基于快樂校園背景下的生本課堂教學(xué)之我見

■彭朝霞 肖 俊/湖南省津市市新洲鎮(zhèn)新洲中學(xué)

前置性學(xué)習(xí) 主觀能動(dòng)性 小組合作

一、前言

教育，是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是教育者的教和受教育者的學(xué)形成的雙邊活動(dòng)。而生本教育則是基于教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)基礎(chǔ)上的，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)的一種教育方式和理念。教是為學(xué)服務(wù)的，學(xué)生是主人翁，教師只是引導(dǎo)者。也就是說(shuō)，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。那么，怎樣才能通過我們的教育真正地做到以生為本、以學(xué)定教、又以教促學(xué)呢？

二、打造健康快樂、好學(xué)上進(jìn)的校園環(huán)境

存在決定意識(shí)。這個(gè)存在，就是環(huán)繞在我們周圍的環(huán)境，而直接影響學(xué)生的環(huán)境主要是指家庭、學(xué)校以及周圍的同學(xué)、朋友關(guān)系等等。馬克思說(shuō)：人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。環(huán)境是構(gòu)成人的發(fā)展的大前提，是人發(fā)展的根本條件。學(xué)生正是自我意識(shí)飛速發(fā)展、可塑性最強(qiáng)的階段。好的學(xué)習(xí)環(huán)境和對(duì)的人際關(guān)系會(huì)不斷促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)去接受、去探索、去產(chǎn)生新的健康向上的認(rèn)知與情感需要。

“生活即教育，學(xué)校即社會(huì)”，為學(xué)生建造一個(gè)健康快樂、好學(xué)上進(jìn)的校園環(huán)境對(duì)生本教育具有重要的影響，比如積極向上的校風(fēng)、整潔的校園、團(tuán)結(jié)協(xié)作的同學(xué)關(guān)系、和諧美好的師生關(guān)系、精心設(shè)計(jì)的文化信息源等等，健康向上而又豐富多元化的校園環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生進(jìn)行著有利、積極的刺激，它對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、行為、習(xí)慣等起著潛移默化的作用。在一個(gè)整潔的校園內(nèi)，學(xué)生會(huì)覺得隨地吐痰、隨手亂扔是可恥的；在一個(gè)安靜的校園內(nèi)，如果有學(xué)生大聲吵鬧，一定會(huì)引得周圍諸多同學(xué)的厭惡；在井然有序的食堂排隊(duì)中，隨意插隊(duì)的學(xué)生內(nèi)心會(huì)受到譴責(zé)；在一個(gè)有著濃厚、良好文化氣息的校園，學(xué)生也會(huì)不自主地約束住自己不文明的行為，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、改變、適應(yīng)，力求與周圍高雅的文化環(huán)境融為一體。

校園環(huán)境的美化、優(yōu)化，可以凈化學(xué)生的心靈，幫助他們形成正確的價(jià)值觀念，同時(shí)又制約著他們的行為，使之自然而然地養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，健康快樂、積極上進(jìn)的文化氛圍會(huì)讓學(xué)生猶如徜徉在知識(shí)的海洋中不可自拔，不斷激發(fā)了他們新的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，促進(jìn)了智力的發(fā)展。正如有的心理學(xué)家所指出的：“智商在豐富的環(huán)境與貧乏的環(huán)境中能夠上升或下降，并確實(shí)上升或下降了”。更可貴的是，學(xué)生在智商的上升、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、新的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)的形成過程中，他們是自主的并快樂著的接觸、接受校園文化信息，然后外在的影響內(nèi)化成了自身的優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。

三、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、嚴(yán)格落實(shí)其前置性學(xué)習(xí)

“人的主觀能動(dòng)性對(duì)人的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)為人的自我意識(shí)，表現(xiàn)為通過主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)去認(rèn)識(shí)和改造外部環(huán)境，去認(rèn)識(shí)和改造自我”。由此可見，主觀能動(dòng)性關(guān)鍵在于“主動(dòng)”二字?！敖桃б缹W(xué)，讓生命自己行動(dòng)”。學(xué)生要真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的一切認(rèn)知活動(dòng)便需要學(xué)生個(gè)體自己積極主動(dòng)地去完成，教師的作用是充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其主人翁感，讓他們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很早以前陶行知和葉圣陶兩位大教育家就已經(jīng)很生動(dòng)地說(shuō)明了生本教育的真諦：教育不是強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，教師需要注重學(xué)生自身的“內(nèi)驅(qū)力”對(duì)自己發(fā)展的作用，“教的最高境界就是不教”。兩位教育家均認(rèn)為，教育的最終目標(biāo)在于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自學(xué)自勵(lì)，把知識(shí)硬灌給學(xué)生，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化，過不了多久，知識(shí)又還給老師了，只有讓學(xué)生自由地主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生產(chǎn)生主人翁感，才能形成他們對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺態(tài)度和創(chuàng)造精神，學(xué)習(xí)效果也就可想而知了。

