教方法方面，習(xí)近平注重母親在家教中的獨特影響，樹立父母的榜樣作用開展家教活動。從孟母三遷只為了給孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，到岳母刺字教導(dǎo)孩子精忠報國，再到朱德寫下著名散文《回憶我的母親》，深情地記錄了母親的優(yōu)良品德對自己成為革命戰(zhàn)士的深刻影響，無一不體現(xiàn)了母親在孩子的成長過程中有著不可替代的重要作用。對此，習(xí)近平總書記指出：“要注重發(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用，發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨特作用?！盵3]

在榜樣激勵方面，父母是孩子的第一任老師，也是孩子人生道路上最好的老師。孩子從小以父母為榜樣，學(xué)習(xí)父母的言行舉止，父母自身道德素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了孩子的修養(yǎng)程度。讓孩子走好人生第一步，父母首先要做的就是教導(dǎo)孩子向善，價值取向要與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵相符。另外，“家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。”[4]習(xí)近平主席關(guān)于家風(fēng)家教方法的論述，為廣大家庭的家風(fēng)家教建設(shè)提供了理論指導(dǎo)，成為了許多家庭教育孩子的行動指南。

三、培育優(yōu)良家風(fēng)的實踐路徑

(一)言傳身教，更新理念

優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng)離不開父母的言傳身教，離不開家長的以身作則。孩子是通過觀察他人的行為而學(xué)習(xí)基本的處事準(zhǔn)則和人生態(tài)度，孩子往往是父母的延續(xù)。因此，夫妻之間相互尊重、相互理解、相親相愛，通過身體力行和耳濡目染的熏陶，為孩子共同營造平等、和諧、有愛的家庭氛圍，是規(guī)范子女行為，塑造價值觀的最佳方法。另外，父母還要更新教育理念，目前家庭對子女的教育存在兩個極端。一個是過于溺愛孩子，只注重滿足孩子物質(zhì)上的需求，忽視孩子精神層面的教育，另一個是嚴(yán)加管教孩子，把分?jǐn)?shù)當(dāng)成是成長成才的唯一出路。在家庭教育中盡量避免這兩個極端，樹立正確的教育觀和成才觀，重視孩子的道德教育，注重與孩子的交流溝通，尊重孩子獨立人格。

(二)革故鼎新，與時俱進(jìn)

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)中既包含著尊老愛幼、勤儉持家等優(yōu)良的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，同時也存在著“父為子綱”、“夫為妻綱”等封建糟粕。如果任這些糟粕在社會中傳播，在家庭中流傳，無益于孩子的健康成長和夫妻關(guān)系的和睦，新時代的優(yōu)良家風(fēng)也就無從談起。弘揚良好家風(fēng)，應(yīng)該對中國傳統(tǒng)家風(fēng)取其精華，去其糟粕，并對其精華部分予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其融入社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵中。例如，在家風(fēng)建設(shè)中，把男女平等、共同成長的親子關(guān)系理念納入家風(fēng)家教的體系之中，正是在新時代豐富和發(fā)展傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)，踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。

(三)齊心協(xié)力，共建家風(fēng)

家風(fēng)的傳承和教化不是孤立存在的，僅僅依靠家庭教育是無法完成的，必須依托于國家、社會、學(xué)校等多主體共建優(yōu)良家風(fēng)。在國家層面，可通過頂層設(shè)計建立優(yōu)良家風(fēng)，如完善贍養(yǎng)老人、保障婦女權(quán)益的相關(guān)法規(guī)，對留守兒童在接受教育、空巢老人在養(yǎng)老醫(yī)療方面形成政策傾斜，用法律規(guī)范形成崇尚家風(fēng)的良好風(fēng)尚。在社會層面，婦女聯(lián)合會、新聞媒體等相關(guān)組織和機構(gòu)協(xié)同工作，在建設(shè)家風(fēng)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，如婦聯(lián)繼續(xù)開展“最美家庭”和“好家風(fēng)好家訓(xùn)”評選活動，并通過媒體大力宣傳“最美家庭”的感人事跡及“好家風(fēng)好家訓(xùn)”的豐富內(nèi)容，引發(fā)人們對家風(fēng)建設(shè)的思考，激發(fā)人們追求家庭美德。在學(xué)校層面，學(xué)?？蓪⒓绎L(fēng)教育與學(xué)校教學(xué)目標(biāo)相整合，把家風(fēng)故事與寫作課相結(jié)合，家史研究與社會實踐課程相結(jié)合，推動學(xué)生和家長關(guān)注家庭教育，同時也為家風(fēng)建設(shè)貢獻(xiàn)寶貴的資源。