時光里的太平符號

1

太平，一個漫長歷史時光烙下過印記的地方，無論是故紙堆里的濃淡痕跡，還是淺閱讀時代的飛速更替，每個太平符號里，都有不可或缺的專屬時光故事。

2

行走太平路，我首先遇到的，是一些獨屬于太平的文化符號，且不是單一的符號，是沿公路出現(xiàn)的雕塑文化符號群。

雕塑符號之一個巨大的石碾。那是個不屬于文物的石碾，對，不是文物，是屬于現(xiàn)代的雕塑。大約兩米直徑的石磙，外套一個支架，看似簡單的一站，屬于歷史的沉重就穿透清澈的空氣壓迫過來，那些比石碾還厚重的歷史，一直在心間氤氳。石碾旁邊，一根方形石柱挺立，正面刻著“滇緬公路遺址”幾個大字。這個簡單至極的雕塑，把那些年的烽火歲月驚雷般滾過腦海。這石碾，在滇緬路434公里樁旁。這里剛剛進入太平鄉(xiāng)地界，公路一側(cè)稍稍寬敞，于是建了這個牌坊，再立了個“太平”石碑，讓陌生的你直觀地知曉自己的腳步抵達了何處。核心當然是這個石碾，石碾的出現(xiàn)，把一條普通的公路一下子延展，順著雕塑線索，瞬間就走入出歷史的深處。迎著五月的驕陽，宏觀給站在石碾前的我拍下一張紀念照。石碾，石碑，石柱，加上輕易不拍自己的我，讓不少網(wǎng)友錯愕地問：這是哪里？我說，就在漾濞縣的太平。是的，很多滇緬路早已面目全非，漾濞到太平一段還相對完整，這出乎他們的預(yù)料。說起滇緬路遺址，若以為是一小段，那你就錯了，這里有幾十公里的老路。這個石碾，是現(xiàn)代的雕塑，不是當年修建滇緬路時用過物事，它的存在，只是一個符號，一個有故事的符號。因為石碾符號的出現(xiàn)，把過客漫漶的思緒拉回主題，是的，我們需要一些符號來集中我的思緒，引領(lǐng)我們朝一個主題深入思考。石碾壓過的，是我們的心中的荒蕪，提純的，是多元情節(jié)中的精髓。

雕塑符號之一個撬石頭雕塑。兩個漢子，手握木棒，在使勁撬一個巨大的石頭。仔細看，這兩個漢子，細膩豐富的表情和著裝卻有鮮明的差異。在前的，光上身穿草鞋，是本地的彝族。在后的，戴鋼盔穿皮鞋，是美國兵。若只看這樣的雕塑不知曉背后的故事，你也許可以用荒唐來打發(fā)自己的膚淺。這里，叫小尖山，屬于當年滇緬路漾濞段的控制性工程所在地。小尖山，一座陡峭的石山，上個世紀四十年代懸崖絕壁上修路，是屬于生命硬度與巖石密度的較量，最終，血肉之軀戰(zhàn)勝冰冷的堅硬，留下這樣一個“撬出血線”的雕塑，散發(fā)著雕塑之外的余韻。我和很多經(jīng)過的人一樣，站到那兩個人旁邊，假裝使勁拍撬攝了一張照片后發(fā)了一條動態(tài)：撬什么撬，滇緬路那么厚重的歷史，豈是一使勁，就能撬入你今夜夢里。那里，至今流傳著“小尖山，男人死光光，女人撐炮桿”的順口溜，訴說著打通這個隘口的艱辛。還有一個當年修路工留下的“前進”石刻。前進，是的，這撬動的雕塑符號之下，我們，更應(yīng)該加速前進，撬動時代的幸福指數(shù)，讓人人享受太平盛世。

雕塑符號之獨特的公路里程碑。這碑，是公路里程碑，又不僅僅是公路里程碑，它是獨屬于滇緬公路上的太平符號。從漾濞縣城附近的河西大橋東橋頭開始有第一塊“416”碑，此去的太平路一公里一碑。約一米高半米寬的大理石碑身，站到水泥基座上，醒目中更顯幾分莊嚴。碑身分三部分，正反兩面內(nèi)容相同。頂部，紅色的“史迪威公路（滇緬公路）”漢字下是英文名稱，中間是紅色的里程數(shù)，下部是主體，刻了滇緬公路的全程示意圖，從中國昆明至緬甸臘戌，關(guān)鍵節(jié)點都有標識。這獨具特色的里程碑，若你的雙眸僅僅從車窗一晃而過，你就錯過故事的切入線索，如果你停下車，走近一塊碑，你就走進了一段抗戰(zhàn)救亡的歷史。那一公里，或者說一百米，或更短為一米，都是當年修路人血淚鋪筑。滇緬公路的修建是緊急浩大的工程，1937年11月，漾濞縣境內(nèi)段全線動工。當時漾濞人口較少，近三分之二的人都參加了修路，用最原始的工具修建一條救亡圖存的“生命線”。這條路和史迪威公路在國內(nèi)的線路基本重合，因而這條路就有兩個名字，懷舊的人，一走兩得。進入新世紀后，太平鄉(xiāng)想修整這條路時曾幾經(jīng)爭議：是修舊如舊，還是干脆改線新修。飽受泥路的“塵土盛宴”之后，在不改變原路基本面貌的前提下，路面鋪上了柏油。你若想體驗原汁原味的滇緬路，就來這里走一段，若還不過癮，就過太平街向前走，有近20公里的泥土路面，那里一切還是當年的模樣。隱沒在路面之下的文化符號只是假寐，一經(jīng)呼喚就會鮮活呈現(xiàn)。來吧——里程碑的厚重與獨特就在那里，等著你的解讀，期待每一雙眼眸，看到并喚醒符號背后的故事。

