鵬飛九萬(wàn)里
—— 司馬光和傅堯俞交游考析

■姜文澤/山東省東平高級(jí)中學(xué)

對(duì)于司馬光其人，人們都不陌生，他是北宋政壇巨星，是“舊黨”領(lǐng)袖。但對(duì)于傅堯俞其人，雖然他是上《宋史·列傳》的人物，但究竟不如司馬光影響深遠(yuǎn)，因此，很多人對(duì)傅堯俞其人所知不多。我也是在讀了顏建國(guó)老師所著《蘇軾與東平文士考析》一書(shū)之后，才知道了有關(guān)傅堯俞的一些事跡，并且知道了他是宋朝東平人。

有關(guān)司馬光和傅堯俞最早交往的記載，尚無(wú)史料。按時(shí)間推算，大概在司馬光1054年到鄆州任典學(xué)（從八品）時(shí)期，他們就已經(jīng)開(kāi)始交往，此時(shí)，1019年出生的司馬光36歲，1024年出生的傅堯俞31歲。雖然傅堯俞在慶歷二年（1042）不到二十歲便登進(jìn)士第，離開(kāi)須城（今山東省東平縣州城街道辦事處）任新息縣（今在河南息縣）知縣（從八品），到1054 年司馬光到東平任職的時(shí)候，傅堯俞已調(diào)莫州（今河北省任丘市）任職。這一年，傅堯俞的祖母霍氏去世，他應(yīng)該回到家鄉(xiāng)須城奔喪，應(yīng)該在此時(shí)，他認(rèn)識(shí)了前來(lái)吊孝的司馬光。也就在此時(shí)，他們二人結(jié)下了深厚友誼，為以后的交往奠定了基礎(chǔ)。

傅堯俞祖母霍氏的喪事辦完后，他應(yīng)該回到莫州理事，而他的父親傅立則按照規(guī)定為母親守孝三年，而司馬光則在東平接近待了兩年，職務(wù)也由典學(xué)升為通判（正八品），于1056年隨恩師龐籍到并州(今山西省太原市)任推官。應(yīng)該是在鄆州的兩年里，司馬光成為傅立家的?？停麄兌枷矚g詩(shī)文，雖然傅立年長(zhǎng)司馬光接近30歲，但這對(duì)忘年交還是有著很多共同話題。1063到1066年之間，司馬光和傅堯俞同在京城任諫官，司馬光已經(jīng)成為龍圖閣直學(xué)士（從三品），成為朝廷要員，傅堯俞則由太常博士升為監(jiān)察御史（從七品），在此期間，恰逢宋英宗親政爆發(fā)了“濮議”事件，朝中因此分成兩個(gè)派別，一派認(rèn)為應(yīng)稱宋英宗生父濮王為皇伯，其中包括司馬光、傅堯俞，另外一派則認(rèn)為應(yīng)該稱為皇考，最終曹太后下旨，稱宋英宗之父為皇考，才平息了這場(chǎng)爭(zhēng)論。事件結(jié)束后，反對(duì)濮王追封皇考的很多官員被外放或降職，司馬光又站出來(lái)為部分官員求情，其中就有傅堯俞：

留傅堯俞等札子

臣近曾上殿，蒙圣恩宣諭以濮王稱親事，……昨日忽聞侍御史知雜事傅堯俞知和州，侍御史趙鼎通判淄州，趙瞻通判汾州。中外之人，無(wú)不驚愕。此蓋政府欲閉塞來(lái)者，使皆不敢言，然后得專秉大權(quán)，逞其胸臆?！疾粍賲^(qū)區(qū)，深為陛下痛惜。伏望陛下勿復(fù)詢于政府，特發(fā)宸斷，召還堯俞等……［1］

