饒禹錫
【摘要】古人云:“運(yùn)用之妙,存乎一心”。要讓學(xué)生喜愛(ài)哲學(xué)課,教師就應(yīng)該發(fā)揮自己的課堂智慧。在課堂導(dǎo)入上,引趣激思;在學(xué)生有疑惑時(shí),妙于點(diǎn)撥;在新課教授時(shí),旁征博引;在課堂小結(jié)時(shí),鞏固運(yùn)用。本文將從課堂導(dǎo)入、課堂講授、課題小結(jié)等環(huán)節(jié),談?wù)劰P者的精彩教學(xué)體會(huì)。
【關(guān)鍵詞】課堂? ?教學(xué)? ?賞析
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】1992-7711(2020)31-063-01
在新課程理念下,如何提高哲學(xué)課的課堂教學(xué)效果對(duì)每位政治教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)智慧的問(wèn)題。學(xué)生都以為哲學(xué)很抽象、很難理解,如果教師還是從理論到理論,學(xué)生必然會(huì)感覺(jué)哲學(xué)課堂很無(wú)味。要讓學(xué)生喜愛(ài)哲學(xué)課,教師就應(yīng)該發(fā)揮自己的課堂智慧,千方百計(jì)地化抽象為具體,化枯燥為生動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果。筆者在教學(xué)實(shí)踐中,智慧駕馭課堂,充分利用學(xué)生身邊的生活事例,或隨機(jī)應(yīng)變或借題發(fā)揮,收到了較好的效果。
一、智在設(shè)疑,引趣激思
“興趣是最好的老師”。在導(dǎo)入新課中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動(dòng)直觀的導(dǎo)入手法,能很快地創(chuàng)設(shè)有益的教學(xué)情境,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,使學(xué)生迅速地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如:在講第五課第二框《意識(shí)的作用》時(shí),問(wèn):“路上有塊石頭,是先有石頭,還是先有人們對(duì)于石頭的認(rèn)識(shí)?”學(xué)生聽(tīng)到老師問(wèn)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題,便異口同聲地回答:“先有石頭,然后才有關(guān)于石頭的種種認(rèn)識(shí)?!惫P者再問(wèn):“但是,如果把石頭換成電腦,再想想是先有電腦,還是先有人們關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)?”這時(shí),學(xué)生一時(shí)無(wú)法作答便紛紛交流,筆者見(jiàn)狀便引導(dǎo):“石頭和電腦是兩種不同的物質(zhì)存在,石頭是自然界中固有的,在人類(lèi)出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了;而自然界本來(lái)沒(méi)有電腦,它是人制造出來(lái)的。大自然可以演化出秀美的廬山、龍虎山、三清山,但是即使再過(guò)幾億年自然界也不可能演化出一臺(tái)電腦。”學(xué)生若有所悟,筆者我順勢(shì)導(dǎo)入:“要準(zhǔn)確地回答這一問(wèn)題,就必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)意識(shí)的作用?!比绱?,學(xué)生學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,探究新問(wèn)題的動(dòng)機(jī)、興趣油然而生。
二、妙于點(diǎn)撥,拋磚引玉
課堂上,教師設(shè)疑提問(wèn)后,常遇到學(xué)生思路阻塞,回答停頓的情況。這時(shí)教師可以打開(kāi)智慧之門(mén)可用多種方法點(diǎn)撥導(dǎo)答。其中,利用課堂現(xiàn)成的實(shí)物進(jìn)行演示點(diǎn)撥,往往可以起到迅速而有效的啟發(fā)作用。在引導(dǎo)學(xué)生理解王夫之的“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜。”這句話時(shí),一位同學(xué)站起來(lái)后,一時(shí)語(yǔ)塞,難以說(shuō)明,筆者便指著開(kāi)動(dòng)的電扇說(shuō):“你看到電扇了嗎? “它是轉(zhuǎn)動(dòng)的吧。”學(xué)生回答是。然后,我指著掛在教室里的55英寸的液晶大彩電 “它是靜止的嗎?” 有些同學(xué)答是靜止的,但有些同學(xué)則馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)說(shuō)不是靜止的。筆者再問(wèn)學(xué)生:“大家坐過(guò)火車(chē)嗎?”學(xué)生饒有興趣,回答說(shuō)“坐過(guò)”?!巴瑢W(xué)們?cè)傧胂胲?chē)內(nèi)的旅客——火車(chē)—人三者是處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的關(guān)系嗎?”學(xué)生在遐思。筆者再引用名句“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”進(jìn)行點(diǎn)撥。如此,學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系理解便自然形成。
