馬克思主義民族理論中國化的發(fā)展

■

/隴東學(xué)院

馬克思主義民族理論是馬克思主義理論體系中的重要理論成果，該理論中不僅涵蓋了對解決民族問題的闡述內(nèi)容，而且還包含了政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的具體措施，是指導(dǎo)中國多民族繁榮發(fā)展的重要參考。

一、馬克思主義民族理論中國化發(fā)展啟示

馬克思曾說，理論在一個國家的實現(xiàn)程度，取決于理論為這個國家貢獻(xiàn)的程度。實踐證明，當(dāng)代中國農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級無法滿足中國發(fā)展需要，迫切需要新興階級帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族振興的偉大目標(biāo)。因此，馬克思主義民族理論實際是中國發(fā)展所必不可少的新鮮血液，是實現(xiàn)中華民族振興的重要理論支撐[1]。

(一)始終堅持與時俱進(jìn)、一脈相承的歷史關(guān)系

幾十年來我國民族問題實踐成果表明，馬克思主義民族理論中國化中所蘊(yùn)含的民族地區(qū)治理的基本觀點(diǎn)和工作方法，是對中國實際國情的深入剖析，是對中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)程中我國民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握，因此，我國必須毫不動搖地堅持馬克思主義民族理論中國化成果，運(yùn)用馬克思主義相關(guān)理論分析和辯證看待民族問題，在新的歷史起點(diǎn)上，順應(yīng)時代潮流，不斷探索民族問題解決的新規(guī)律和新認(rèn)識，保持馬克思主義民族理論中國化的先進(jìn)性。

(二)始終維護(hù)各族群眾的根本利益

在理論與實踐結(jié)合過程中，我國必須將民族地區(qū)治理工作置于黨和國家事業(yè)建設(shè)的突出位置。我國是一個多民族統(tǒng)一的社會主義國家，各族人民群眾都為我國社會主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在社會主義歷史條件下，我國必須始終維護(hù)各族人民群眾的切身利益，并將其作為民族問題解決的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓各族人民群眾都能過上幸福安康的生活。因此，我國必須深入了解群眾所需，把握群眾所想，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，切實提升各族群眾的獲得感、幸福感和安全感[2]。

(三)始終以發(fā)展的眼光看待民族問題

我國民族理論的每一次革新，都是馬克思主義中國化的具體實踐成果，但是每一次革新都是在歷史發(fā)展變化背景下提出的。新中國成立以前，我國民族矛盾較為明顯，尤其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，發(fā)展水平參差不齊，導(dǎo)致民族地區(qū)整體發(fā)展速度較為緩慢，對此，我國相關(guān)部門需重點(diǎn)關(guān)注民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，推動民族地區(qū)整體實力的提升。在當(dāng)今世界，民族發(fā)展的完善程度關(guān)乎我國整體綜合實力的強(qiáng)弱，這一現(xiàn)實境況要求我國必須以發(fā)展的眼光分析歷史格局，不斷以馬克思主義民族理論中國化的新思想看待民族問題，探索解決民族矛盾的正確道路。

二、馬克思主義民族理論中國化發(fā)展的探索歷程

發(fā)展是民族未來的重要途徑。在促進(jìn)民族發(fā)展過程中，需要運(yùn)用發(fā)展的理念、方式、戰(zhàn)略以及道路，不斷豐富民族發(fā)展觀，在馬克思主義民族理論中國化實踐過程中，逐漸形成中國特色的民族政策和民族區(qū)域自治制度，為解決民族問題提供有效對策[3]。

(一)新中國成立前的初步嘗試階段

馬克思主義民族理論中國化是在馬克思主義理論深入研究過程中總結(jié)出的重要成果，具有中國發(fā)展特色，符合中國基本國情。中國共產(chǎn)黨早在1921年成立之初便將馬克思主義運(yùn)用到解決中國現(xiàn)存問題上面，可以說是對馬克思主義民族理論中國化的初步探索。到1938年，黨的六屆六中全會中又強(qiáng)調(diào)了要根據(jù)我國具體國情，根據(jù)少數(shù)民族發(fā)展的民族理論和政策，將馬克思主義理論作為引領(lǐng)民族發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。在此思想指導(dǎo)下，陜甘寧革命根據(jù)地及周邊地區(qū)已經(jīng)建立了蒙回自治區(qū)，之后到1949年，全國人民政協(xié)會議又通過了《共同綱領(lǐng)》，進(jìn)一步細(xì)化了各民族團(tuán)結(jié)平等等一系列內(nèi)容，使得民族區(qū)域自治制度逐漸上升為國家的民族政策。

(二)新中國成立到改革開放前的探索階段

為推動民族地區(qū)發(fā)展，我國制定了民族區(qū)域自治制度等一系列法律法規(guī)，確保民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展。在新中國成立初始，中國共產(chǎn)黨按照黨制定的《共同綱領(lǐng)》中的內(nèi)容，在每個少數(shù)民族聚居地區(qū)組建了民主聯(lián)合、民族自治的政府，并在1954年的《憲法》中再次將民族區(qū)域自治制度上升到突出位置，強(qiáng)調(diào)各民族之間平等、互助、團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系，確定了民族發(fā)展的重要地位。之后，國家社會經(jīng)濟(jì)百廢待興，黨中央各級領(lǐng)導(dǎo)人提出了一系列針對民族地區(qū)發(fā)展與建設(shè)的重要內(nèi)容，為民族自治區(qū)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)與支撐[4]。