通讀司馬光此奏章，可知此時(shí)傅堯俞被外放和州(今甘肅西和縣)，以侍御史知雜事（從六品）的身份任知州。司馬光規(guī)勸皇帝不要外放諫官，堵塞言路，可見(jiàn)其中介，也知傅堯俞等人不惟皇帝之意盲從，盡到了諫官本分。除了《留傅堯俞等札子》一奏本，為了援救傅堯俞、趙鼎、趙瞻，司馬光又接著上書(shū)《乞與傅堯俞等同責(zé)降上殿札子》、《乞責(zé)降第三札子》《乞責(zé)降第四札子》，在上朝之時(shí)直接面奏宋英宗，要求“伏乞與傅堯俞等一例責(zé)降?！薄叭糁纹渥铮籍?dāng)為首。”［2］表面上看司馬光是要求和傅堯俞等人同罪，其真實(shí)目的還是想著讓皇帝不要外放幾位諫官。最后的額結(jié)果是皇帝沒(méi)有批準(zhǔn)司馬光的請(qǐng)求，也沒(méi)有召回幾位外放的諫官。

司馬光和傅堯俞的再次交集到了1069 年春天，此時(shí)，傅堯俞已到廬州(今安徽省合肥市)任知州，是宋神宗繼位后的第二個(gè)年頭。司馬光任翰林學(xué)士兼御史中丞（正三品），是朝中核心權(quán)臣，王安石由翰林學(xué)士改任參知政事（正二品），“熙寧變法”的大幕即將拉開(kāi)，司馬光的“舊黨”和王安石的“新黨”都竭力拉攏傅堯俞，而傅堯俞也采取了折中的態(tài)度：這年春天，準(zhǔn)備把父母合葬在濟(jì)源（今河南省濟(jì)源市），于是請(qǐng)司馬光為祖父傅玨撰寫(xiě)了墓志銘，請(qǐng)王安石為父親傅立撰寫(xiě)了墓志銘，此時(shí)，傅堯俞已經(jīng)回到京城任職，新職務(wù)是兵部員外郎（正七品），到十月，改任知雜御史（從六品） 。在新、舊黨爭(zhēng)中，深受儒學(xué)“民本”思想影響的傅堯俞和王安石“君本”思想漸漸拉開(kāi)距離，他成為司馬光“舊黨”的骨干成員。熙寧三年（1070 年），王安石任同中書(shū)門下平章事（正二品），在神宗支持下推行新法，反對(duì)派被流放外出，司馬光、傅堯俞開(kāi)始了十年的外遷生活，司馬光先后為端明殿學(xué)士、永興軍安撫使（正三品）、端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士提舉崇福宮，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十五年的洛陽(yáng)通編《資治通鑒》工程；傅堯俞則先后任許州、河陽(yáng)、徐州等地知州，最后甚至降為監(jiān)黎陽(yáng)縣倉(cāng)草場(chǎng)朝請(qǐng)郎（正七品）。在這十余年的外放生活中，司馬光和傅堯俞經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，相互激勵(lì)，熙寧七年（1074 年），傅堯俞也到崇福宮任散官，有過(guò)一段和司馬光共同謀事的經(jīng)歷。到底傅堯俞在洛陽(yáng)為散官有多長(zhǎng)時(shí)間，不確考。在這十余年中，司馬光和協(xié)修者劉恕、劉攽、范祖禹3人一心一意統(tǒng)編《資治通鑒》，偶爾和居住洛陽(yáng)的文士交游為樂(lè)，名臣范仲淹之子范純?nèi)室惨驗(yàn)榉磳?duì)“新法”任提舉兩京留司御史臺(tái)，時(shí)間在1082年左右?？词妨?，傅堯俞再次來(lái)到洛陽(yáng)，成為洛陽(yáng)詩(shī)會(huì)中的一員，他和老友司馬光、范純?nèi)食源植璧?、以儉樸待客會(huì)友成為洛陽(yáng)“真率會(huì)”的一大特征和后人贊譽(yù)的美談：

逍遙四章呈欽之堯夫

司馬光

其一

結(jié)發(fā)讀經(jīng)史，疲精非一朝。

于今成滬落，所幸得逍遙。

……

丸遇區(qū)臾止，萍隨波浪流。

所之皆自得，何懼亦何憂。［3］

《逍遙四章呈欽之堯夫》四首詩(shī)是司馬光“真率會(huì)”中的一首，四首詩(shī)均反映了“逍遙”這一主題，傳達(dá)出一切都順其自然、返璞歸真的愿望。

