以“紅”促教 以“紅”育人

吳價寶

【摘要】紅色文化是具有社會主義歷史的國家或地區(qū)的獨(dú)有的革命文化，內(nèi)涵豐富，屬地特色鮮明。高中教學(xué)改革循序展開，歷史學(xué)科以培育核心素養(yǎng)為目標(biāo)。鑒于此，本文以珠海紅色文化資源為切入點(diǎn)，多角度探究其與高中歷史核心素養(yǎng)的融合，聚焦立德樹人與核心素養(yǎng)培育，助力高中生成為合格的社會主義建設(shè)者。

【關(guān)鍵詞】珠海紅色文化資源? ?高中歷史? ?核心素養(yǎng)? ?基礎(chǔ)? ?策略

【中圖分類號】G633.51

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）31-009-02

紅色文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中共黨員汲取營養(yǎng)、砥礪奮進(jìn)的精神源泉。中國面積廣大，各地的紅色文化不盡相同。珠海紅色文化資源總量不大，常見的有六處，即蘇兆征故居陳列館、楊匏安陳列館、林偉民與中國早期工人運(yùn)動史跡陳列館、萬山海戰(zhàn)遺址、鳳凰山烈士陵園、中共小濠沖支部舊址。這些資源既有飽滿的“人”做支撐，又有相應(yīng)的“物”與“事”，還有透過“人”“物”“事”折射出來的精神面貌，即“魂”。另外，珠海紅色文化資源的地位極其重要，如蘇兆征、林偉民、楊匏安三人在中共早期的馬克思主義傳播、工人運(yùn)動、國共合作中發(fā)揮了重要作用，萬山海戰(zhàn)遺址、烈士陵園則是諸多前輩為了中國革命和建設(shè)而犧牲的見證，中共小濠沖支部舊址是珠海市最早的黨支部。

另外，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，對于歷史學(xué)科來講，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五方面。在熟悉本土紅色文化的基礎(chǔ)上，對高中歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行可行性研究，或會產(chǎn)生較為可觀的成果。然而，對于珠海紅色文化，學(xué)生多是一知半解，其與高中歷史核心素養(yǎng)的融合性研究有一定難度。恰如此，研究難度也為本文提供了一定的研究空間與價值。

一、契合之處

珠海市為粵港澳大灣區(qū)節(jié)點(diǎn)城市，生態(tài)宜居，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，而大眾對珠海紅色文化的認(rèn)知度較低。實(shí)際上，珠海紅色文化資源種類齊全，氣質(zhì)獨(dú)特，其與高中歷史核心素養(yǎng)有諸多契合之處，這是兩者融合的基礎(chǔ)。

（一）史觀一致：以唯物史觀為指引

紅色文化的主要參與者是共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員信仰的馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，其中的歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。民國初期，珠海紅色文化的代表人物楊匏安較早地對馬克思主義作了大量的宣傳，而且是馬克思主義唯物史觀的傳播者與踐行者。高中歷史核心素養(yǎng)的培育主體是教師，落實(shí)對象是學(xué)生，其首要內(nèi)容是唯物史觀，是高中生全面客觀認(rèn)識歷史的立場、觀點(diǎn)和方法。紅色文化中的鮮明思想及鮮活案例，以唯物史觀為指引，同時也是唯物史觀的最好注解。

（二）史料豐富：以歷史資料為支撐

有了史料，紅色文化才得以彰顯。有了史料，學(xué)生才能塑造時空觀念，才能對史料進(jìn)行實(shí)證，進(jìn)一步理解時人時事，進(jìn)而進(jìn)行歷史解釋。珠海紅色文化資源較豐富，既有人文類，又有遺跡類，特別是與珠海紅色三杰相關(guān)的史料，相對較多。如果想了解中共早期的罷工斗爭及國共合作情況，就可以查閱珠海紅色三杰的資料。蘇兆征、林偉民堅定執(zhí)行中共的方針政策，發(fā)動海員，組織罷工，與資產(chǎn)階級相對抗。楊匏安在國共合作期間，多次深入基層，進(jìn)行有有意義、有效率的組織工作。這些史料是紅色文化的重要內(nèi)容及培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的重要支撐。

（三）使命趨同：以家國情懷為本心

紅色文化的特點(diǎn)之一是“紅”，這是一種堅定的信仰，是對馬克思主義的執(zhí)著追求，是對家國的深情大愛。第一次國共合作破裂后，白色恐怖籠罩全國各地，楊匏安身處險境，仍不顧個人安危，無私無畏地堅持革命斗爭，以實(shí)際行動證明自己是一位忠貞不渝的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。蘇兆征認(rèn)為反對帝國主義的策略只有一個，即“團(tuán)結(jié)自己實(shí)力，聯(lián)合我們的戰(zhàn)線，作持續(xù)的斗爭”。珠海紅色人物是有情有義的人，對國家的愛是大公無私的，是青年學(xué)生的榜樣，也是培育高中歷史“家國情懷”素養(yǎng)的重要參照。

