論《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞情結(jié)與文化自信

蔡 健

蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

“沁梅香可嚼，淋竹醉堪調(diào)”“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧”……大觀園中的少男少女，將自己的心思、情感，獻(xiàn)給了他們心心念念的詩(shī)的家園。他們的詩(shī)園，充滿了各自的喜怒哀樂(lè)，演繹著人事變遷、悲歡離合。

“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻?！边@是寶釵給我們帶來(lái)的舒朗開(kāi)闊的不凡氣象。也許你會(huì)說(shuō)她圓滑世故、曲意逢迎，但在筆者看來(lái)，她并不局限于這種評(píng)價(jià)。她已在賈府中看盡了世態(tài)炎涼，但仍能夠明哲保身，保持一顆莊重而有尊嚴(yán)的心靈。世人往往羨慕高山流水之情，但世事又往往應(yīng)了岳武穆那句“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”。寶釵早已明白這種道理，無(wú)能為力之時(shí)，仍把自己的心靈投向詩(shī)園，以求保護(hù)心底的一份本真。“珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆?！币粋€(gè)“掩”字，確見(jiàn)珍重。正如李紈所評(píng)，“到底是蘅蕪君”，寶釵莊重沉靜，明知知音少，便靜靜做一株未開(kāi)海棠。她在詩(shī)園中抒發(fā)自己的志向：“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；痛批腐敗無(wú)能的官吏：“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！币唤槿跖樱o(wú)改變現(xiàn)實(shí)世界的力量，但能夠在詩(shī)園中抒發(fā)自己的懷抱，保留一份本真、蕩滌自己的精神、靈魂，這已足矣。

王朔曾言：“你只有內(nèi)心豐富，才能擺脫這些生活表面的相似?！睂氣O也許會(huì)厭倦賈府中的世態(tài)炎涼，但在詩(shī)的家園中守護(hù)自己的內(nèi)心，讓她得以保持冰清玉潔、莊重典雅的品格。

相較之下，對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，詩(shī)園也許更是她真正的家園，感傷于寄人籬下的她，也許在將自己情思寄予詩(shī)園之時(shí)，才會(huì)感到滿足與安寧?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，詩(shī)園記錄著她與寶玉的悲歡離合、她自身的喜怒哀樂(lè)；“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓”，詩(shī)園留下了她單薄卻勇于追求愛(ài)情的身影。

紅樓詩(shī)詞給我們留下了寶貴的文化財(cái)富。轉(zhuǎn)眼當(dāng)下，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《詩(shī)歌詠流傳》等節(jié)目，讓詩(shī)歌回歸了現(xiàn)代人的生活，更多的人將情思寄予詩(shī)園，詩(shī)園成為一些人們的精神歸宿，容人們?cè)诜泵ι钪兄匦聦徱曌约?，抒發(fā)自己的情思，陶冶著自己的精神、靈魂。

愿我們的詩(shī)園常在！愿優(yōu)秀經(jīng)典文化滋養(yǎng)一代又一代中華兒女！