淺探大單元教學在復習類課程中的實踐路徑
——以《西方人文精神的起源及其發(fā)展》為例

陜西 山西

教育部考試中心發(fā)布的高考評價體系明確了“一體四層四翼”的概念，并對高考定位進行了重新界定，即教育功能體現(xiàn)在“立德樹人”重要載體和素質(zhì)教育關鍵環(huán)節(jié)層面；評價理念體現(xiàn)在價值引領、素養(yǎng)導向、能力為重、知識為基層面；評價模式體現(xiàn)在考查內(nèi)容、考查要求、考查載體三位一體層面?；诟呖荚u價體系的相關要求，教師也要不斷更新日常教學方式，注重學法指導，落實素養(yǎng)本位。以歷史學科高一、高二的復習課程而言，常見的復習課類型有思維導圖法、總結歸納法、閱讀與會議相結合法、時序貫穿法、史料閱讀法等，這些方法在歷史課程的單元性復習專題中都有一定的指導意義。自核心素養(yǎng)提出以來，深度學習成為教學研究的重要話題，以大單元為主的教學方法亦成為研究的重點。

一、理論導航：大單元教學的內(nèi)涵及設計流程

深度學習是推進學生基礎知識奠基、核心價值認同、關鍵能力優(yōu)化的重要方式，大單元教學也是深度學習方法的重要體現(xiàn)。對于大單元教學的內(nèi)涵，筆者采用崔允漷教授的觀點，即大單元教學是指以學生立場為中心，圍繞某一單元所開展的完整的教學設計，整個過程呈現(xiàn)出“學生為何學”“學生如何學”“學生何以學會”的點、線、面相結合的多層次的格局。

如何設計大單元教學法呢？崔允漷教授認為，大單元教學要說清楚四個問題：一是為何學習？即明確單元名稱與課時；二是學習什么？即厘清單元教授的問題和期待學生學會的問題；三是學得如何？即設計評價任務，了解學生掌握情況；四是有何深思？即培養(yǎng)學生管理自己學習的能力。本文立足崔允漷教授的四個問題，緊緊圍繞歷史學科核心素養(yǎng)的相關要求，以《西方人文精神的起源及其發(fā)展》為例，從確立單元核心目標，制訂學習基本任務；建構教學評價方式，厘清知識邏輯框架；橋接真實生活情景，打造多重反思空間等三個方面探究大單元教學在歷史復習類課程中的實踐途徑。

二、設計助航：復習型課例設計的一般步驟

（一）確立單元核心目標，制訂學習基本任務

《普通高中歷史課程標準（2017 年版）》（以下簡稱為《課程標準》）對《西方人文精神的起源及其發(fā)展》提出了如下要求：通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立是近代西方政治理念的初步實現(xiàn)。

從《課程標準》可以看出，該單元教學重在構建政治、經(jīng)濟、文化之間的整體性和系統(tǒng)性。就復習課程而言，根據(jù)大單元教學的要求，可初步擬定本單元的核心學習目標是人文精神與科學精神。人文精神即研究“以人為本、解放人性和自我關懷”，科學精神即研究“認知方式、行為規(guī)范和價值取向”。

根據(jù)核心目標，教師可制訂如下具體學習任務：一是清查概念，分層梳理本專題與核心目標相關的名詞（見表1）；二是厘清線索，分時空整理與本專題核心目標相關的史實，可引導學生結合歷史地圖，在地圖上標記各國或各區(qū)域的重要史實，并按時間順序和空間序列進行歷史解釋；三是厘清聯(lián)系，可引導學生以史學理論為基礎，從延續(xù)、偶然與變遷的角度探索人文精神和科學精神的源流，也可以從政治、經(jīng)濟、文化、社會等角度闡釋人文精神與科學精神的聯(lián)系，還可以從內(nèi)生性與外緣性的辯證統(tǒng)一規(guī)律深化人文精神和科學精神的內(nèi)涵等；四是清醒認識，引導學生明確自己要學什么？學了什么？還需學什么？哪些值得反思？從而使學生能動地掌握自己的實際學習情況。

表1

（二）建構教學評價方式，厘清知識邏輯框架

有效的教學評價是大單元教學的重要環(huán)節(jié)，如何才能達成教學評價的有效性呢？筆者認為，應該遵循以下三個原則：一是明確目標性和過程性，即在知識層面是否達成教學目標？通過怎樣的方式達成？有怎樣的學習體會？二是具有激勵性和多樣性，即在能力層面通過情景式、劇情式、演講式等方式測評學生的理解能力。三是體現(xiàn)適應性和反思性，即在素養(yǎng)層面使學生能夠運用所學知識解決生活實際問題，并能夠根據(jù)對現(xiàn)實問題的反思理解歷史現(xiàn)象等。為此，在《西方人文精神的起源及其發(fā)展》的復習策略中，教師可設計如下評價方式（見表2）。