要想充分調(diào)動(dòng)并讓學(xué)生一直保持高漲的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，具體實(shí)施在生本課堂教學(xué)里面，最關(guān)鍵的便是要讓學(xué)生在課前帶著老師預(yù)先設(shè)定的問題，去自覺主動(dòng)地進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)，教師再以學(xué)去定教。所以先學(xué)是誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步，是小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)獲得的根基。學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，必須要有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。如果沒有一定的感性認(rèn)識(shí)，那么教師的教和學(xué)生的學(xué)都將只是一串不能引起清晰表象、不表示明確意義的文字和符號(hào)，學(xué)生是不能真正了解的，因此前置性學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵。比如二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文《植物媽媽有辦法》，詩(shī)歌用擬人的手法講述了幾種植物種子傳播的過程。“蒲公英媽媽準(zhǔn)備了降落傘，把它送給自己的娃娃，只要微風(fēng)輕輕一吹，孩子們就紛紛出發(fā)?！薄吧n耳媽媽給孩子們?nèi)砦溲b，穿上帶刺的鎧甲，只要掛住動(dòng)物的皮毛，就能走到田野、山洼。”，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，教師就必須布置好前置性作業(yè)，預(yù)先讓學(xué)生自己去觀察比較蒲公英、蒼耳等植物的種子，對(duì)這些植物及其種子獲得必要的認(rèn)知，形成感性認(rèn)識(shí)，再通過想象、分析、比較等思維活動(dòng)理解課文，學(xué)生真正理解課文后將會(huì)大大激發(fā)他們繼續(xù)探索植物奧秘、獲取更多知識(shí)的興趣，這樣又做到了以教促學(xué)，學(xué)生在整個(gè)探索、學(xué)習(xí)、鞏固、創(chuàng)新過程中，主動(dòng)學(xué)習(xí)便一直貫穿其中了。要是學(xué)生在課前根本不知道蒲公英、蒼耳的種子特點(diǎn)，那么再優(yōu)美的句子，也引不起共鳴，更不會(huì)激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考、分析課文的精妙之處了。那么以學(xué)定教、以教促學(xué)也就成了空談。

四、強(qiáng)化小組合作、強(qiáng)調(diào)人人參與

小組合作學(xué)習(xí)探究是生本課堂教學(xué)中的重要一環(huán)。小組合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生在社會(huì)性對(duì)話的過程中，主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)問題、提出并解決問題、獲得知識(shí)，碰撞出思維火花，激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐以及溝通、合作、交往的能力。小組合作學(xué)習(xí)可以是前置性學(xué)習(xí)，也可以發(fā)生在課堂教學(xué)之中，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、性格等具體情況，學(xué)生根據(jù)自己的意愿雙向選擇合作小組，一起協(xié)力完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)，細(xì)分工、集思廣益、各抒己見、人人參與，每位學(xué)生都要承擔(dān)具體的小組分工任務(wù)，各司其責(zé)，要讓學(xué)生清楚地知道，只有當(dāng)全體組員各自都完成了各自的任務(wù)，小組的總?cè)蝿?wù)才能順利完成，只要有一個(gè)人的任務(wù)沒完成，小組合作學(xué)習(xí)便會(huì)擱淺。也就是說(shuō)小組學(xué)習(xí)需要建立一種積極的相互合作(我覺得更像是相互依賴)的關(guān)系：小組目標(biāo)相互依賴，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有每個(gè)成員的小目標(biāo)一一完成好，小組的總目標(biāo)才能得以完成；小組資源必須共享，小組成員各自的資源最后需要一環(huán)扣一環(huán)，小組合作學(xué)習(xí)才能圓滿；小組最終的評(píng)價(jià)亦是“一榮俱榮，一損俱損”，小組合作學(xué)習(xí)成果離不開每一位成員的努力。其他同學(xué)做得再好，只要有一位同學(xué)有偏差，整個(gè)小組也會(huì)如多米諾骨牌一般引發(fā)連鎖反應(yīng)。

在小組合作交流的過程中，教師要給每個(gè)學(xué)生展示自己的研究心得(無(wú)論多少，無(wú)論對(duì)錯(cuò))的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己組員的學(xué)習(xí)情況提出異議，質(zhì)疑、駁疑，再交流、討論，學(xué)習(xí)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足，組內(nèi)成員之間是既合作又競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，充分挖掘?qū)W生個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，開展互學(xué)、互查、互評(píng)，互相促進(jìn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人。

在小組合作學(xué)習(xí)中，可以充分利用我們打造的積極向上的快樂校園環(huán)境，比如，學(xué)校板報(bào)內(nèi)容的更新、教室一角、英語(yǔ)周、經(jīng)典誦讀活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)、書法大賽等等。在學(xué)生分組匯報(bào)合作成果時(shí)，還可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍﹥x式感，讓學(xué)生在小組匯報(bào)過程中學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)發(fā)言，從敢說(shuō)到會(huì)說(shuō)，做到說(shuō)話有藝術(shù)并有自己的思想和特色，提高自己的情商。

一所好的學(xué)校，需要打造一個(gè)健康向上的快樂校園環(huán)境，一個(gè)好的教師，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓他們主動(dòng)地在小組合作學(xué)習(xí)中不斷否定、肯定，模仿、超越，不但學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，還學(xué)會(huì)了怎樣協(xié)作；不但提高了智商，還培養(yǎng)了情商，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)得有成就感，更樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)?？傊?，生本教育理念支撐下的課堂應(yīng)該基于一個(gè)充滿生機(jī)的快樂校園環(huán)境，教育是喚醒、是激勵(lì)，是充分調(diào)動(dòng)，是催生內(nèi)化，“教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)”，“教師應(yīng)該成為學(xué)生生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”，“教的最高境界就是不教”。我想，這才是生本教育模式所應(yīng)該看到的結(jié)果。