(三)十一屆三中全會以后的深入發(fā)展階段

黨的十一屆三中全會的召開是我國的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重新確立了“實事求是”的理論方針，推行改革開放的基本政策等一系列決策內(nèi)容，將民族地區(qū)建設(shè)與發(fā)展工作重新安排到正軌層面。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志在新疆維吾爾自治區(qū)調(diào)研時指出，今后要大力發(fā)展民族區(qū)域自治，促進(jìn)民族大發(fā)展和大繁榮。其在會見美國前總統(tǒng)時也明確表示，中國不存在民族歧視，西藏、新疆等少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)總方針中的重要內(nèi)容。之后胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)人又豐富了民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容，發(fā)展和充實了中國化的民族理論，突出了社會主義制度中的民族特色與優(yōu)勢。

(四)十八大至今的成熟階段

從黨的十八大將堅持和完善民族區(qū)域自治制度作為中國特色社會主義道路發(fā)展進(jìn)程中的重要決策，到十九大、十九屆四中全會中進(jìn)一步完善馬克思主義民族理論中國化的發(fā)展與運(yùn)用，這一進(jìn)程中逐漸細(xì)化了民族理論與具體化了民族任務(wù)?！拔逦灰惑w”、“四個全面”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)時代發(fā)展變化，結(jié)合民族矛盾的變化所提出的重要舉措，將鞏固與健全民族區(qū)域自治發(fā)展制度建設(shè)作為解決民族矛盾的有效方法，同時也將馬克思主義民族理論不斷豐富和發(fā)展，這一階段的變化標(biāo)志著民族理論中國化的逐漸成熟。

三、馬克思主義民族理論中國化發(fā)展路徑

馬克思主義民族理論中國化是在研究馬克思主義發(fā)展原理基礎(chǔ)上進(jìn)行的細(xì)化和升華，是具有中國特色社會主義特點(diǎn)的重要理論成果。我國需堅持民族統(tǒng)一政策和相關(guān)理論，深入貫徹落實馬克思主義民族理論中國化的實踐成果，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

(一)對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行整體把握

馬克思主義中國化理論認(rèn)為，切實做好民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是促進(jìn)各族繁榮發(fā)展的主要任務(wù)。因此，要想解決民族地區(qū)治理問題，落實馬克思主義民族理論中國化成果，需要我國對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行整體把握，完善少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。首先，需要完善民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，縮小城鄉(xiāng)差距，因此具體需要解決各族群眾水電問題，規(guī)劃好交通、學(xué)校、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，確保民族地區(qū)群眾的正常生活。其次，要緊抓民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展，突出少數(shù)民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)，比如礦產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品、天然氣等稀有產(chǎn)業(yè)，結(jié)合民族地區(qū)實際狀況，打造地方特色產(chǎn)業(yè)鏈條，加快民族地區(qū)脫貧致富工作。

(二)解決民族地區(qū)發(fā)展和實踐矛盾

要想將馬克思主義民族理論中國化，當(dāng)前任務(wù)是需明確民族地區(qū)發(fā)展和實踐矛盾，運(yùn)用正確民族政策，解決民族地區(qū)社會的發(fā)展和實踐矛盾，促進(jìn)民族地區(qū)的繁榮。因此，需重點(diǎn)加強(qiáng)民族地區(qū)政治管理制度，完善各族政治管理體系。首先，我國需抓住主要矛盾，找到問題根源，具體可在民族區(qū)域自治制度之下制定相關(guān)民族優(yōu)惠政策，大力推進(jìn)“三支一扶”、教育補(bǔ)助等優(yōu)惠舉措，實現(xiàn)資源公平配置。其次，我國還需定期為民族地區(qū)群眾開展政治思想教育活動，宣傳我國民族地區(qū)自治政策，重點(diǎn)普及種族平等思想以及公民平等享有權(quán)利等內(nèi)容，著力提升少數(shù)民族公民的民族理論與發(fā)展意識，為切實解決民族地區(qū)發(fā)展和實踐矛盾奠定理論基礎(chǔ)[5]。

(三)在民族地區(qū)建立廣泛的群眾基礎(chǔ)

馬克思主義民族理論認(rèn)為，民族地區(qū)各項建設(shè)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出民族群眾的需求，表達(dá)群眾的心聲，如此才能獲得民族地區(qū)廣大群眾的認(rèn)同。民族地區(qū)相關(guān)部門需切實運(yùn)用馬克思主義理論解決少數(shù)民族群眾所反映的問題，對于有關(guān)部門而言，任何的理論政策都應(yīng)當(dāng)落實到人民群眾生產(chǎn)生活實際中，化解實際矛盾，解決生活問題。具體在民族教育事業(yè)建設(shè)方面，可構(gòu)建完善的教育體系，設(shè)立民族教育專項基金；還需引進(jìn)高素質(zhì)技能型人才隊伍，鼓勵民族群眾參與西部大開發(fā)以及民族建設(shè)的重要項目。在文化建設(shè)方面，要大力弘揚(yáng)各族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，相關(guān)部門可定期開展傳統(tǒng)節(jié)慶活動、創(chuàng)建民族文化展覽館以及打造民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)園區(qū)，鼓勵少數(shù)民族群眾積極參與，豐富群眾文化生活，建立良好群眾基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

自中國共產(chǎn)黨成立之后，我國便開始了對社會主義道路的漫長探索之路，在這一過程不斷取得了新的突破和成就，令人自豪。然而馬克思主義民族理論的中國化不僅是一個理論問題，還是一個實踐問題，需要從“馬克思主義中來”到“走出馬克思主義”角度出發(fā)，積極探索馬克思主義民族理論中國化發(fā)展的根本途徑和方法，更好地解決民族發(fā)展與實踐矛盾，推動各民族共同繁榮發(fā)展。