表2

筆者基于核心目標，設計十個層級的教學評價等級，這既有利于指導學生明確“學習什么？為何學習？如何學習？學得如何？”的思路建構，又將高考評價體系中的“一體四層四翼”具體細化落實。根據(jù)評價層級，筆者以層級七為模板，闡釋《西方人文精神的起源及其發(fā)展》的相關內(nèi)容。

1.橫向

（1）不同的環(huán)境會對思想的異同產(chǎn)生影響。例如，分析春秋戰(zhàn)國與古代希臘地理環(huán)境、人文環(huán)境對不同的代表人物的不同主張所產(chǎn)生的影響，可將孔子、孟子與蘇格拉底進行比較、將荀子與柏拉圖進行比較、將法家代表與亞里士多德進行比較等。

（2）文化革新適應時代需求。例如，可從原因、特征和意義角度對比分析唐宋古文運動與西方文藝復興運動、明清進步思想與西方啟蒙運動、新文化運動與啟蒙運動等。

（3）社會變革蘊含精神實質(zhì)。例如，在國家治理、基層管理、疫病防控、城市建造、環(huán)境優(yōu)化、交通改革和政策評估等社會變革的內(nèi)容中，均蘊含人文和科學等精神。

（4）人文與科學的互動作用。例如，古希臘時期對神話、自然、社會和個人的研究體現(xiàn)了科學精神；文藝復興時期人文主義精神推進了科學成果的產(chǎn)生，科學成果與精神又作用于物質(zhì)世界的改變及人對自我的深思與反省。

2.縱向

即以時序為線索進行貫穿，理解歷史事件在發(fā)展過程中的延續(xù)、偶然與變遷，如研究啟蒙運動的核心思想時，可以設計如下邏輯鏈形式：

（1）論證自身權利來源于何處，解釋天賦人權的內(nèi)涵，從而否定貴族特權思想；

（2）論證資產(chǎn)階級國家如何建立，解釋社會契約的內(nèi)涵，從而否定宗教神權思想；

（3）論證國家權力來源于何處，解釋人民主權的內(nèi)涵，從而否定專制王權思想；

（4）論證權力機構如何制衡，解釋分權制衡內(nèi)涵，從而理解程序民主的基本形式。

如何在大單元教學下厘清知識的邏輯框架呢？這需要學生基于核心學習目標和任務，找到每一個項目或?qū)哟蔚闹行脑~，并以此為原點，運用層層追問的形式，展開邏輯探索。筆者以人文精神的演變?yōu)槔?，進行邏輯建構：從認知角度講，第一，應研究對象轉(zhuǎn)變，即從對神的研究轉(zhuǎn)化為對自然的研究再到對人和社會的研究；第二，應研究層級深化，即從對宗教的抽象認識深入到對教會、教皇、教士中人和物的具體認識，再到保障和維系人民民主權利多元化方式的理性認識；第三，應研究多元領域，即從早期的哲學領域到文化藝術領域再到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、美術等多元領域。

（三）橋接真實生活情景，打造多重反思空間

檢測學生的學習成果是對基礎知識層面、關鍵能力層面和核心價值認同層面的有機整合。前文基于學生的主體性原則，已經(jīng)比較清楚地論述了學習什么、如何學習的問題，接下來怎樣設計復習課程的測評方案呢？筆者認為，可以從過程性評價和結果性評價兩個方面入手。

過程性評價要讓學生寫出自己在研究本專題核心目標“人文精神和科學精神”中，運用了哪些學習方法？這些方法的價值是什么？在研究過程中提出了哪些新問題？分別是通過怎樣的方法解決的？哪些問題刺激了主動探索的精神……學生還可以列舉實證，闡釋對核心目標的理解，如“新冠肺炎”期間，黨和政府高度重視疫情救助和防控工作，其中，“火神山”醫(yī)院的修建就是最好的例證，這讓世界見證了“中國速度”。2020 年1 月23 日初步設計出平面圖，1 月31 日正式完工，7 000 多人歷經(jīng)8 天，一座占地3.39 萬平方米，容納千人的疫區(qū)醫(yī)院正式建立。時間就是生命，7 000 多人用中國速度與疫情賽跑體現(xiàn)了人文關懷，8 天時間攻克技術難題并成功修建又體現(xiàn)了科學精神。

結果性評價是讓學生展示自己的學習成果，在本專題中，學生容易完成的成果有邏輯思維導圖、具化知識整理及探索心得展示等。

這兩種評價可以從宏觀層面測評學生的學習效果，同時還需要從微觀角度測評，借助試題進行考核，筆者精選一道高考選擇題和高考材料預測題予以說明。

例1.（2019·全國卷Ⅱ·33）下圖可以用來說明，當時歐洲 （ ）

15 世紀歐洲出現(xiàn)印書坊的城市

A.文化趨于活躍

B.政治變革加速

C.市民階級出現(xiàn)