三、旁征博引,趣味盎然
生動(dòng)活潑,新鮮有趣的事例、情景,往往能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)節(jié)課堂氣氛,使學(xué)生深悟哲理。在學(xué)習(xí)第八課第二框《用發(fā)展的眼光看問(wèn)題》第二目“做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變”時(shí),通過(guò)引用黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中兩個(gè)有趣論證——“谷堆論證”、“禿頭論證”進(jìn)行講解,許多學(xué)生對(duì)“事物在數(shù)量上的增減引起質(zhì)變”理解比較容易,但對(duì)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變”比較困難。為了闡明道理,筆者利用學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的杜牧的一首詩(shī)《清明》,對(duì)此詩(shī)稍加藝術(shù)處理,使其變成多種文體。如將每句刪去一個(gè)字,此詩(shī)就成為一首三言詩(shī):“清明節(jié),雨紛紛。路上人,欲斷魂。問(wèn)酒家,何處有?牧童指,杏花村。”(數(shù)量增減引起質(zhì)變)如將此詩(shī)重新標(biāo)點(diǎn),此詩(shī)就可變成一首意境凄涼的小令:“清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂,借問(wèn)酒家何處?有牧童,遙指杏花村”,如將此詩(shī)適當(dāng)重排,又可變成一幕短?。?/p>
[清明時(shí)節(jié),雨紛紛]
[路上]
行人(欲斷魂):借問(wèn)酒家何處有?
牧童(遙指):杏花村。
如此一改,學(xué)生恍然大悟,自然為領(lǐng)悟了事物在數(shù)量上的增減引起質(zhì)變,事物數(shù)量不變,但構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化了會(huì)引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。
四、課堂小結(jié),鞏固運(yùn)用
運(yùn)用之妙,存乎一心。好的課堂小結(jié),能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。為了加深印象,鞏固課堂效果,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)、理解、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力。課堂小結(jié)時(shí),不妨采取有趣味性的方式,讓學(xué)生在輕松愉快中體驗(yàn)知識(shí)與生活相結(jié)合的快樂(lè)。如學(xué)完《掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法》一目后小結(jié)時(shí),筆者請(qǐng)兩位個(gè)學(xué)生在前面表演情景劇。甲同學(xué)扮演木桶,乙同學(xué)扮演木桶上的一塊短板。木桶說(shuō):“我是整體,若沒(méi)有我,你們木板就失去了存在的意義,你們必須服從我的要求?!倍贪逭f(shuō):“不對(duì)吧,應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有我們木板,就沒(méi)有你們木桶,憑什么要我服從你呢?”木桶說(shuō):“人類(lèi)創(chuàng)造我們的目的是盛水,只有木桶才能盛水。為了多盛水,你要再長(zhǎng)一些,與伙伴保持一致,可不能鬧分裂?。 倍贪逭f(shuō):“你能盛多少水,還得由我短板說(shuō)了算。”木桶與短板吵個(gè)不停。最后短板生氣了,一跳而起掙脫木桶說(shuō)“我離開(kāi)了你,照樣存在。我要……”學(xué)生興趣盎然,氣氛熱烈。筆者趁機(jī)問(wèn):“根據(jù)木桶和短板的爭(zhēng)論,請(qǐng)你說(shuō)體現(xiàn)了我們今天學(xué)習(xí)的整體與部分的關(guān)系?”“舉出生化中的實(shí)例,說(shuō)明構(gòu)成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性?”
世事洞察皆學(xué)問(wèn),生活處處即文章。以上擷取的是筆者教學(xué)的幾個(gè)典型事例。作為思想政治課教師,要想讓課堂生機(jī)盎然,就必須用智慧的眼光、創(chuàng)新的思維認(rèn)真研究每一堂課。雖然創(chuàng)新的過(guò)程會(huì)有艱辛,可艱辛中孕育著新的發(fā)展。事實(shí)上,只要做有心人,善用生活中的事例,你就能體會(huì)課堂的樂(lè)趣及“生活與哲學(xué)”的美。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鐘啟泉,張華.課程與教學(xué)論[M].廣州:廣東高等教育出版社.1999.
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[3]雷劍鳴,鄧加航.《談?wù)握n的導(dǎo)入藝術(shù)》.北師大《思想政治課教學(xué)》雜志社 2005.05