左淑紅
河北省廊坊市大廠回族自治縣夏墊鎮(zhèn)北塢回民小學(xué)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的滲透,對(duì)學(xué)生具有良好的教育意義,不只是影響著學(xué)生的道德品質(zhì),還讓學(xué)生進(jìn)一步了解了我國歷史,從而實(shí)現(xiàn)了我國文化的傳承。在學(xué)校教育中,教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,這里的“育人”就是讓學(xué)生形成正確的思想觀念,這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念是一致的。因此,在小學(xué)語文課程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是十分必要的,可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì),讓學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人。
中國文化博大精深,要想使其長(zhǎng)久的傳承下去,就要讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處,以及傳統(tǒng)文化的重要性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的融入,不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,還可以讓學(xué)生銘記歷史,并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)和利用具有以下幾個(gè)方面的意義。
一方面,豐富了教師的教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)語文課程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的教育資源,符合語文課程的教學(xué)特點(diǎn),滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。語文學(xué)科具有一定的人文性,而且是包含了語言知識(shí)和文化文學(xué)知識(shí)的綜合學(xué)科,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是文化文學(xué)知識(shí)的一部分。由此可見,語文課程的學(xué)習(xí)離不開傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的智慧,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
另一方面,讓學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,可以使小學(xué)語文課堂更具趣味性,從而讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí),這樣不僅有利于教師教學(xué)活動(dòng)的開展,還可以讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。同時(shí),傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還能提高學(xué)生的文化素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,從而樂于學(xué)習(xí)語文知識(shí),進(jìn)而積極主動(dòng)地參與語文教學(xué)活動(dòng)。[1]
最后一方面,可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文科目的結(jié)合,可以使學(xué)生的綜合素質(zhì)有所提升,對(duì)于提高學(xué)生的審美能力、理解能力、閱讀能力等都可以起到一定的幫助作用。此外,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中也包含著一些好的文章,以及良好的精神內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的培養(yǎng)也是非常有益的。學(xué)生可以以積極向上的精神面貌學(xué)習(xí)和生活,從而為學(xué)生以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
1.通過誦讀的方式滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文課程中,聽說讀寫等環(huán)節(jié)缺一不可,而誦讀是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的最有效方式,可以讓學(xué)生以飽滿的情緒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時(shí),還可以讓學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn),領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,還有一些經(jīng)典的文章或者作品,涵蓋了一些音韻美的內(nèi)容,誦讀是一種有效的學(xué)習(xí)方式,可以給學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如,在小學(xué)課本中《對(duì)韻歌》這篇課文,雖然只有短短的幾句話,但是也包含了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?!秾?duì)韻歌》取自《聲律起蒙》,可以讓學(xué)生掌握聲韻格律的知識(shí),而且對(duì)韻歌中用到的詞語是對(duì)聯(lián)中比較常見的。對(duì)聯(lián)和詩詞一樣,都是古代重要的文學(xué)形式,而且已經(jīng)有兩千多年的歷史了。誦讀可以讓學(xué)生快速找到用詞的規(guī)律和方式,讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
2.通過插圖內(nèi)容學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文課程是對(duì)學(xué)生的啟蒙教育,在課本中蘊(yùn)含著大量的插圖內(nèi)容,以此為出發(fā)點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以豐富教師的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生挖掘出更多的教學(xué)資源。如果只是通過文字教學(xué),長(zhǎng)此以往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥、乏味,從而不利于教學(xué)活動(dòng)的開展。小學(xué)階段的學(xué)生還處于身心發(fā)展時(shí)期,容易對(duì)圖片產(chǎn)生興趣,通過這種方式給學(xué)生講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,教學(xué)活動(dòng)的開展也會(huì)非常順利。比如,在《端午粽》這一課中,教師可以根據(jù)圖片內(nèi)容,再結(jié)合文字的介紹,讓學(xué)生學(xué)習(xí)端午粽的來歷以及相關(guān)人物的歷史。通過插圖引入教學(xué)內(nèi)容,可以吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,還可以達(dá)到教師教學(xué)的目的。教師還可以開展包粽子的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生進(jìn)一步理解文章內(nèi)容,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。[2]
3.通過課外閱讀學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化具有一定的內(nèi)容限制,教師可以通過課外閱讀活動(dòng)的開展,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生的知識(shí)層面有進(jìn)一步提升。課外閱讀是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的重要途徑,可以讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,教師可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課外閱讀相結(jié)合,逐步滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,開展傳統(tǒng)文化教學(xué)。此外,教師還要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生選擇一些符合自己身心發(fā)展的書籍,從而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。比如,教師可以推薦學(xué)生閱讀《三國演義》、《弟子規(guī)》等,通過這些書籍的閱讀可以提高學(xué)生的閱讀理解能力,使學(xué)生得到全面發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有著幾千年的發(fā)展歷史,并且是我國傳統(tǒng)文化的精華,具有很強(qiáng)的教育意義。在小學(xué)語文課程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅提升了教師的教學(xué)質(zhì)量,還進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。由此可見,這是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要方式,也是一種行之有效的教學(xué)策略,可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。