司馬光再次和傅堯俞發(fā)生關(guān)系到了元豐八年（1085年），此年三月七日，宋神宗病死，年僅10歲的趙煦繼位，是為宋哲宗，由祖母皇太后當(dāng)政，朝廷下詔起用司馬光任門下侍郎（正二品），不就授職尚書(shū)左仆射兼門下侍郎（從一品），正式拜為宰相，為了打擊“新黨”，他積極引薦“舊黨”成員，傅堯俞成為他大力推薦的外放官員：

奉詔薦舉賢才奏

司馬光

昨僭妄上言用人等事，尋準(zhǔn)御前札子：所奏職位卑微，如堪大任者，令具姓名奏入?！`見(jiàn)吏部郎中劉摯公忠剛正，終始不變；龍圖閣待制、知亳州趙彥若博學(xué)有父風(fēng)，內(nèi)行修飾；朝請(qǐng)郎傅堯俞清立安恬，滯淹歲久……［4］

后世很多人對(duì)司馬光此奏折的時(shí)間存有爭(zhēng)議，看其中有“知登州蘇軾”之句，可知是在1085年十月左右。在司馬光引薦下，傅堯俞由陳州知州回朝廷任給事中（四品），1086 年司馬光病逝后，朝廷追贈(zèng)他太師、溫國(guó)公，謚號(hào)“文正”，文豪蘇軾撰寫(xiě)了《司馬溫公行狀》《司馬溫公神道碑》，蘇轍寫(xiě)有《司馬溫公挽詞四首》，其他如文彥博、范純?nèi)室矊?xiě)有緬懷詩(shī)文，傅堯俞所寫(xiě)對(duì)司馬光懷念的詩(shī)文今不存，但在《宋史·孫固傳》中有這樣一段話：“傅堯俞銘其墓曰：“‘司馬公之清節(jié)，孫公之淳德，蓋不言而信者也?！酪詾榇_論?！保?］就這簡(jiǎn)單的“清節(jié)”二字，已是對(duì)司馬光其人的最好評(píng)價(jià)。司馬光雖為“舊黨”領(lǐng)袖，但他關(guān)注民生，一身凜然，死后才會(huì)讓百姓紀(jì)念他。司馬光去世后，傅堯俞逐漸成為“舊黨”核心人物，他先為御史中丞（從三品），1089年，升任中書(shū)侍郎（正二品），成為朝廷執(zhí)政權(quán)臣之一。1091年，傅堯俞在“舊黨”分裂為“朔黨”“洛黨”“蘇黨”的紛爭(zhēng)中去世，以一種無(wú)奈的心態(tài)離開(kāi)了黨爭(zhēng)害國(guó)害民的大宋王朝。在《宋史·傅堯俞傳》中寫(xiě)有這樣一段話：“六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之，太皇太后語(yǔ)輔臣曰：‘傅侍郎清直一節(jié)，終始不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎！’”［5］對(duì)照史料，此時(shí)的朝廷執(zhí)政者是尚書(shū)右仆射、兼中書(shū)侍郎劉摯（從一品），他是傅堯俞之后的“朔黨”領(lǐng)袖，還有中大夫、守尚書(shū)右丞（正二品）的“蘇黨”領(lǐng)袖蘇轍，另一為太中大夫、左仆射兼門下侍郎（從一品）呂大防，太皇太后對(duì)傅堯俞的“金玉君子”高評(píng)，也就印證了司馬光在世時(shí)對(duì)傅堯俞慧眼識(shí)才，正如《宋史·傅堯俞傳》中的記載：“司馬光嘗謂河南邵雍曰：‘清、直、勇三德，人所難兼，吾于欽之見(jiàn)焉?！喝眨骸畾J之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難爾。’”［6］邵雍是“北宋五子”之一，他對(duì)傅堯俞的好評(píng)，讓之后“新黨”骨干章惇、蔡京等人再次執(zhí)政后對(duì)傅堯俞的報(bào)復(fù)污蔑都黯然失色。

“鵬飛九萬(wàn)里，松壽一千年。”司馬光寫(xiě)給傅堯俞的這兩句詩(shī)，提示每一位為官者，即便有鵬飛萬(wàn)里之志，你要想英明永存，就必須有松樹(shù)的品格，要在關(guān)注“君本”的同時(shí)，關(guān)注“民本”，把國(guó)家利益和百姓利益統(tǒng)一起來(lái)，這樣，才不會(huì)詬病于后人。