二、融合之度

珠海紅色文化與高中歷史核心素養(yǎng)分屬異域，若相互融合，則需多維考量。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，多角度探討是理順研究思路的必經(jīng)之路。

（一）道德維度：重視價值引領(lǐng)

社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，青少年個性突出，思想各異。培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。新課改時期，高中歷史教學(xué)展現(xiàn)學(xué)科魅力的同時，承載了相應(yīng)的育人功能。進(jìn)入新時代，以珠海紅色文化的代表人物為參照，培養(yǎng)合格的時代青年，落實(shí)立德樹人任務(wù)。比如，珠海紅色三杰之一的楊匏安具有堅定不移的馬克思主義信仰、深厚純正的黨性修養(yǎng)、清正廉潔的高尚品德和赤膽忠心、無私奉獻(xiàn)的偉大精神，是值得每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的光輝典范。珠海紅色文化的內(nèi)核及高中歷史核心素養(yǎng)的要旨，均以德為先。

（二）教學(xué)維度：重視教學(xué)相長

近幾年，教育備受關(guān)注。我們不能總是聚焦教育主體與對象間的孰對孰錯，而應(yīng)去分析問題產(chǎn)生的背后因素。教育是百年大計，決定著國家的未來和命運(yùn)。教育工作者不能只是簡單地講好書本知識，關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)更具長遠(yuǎn)眼光，從學(xué)生的終身發(fā)展、國家的長久繁榮來規(guī)劃，將立德樹人的理念逐漸滲透到日常教學(xué)。因此，教師須改進(jìn)教學(xué)理念，逐步摸索新時代的教育模式，重視教學(xué)相長，避免出現(xiàn)教研、教學(xué)隔離的情況。

（三）現(xiàn)實(shí)維度：重視學(xué)校實(shí)況

多重因素使然，本人所在學(xué)校的學(xué)生歷史基礎(chǔ)及歷史理解能力有較大提升空間。近幾年，學(xué)校大力推進(jìn)教學(xué)改革，支持宣傳紅色文化。以珠海紅色文化為切入點(diǎn)，提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，確為一種有益的嘗試。這種方式可以提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的使命感，傳播珠海紅色文化。更重要的是，根據(jù)學(xué)校的教情、學(xué)情去制定教研方案，師生能逐漸意識到立足現(xiàn)實(shí)的重要性，這對于改進(jìn)學(xué)校的歷史教學(xué)及提升學(xué)校形象會起到一定作用。

三、教研之策

珠海紅色文化與高中歷史核心素養(yǎng)具有銜接的可行性。對于高中教學(xué)來講，珠海紅色文化是客體，高中歷史核心素養(yǎng)是主體。以此為前提，合理、有效地銜接，尤為重要。

（一）融合初期：構(gòu)建科學(xué)史觀與時空框架

1.融合初期，以閱讀課、常規(guī)課為主，拓展知識面。高中課程多，作業(yè)多，加上需要應(yīng)對考試，致使高中生的課外閱讀時間極為有限。但是，如果沒有適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，學(xué)生們不僅難以適應(yīng)現(xiàn)在的高中節(jié)奏，也與高中歷史核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)背道而馳。閱讀量不夠，素材難以積累，學(xué)生的思維會有局限，會影響到對珠海紅色文化的了解。鑒于此，教師可提前摘取、復(fù)印部分資料，每周可選定兩三節(jié)課，每節(jié)課抽出10-15分鐘，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，剩余時間以常規(guī)講授為主，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人類社會歷史的客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律。

2.重點(diǎn)培育唯物史觀、時空觀念素養(yǎng)，構(gòu)建科學(xué)史觀與時空框架。在培育唯物史觀時，以歷史統(tǒng)編教材第21課《五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的誕生》為參照，在介紹李大釗的《我的馬克思主義觀》時，可以引入楊匏安在嶺南地區(qū)傳播馬克思主義的文章。他將當(dāng)時西方的社會主義流派分為三類，即廣義、普通廣義、最狹義，眾多流派中，對馬克思主義評價最高，并對它的唯物史觀、階級斗爭學(xué)說和剩余價值理論作了系統(tǒng)、全面的介紹，以及扼要、精辟的闡述。課本內(nèi)外資料相互滲透，學(xué)生既了解馬克思主義的傳播情況，也加深了對唯物史觀的認(rèn)知。