D.新教傳播廣泛

本題旨在考查學生獲取和解讀圖文信息、調(diào)動和運用知識的能力。時間范圍是在15 世紀，空間范圍是歐洲地中海北部的主要城市，以意大利為主。聯(lián)系所學知識可知，13 世紀末到14 世紀，意大利產(chǎn)生了最早的資本主義萌芽，進而，佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯三個城市成為文藝復興的中心，且圖中展示的是印書坊，書籍是文化交流的重要載體，故A 項正確；聯(lián)系史實可知，歐洲政治變革是在16 世紀左右，時間不符，故排除B 選項；聯(lián)系史實可知，13—14 世紀歐洲已出現(xiàn)市民階級，時間不符，故排除C 選項；新教是在16 世紀的宗教改革之后，時間不符，故排除D 選項。本題充分體現(xiàn)了必備知識是基礎，核心素養(yǎng)是關鍵的考查特點。

例2.（原創(chuàng)）閱讀材料，完成下列要求。

材料14 —17 世紀中期，倫敦先后爆發(fā)過20 多次大小瘟疫。面對最初的黑死病疫情，教皇親自設計彌撒以驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔負起醫(yī)療救治的責任。政府規(guī)定嚴禁暴尸街頭，死者必須深埋，限制出入病疫區(qū)。許多地方當局還規(guī)定，有傳染嫌疑的房屋及家具要通風熏蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災區(qū)免除征稅，同時，發(fā)布公告嚴控倫敦城內(nèi)的屠宰活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散，政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院，城市也開始設置清道夫清掃街道。到了16 世紀，關注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。

——摘編自魏晨光《從黑死病反觀14—17 世紀英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等

根據(jù)材料并結合所學知識，簡述14—17 世紀英國應對疫情措施的背景并簡述“衛(wèi)生革命”的意義。（8 分）

本題考查學生分析材料、獲取信息、調(diào)取知識、綜合運用和解決具體問題的能力。本題的時間在14—17 世紀中期，地點在英國倫敦。根據(jù)時空可知，這一階段英國資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，但并未確立資本主義制度，仍處于封建王權時代。從“教皇親自設計”“教會則通過教堂擔負起醫(yī)療救治的責任”可知，宗教尊重生命，這符合教徒的生命觀。從“新建或重建”等能看出這一階段科學技術的進步，地方當局積極投入防疫、控疫之中，體現(xiàn)出人文精神的影響。通過具體的防疫措施可以得出“衛(wèi)生革命”的意義：國家治理完善、衛(wèi)生觀念加強、城市建設優(yōu)化、醫(yī)療制藥規(guī)范、尊重生命個體等。

基于這道題的選擇，筆者認為，復習題的選擇應遵循三個原則：①材料內(nèi)容設計應體現(xiàn)情景。試題材料應盡可能生活化、情景化，與現(xiàn)實生活緊密相連，使學生在作答過程中既能感受到試題的趣味性，還能體會到對作答的指導性。②設問設計應體現(xiàn)綜合性。這一方面表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟、文化和社會等系統(tǒng)作用；另一方面是中西的對比性，即能夠通過某一主題實現(xiàn)中西貫穿。③參考答案設計應體現(xiàn)規(guī)范性。選擇試題時，應盡可能選擇與高考參考答案語言表達相似的試題，注重語言表達的規(guī)范性，這樣有助于提升學生的成績。

三、反思保航：大單元教學下復習課實踐途徑

大單元教學是基于核心素養(yǎng)下深度學習的有效方式，通過對《西方人文精神的起源及其發(fā)展》的專題設計，筆者歸納出一般性復習課的實踐路徑，具體表現(xiàn)為以下四點：

（一）找準核心目標，多維度設計突破方案

本專題的核心目標是“人文精神和科學精神”，突破該核心目標可以采用對人物、作品、語錄、專題核心詞、關鍵名詞的解讀等方法。

（二）設計評價標準，多層次解讀核心目標

本專題根據(jù)學生的基礎差異，設計10 個層級性目標，一方面給學生復習提供思路指導，另一方面培養(yǎng)學生解決問題、優(yōu)化問題、再發(fā)現(xiàn)問題的能力。

（三）優(yōu)化測評形式，多渠道給予展示空間

學生對于“人文精神和科學精神”有自己不同的理解，如果學生能夠根據(jù)所學，在不同的情境中說出核心目標的內(nèi)涵，那便說明學生不僅掌握了基礎，還逐漸過渡到了運用層面。

（四）反思學習過程，多角度審辯人文科學

大單元教學下，主要在于引導學生深思“學習什么、學了多少、怎么學”的問題。就人文與科學精神而言，現(xiàn)實生活中常常會遇到類似的情景，如果學生能設身處地地思考當事人的抉擇和主張，并從中得到啟示，這不僅可以作用于自我成長，更是落實歷史學科“立德樹人”價值功能的根本所在。