中華經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的作用

鄭銀倉

永嘉縣巽宅鎮(zhèn)中心小學(xué)

對于語文學(xué)科來講，既是一門依賴語言進(jìn)行交流的工具性學(xué)科，同樣也是一門集中體現(xiàn)民族文化內(nèi)容的人文性學(xué)科。且作為三大基礎(chǔ)學(xué)科之一，語文學(xué)科對于學(xué)生自身的全面發(fā)展有著重要的作用，而在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中開展經(jīng)典誦讀活動，能夠使學(xué)生在感受中華民族文化獨(dú)特魅力的同時提升自身的閱讀、鑒賞和分析等能力，以此來升華自身的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

一、中華經(jīng)典誦讀活動能夠更好地激發(fā)學(xué)生參與閱讀教學(xué)的興趣

中華經(jīng)典誦讀理念對于小學(xué)生來講體現(xiàn)的尤為明顯，此階段的學(xué)生其自身的思維、認(rèn)知以及辨別是非等能力尚且處于發(fā)育階段，因此在面對教材中存在的部分較難理解的內(nèi)容時，可能會遇到一系列的問題，對學(xué)生自身的發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙，久而久之，還會影響到學(xué)生對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，因此教師在開展小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，首先需要考慮的就是學(xué)生自身對于閱讀學(xué)習(xí)的興趣高低。中華文學(xué)經(jīng)典對于小學(xué)生而言其實并不陌生，自牙牙學(xué)語開始，家長便開始將一些古詩詞和經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容教給孩子，這是小學(xué)生開始接觸文學(xué)經(jīng)典的開端。而在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中滲透經(jīng)典誦讀活動，能夠抓住小學(xué)生心靈發(fā)展啟蒙階段的這一優(yōu)勢，將具有悠久歷史的祖國文化與學(xué)生的心靈相互接通，讓學(xué)生能夠從小就在心中埋下經(jīng)典的“種子”，這顆“種子”會在學(xué)生自身不斷發(fā)展的推動下逐漸“發(fā)芽長大”，最終為學(xué)生的全面發(fā)展帶來積極地影響。另一方面，讓學(xué)生從小學(xué)階段就開始接觸文學(xué)經(jīng)典作品，利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣是提升學(xué)習(xí)閱讀能力的關(guān)鍵因素，歷史中很多“名人”都是依靠幼時的經(jīng)典誦讀來養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的，如宋代大文豪蘇東坡，自幼熟讀四書五經(jīng)，才能寫出一鳴驚人的作品。

二、閱讀教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動能夠更好地開發(fā)學(xué)生的智力

學(xué)生自身的智力開發(fā)程度和發(fā)展效果直接決定著其未來發(fā)展的上限，雖然不能對學(xué)生自身的整體發(fā)展起絕對性的作用，但是能夠為學(xué)生的個人成長提供重要的保護(hù)和幫助。而在學(xué)生的成長發(fā)育過程中，開發(fā)和提升資深智力的最佳時期，就是出于學(xué)生生涯開端的小學(xué)階段，這一階段的學(xué)生相當(dāng)于一張“空白的紙”，教師的教學(xué)方式和家長的家庭教育手段是描繪在這張“白紙”上的主要內(nèi)容，且內(nèi)容的完善程度決定著學(xué)生自身智力的開發(fā)程度，因此教師和家長需要抓住開發(fā)學(xué)生智力的這一黃金時期，利用好經(jīng)典誦讀活動來完成對于學(xué)生智力發(fā)展的強(qiáng)化。興趣是學(xué)生最好的老師。這一觀點適用于各個階段的學(xué)生，只有學(xué)生自身對教師的教學(xué)內(nèi)容具備了濃厚的興趣，才能更好地使其敞開心扉，發(fā)揮出自身的主觀能動性，全身心的投入到對于語文知識的學(xué)習(xí)過程中。因此在閱讀教學(xué)中教師需要利用經(jīng)典誦讀這一活動來更好地開發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的智力，使其能夠?qū)崿F(xiàn)不斷地成長和進(jìn)步。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文“快樂讀書吧”內(nèi)容時，可以為學(xué)生提供一些經(jīng)典文學(xué)作品來開展閱讀活動，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典內(nèi)容，一方面，可以明顯增加學(xué)生的識字量，使學(xué)生養(yǎng)成良性的閱讀習(xí)慣；另一方面，教師需要與家長進(jìn)行合作，在課下由家長向?qū)W生講解在誦讀此類經(jīng)典文學(xué)中所遇到的問題，從而更好地開發(fā)學(xué)生的智力。

三、閱讀教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)科學(xué)習(xí)的重要目的之一，其中包含著許多重要的技能和知識，如對于文章內(nèi)容的理解和分析能力、鑒賞能力、發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力等，語文素養(yǎng)對于學(xué)生未來自身的發(fā)展有著重要的作用，且也能為以后學(xué)生的語文學(xué)科學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。通過對中國傳統(tǒng)文化古詩詞和經(jīng)典文學(xué)著作的誦讀和研究，可以提高學(xué)生對于文章的理解能力，使學(xué)生能夠在閱讀文章過程中，學(xué)會首先從作者的信息出發(fā)，基于作者的寫作背景出發(fā)，分析作者在文章中想要表達(dá)的真實情感，繼而深層次的體會寫作的思維，從而加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，體會到經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的魅力。而當(dāng)學(xué)生掌握了經(jīng)典誦讀的規(guī)律后，其自身已經(jīng)積累了大量的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容，不但為自身的語言表達(dá)能力的升華提供了充足的資源，也為自身的寫作和文字運(yùn)用活動提供了良好的素材，而這些能力提升的總和就是學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)步。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級上冊《盤古開天地》一課時，針對這一中華經(jīng)典神話故事內(nèi)容，教師可以在課堂中向?qū)W生展示其他的經(jīng)典神話故事，如《女媧補(bǔ)天》、《后裔射日》、《神農(nóng)嘗百草》等，然后開展課堂討論會的活動，讓學(xué)生基于各種神話故事的內(nèi)容展開討論，闡述自身各種天馬行空的觀點，如“后裔射日的時候如果把最后一個太陽也射下來怎么辦？”、“如果女媧在補(bǔ)天時漏了一點，現(xiàn)在的天是不是破的?。俊钡?，通過經(jīng)典誦讀活動充分提升學(xué)生的口語交際能力。

文學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓，將其融入到小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)程。