（二）融合中期：改進(jìn)歷史思維與學(xué)習(xí)方法

1.融合中期，以活動課、討論課為主，深化思維力。學(xué)生具有一定基礎(chǔ)后，教師可適當(dāng)更新常規(guī)課模式，適當(dāng)開展活動課及討論課。針對“史料實(shí)證”素養(yǎng)，可先讓學(xué)生區(qū)分一、二手史料，分析現(xiàn)有史料的優(yōu)勢與不足。比如，《蘇兆征》（盧權(quán)、禤倩紅著）是在采納眾多史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有主觀色彩的研究，而《蘇兆征研究史料》大多為原始史料，價值相對高。不過，傳記的趣味性強(qiáng)，一手史料更接近史實(shí)本真。比如，閱讀共產(chǎn)黨成立初期，楊匏安作為工運(yùn)先驅(qū)，參與省港大罷工這一部分，提取有效信息，進(jìn)行適當(dāng)評價。另外，在1929年，蘇兆征在赤色職工國際代表大會上，提出“不去反對中國資本家，這是錯誤的”，可讓同學(xué)們根據(jù)當(dāng)時社會環(huán)境，提出己見，撰寫小論文，在小組及班級內(nèi)討論交流。

2.重點(diǎn)培育史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)，改進(jìn)歷史思維與學(xué)習(xí)方法。青少年的可塑性很強(qiáng)，可以擇機(jī)開展活動課。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們可選取關(guān)于珠海紅色三杰人生的部分片段，進(jìn)行情景劇演繹，以體會當(dāng)事人的處境、心境。學(xué)?？梢蚤_展征文比賽、辯論比賽、朗誦比賽、歌唱比賽、漫畫創(chuàng)作比賽，師生互評，吸引學(xué)生興趣，甚至親自組織排練珠海市委宣傳部牽頭創(chuàng)作的紅色主題文藝作品，如《又見木棉花正紅》《頌英烈》《雪山上的小太陽》，擴(kuò)大學(xué)生參與度的同時，提高學(xué)生的認(rèn)知深度，加深學(xué)生的理解力，進(jìn)一步培育史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。

（三）融合后期：強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1.融合后期，以實(shí)踐課、網(wǎng)絡(luò)課為主，提升感知力。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會地位重要，人們大多借助網(wǎng)絡(luò)獲取、傳遞、使用信息。網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)量可觀，學(xué)生們可登錄專門網(wǎng)站，如“珠海文明網(wǎng)”“珠海地情網(wǎng)”，也可通過中國知網(wǎng)、萬方期刊數(shù)據(jù)庫下載相關(guān)文章，也可通過網(wǎng)絡(luò)觀看相關(guān)影像視頻，或建立微信群、注冊公眾號，全面認(rèn)知珠海紅色文化。比如，可參閱論文《蘇兆征在八七會議前后》，再查找相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合課本，使同學(xué)們了解大革命失敗后中共的動向。在講授第21課《五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的誕生》之“國共合作與國民革命”時，可讓學(xué)生觀看電影《忠誠與背叛》，了解蔣介石在發(fā)動四·一二反革命政變時，楊匏安排除萬難，堅持革命，提議成立中國共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會的歷程。

2.重點(diǎn)培育家國情懷素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)課程的終極目的應(yīng)以提高學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)為主，“用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間?！弊叱稣n堂，實(shí)地參觀，實(shí)踐感知，對珠海紅色文化的認(rèn)知會更加全面，反思會更加到位。比如，可到林偉民與中早期工人運(yùn)動紀(jì)念館參觀，更具體地感知林偉民參與工人運(yùn)動的歷程。參觀楊匏安故居，近距離感受楊的家庭及人生履歷。參觀中共珠海市第一個黨支部——小濠沖黨支部，了解代表人物鄺任生在全面抗戰(zhàn)開始前后組織、創(chuàng)建黨支部的艱辛歷程，深刻體會革命英烈的家國情懷。

四、結(jié)語

通過學(xué)習(xí)珠海紅色文化，并將其融入高中歷史核心素養(yǎng)培育，師生對兩者有了比較全面的認(rèn)知與了解，不僅從珠海紅色文化中汲取養(yǎng)分，并能將其轉(zhuǎn)化為高中歷史核心素養(yǎng)的方方面面。這也是貫徹立德樹人任務(wù)的一次嘗試。教師在踐行教改精神的同時，改進(jìn)了教法，提升了研究水平。學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣逐漸增加，學(xué)會了分析史料，更具家國情懷。不過，學(xué)生們學(xué)習(xí)珠海紅色文化的時間以及理解能力有限，導(dǎo)致其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育質(zhì)量有所折扣。鑒于此，教師應(yīng)盡可能采取多元化策略，爭取通過較長時間，讓學(xué)生逐漸沉淀，活學(xué)活用歷史思維，多實(shí)踐，多反思，循序漸進(jìn)，舉一反三，以期取得更好效果。

【注：本文系珠海市教育科研“十三五”規(guī)劃第五批（2020年度）立項課題“基于珠海紅色文化資源培育高中歷史核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究”成果（課題編號：2020KTG04）】

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