太平路上的這些滇緬路雕塑符號，也是近年才出現(xiàn)，太平還有不一樣的歷史文化符號。

順濞橋，有目共睹的實用文化符號。這是一座簡單的鋼梁橋，作為橋梁來說，這實在普通尋常。聯(lián)通兩岸卻長度不夠，還在東側(cè)加了4 孔的引橋?！绊樺颉边@名字僅僅是一個符號，叫什么早已不重要，重要的，是這橋成為了聯(lián)通彼岸作用之外的文化符號。符號，還是符號，橋也是一種符號。這橋，也是滇緬路上漾濞與永平縣交界處的控制性工程。橋身的鋼架，全從美國運來，這一架就是N年，車流滾滾，人流滾滾，歷史滾滾，直到后來國道改線，這里才一度清靜下來。再后來，河流下游的水電站庫塘蓄水，河面變寬，這符號作為一種歷史的承載，決定就地保護，水面升高后橋身短了才加了引橋。某一次文學(xué)采風，我們站在橋上，同行的幾位地方學(xué)者起了爭議：這橋，究竟是向下游搬還是向上游遷了重建。因為蓄水之前，我們都沒有來過更沒做下標記。后來經(jīng)黨史辦蒙正和先生的考證，是向下游遷了。遺憾的是，再后來多次抵達，遇見的依然是一座裸橋，一個無言的符號，其承載的歷史烽煙，因為橋頭缺少一個解說的碑刻，更多的故事，被懵懂的過客遺忘在風中……我不知道歷經(jīng)歲月洗禮，那些承載滇緬路厚重歷史的鋼鐵，是否也會疲憊。順濞橋只是符號，而符號的背后，更有豐盈的故事等待你的解讀，更期待它歷久彌新，一直活在我們心中。

其實，滇緬路并非太平厚重歷史文化的全部。滇緬路承載的，是抗戰(zhàn)歷史篇章的一頁，而往更深的年輪上輕輕一望，你就進入了太平的時光深處。

打牛坪巡檢司遺址，遺落在故事中的文化符號。出太平街沿滇緬路西行8公里，公路下的一個小山村就是打牛坪。那一次文學(xué)采風，中巴車停下，我們一群人在灰撲撲的公路邊，聽地方學(xué)者楊純柱先生指著下面的村落講“打牛坪巡檢司”的前世今生：《永昌府志》載“相傳漢諸葛丞相南征至此，教當?shù)赝寥耸古Ｒ源拢拭蚺Ｆ?。”明代曾在此設(shè)土巡檢司，當時的“打牛坪巡檢司”屬永昌府永平縣。為什么會在這個如今看來偏遠的小村莊設(shè)巡檢司？原因只有一個：這是博南古道的咽喉部位，是來往商賈和旅客的必經(jīng)地和歇宿地。博南古道這個稱謂，因為命名地域范圍小，如果我說是南方絲綢之路抑或者蜀身毒道，你馬上就明白了。太平，本來就是南絲路上的重鎮(zhèn)。南絲路出漾濞小城后，經(jīng)過幾個驛鋪到太平，然后到打牛坪。當年的打牛坪，因為屬于巡檢司駐地，曾經(jīng)的熱鬧與繁華，通過巡檢司三個字就有可以無窮想象。楊純柱先生說，這里，還有比絲路更古老的故事。據(jù)他考證，諸葛南征并沒有過太平，是人們感念其帶來的耕作技術(shù)，牽強附會給諸葛的。打牛坪，承載了絲路文化的一個節(jié)點。如今，走進這個村落，雖然只看得到尋常農(nóng)家的景象，可是，千年的時光，曾在此積淀，你遇見的某一個石頭，說不定還有某位先賢的溫度遺存……打牛坪，一個大山深處的小村落，并不只是村落的符號，不只是官府衙門的符號，它的背后是一個地域?qū)俚刈冞w的歷史，讀懂這個符號，你就理解了地方志的某個段落。

3

歷史文化也只是厚重太平的一頁，太平還有不少屬于大自然的符號。離開繁華的城市，隨意走進太平大地，你就可以遠離喧囂，享受隱秘與寧靜。

觀音廟，超脫在俗世生活之上的歲月符號。觀音廟，太平鄉(xiāng)構(gòu)皮村一個小巧的廟宇，在公路邊的高臺上，是一個很獨特的地方。我兩次路過，卻沒有走入的緣分。第一次純粹路過，見到公路邊一間飛檐翹角的小廟，問了開車的同事，才知道這里叫觀音廟。第二次是到后山半腰參觀太平鄉(xiāng)的重樓種植，遠眺時見公路邊有一間廟幾棟樓，問過才知就是小學(xué)校、村公所以及觀音廟。有一種想要離開團隊，獨自去看看的沖動，可還是忍住了，就聽陪同的本地人講觀音廟的故事。我最感興趣的，還是觀音廟有一個“村街”可趕。村街？趕村街？久居小城的我興致盎然，相遇就這樣暗許：一定要趕這街一次?？蛇@諾，空許好多年。前幾天，打聽準了集日是周六后，我和宏觀一起去趕了一次觀音廟街，享受了一次原汁原味的村落街的味道。觀音廟村街，大約是縣域內(nèi)唯一的村街，是太平某一種生活的符號。這村街最初因廟會的定期舉辦而興盛，最后演變?yōu)楣潭ǖ闹芗?。抵達，卻見廟門緊鎖，透過低矮的圍墻，我看見空曠無人的廟宇內(nèi)虔誠氤氳。大路上，人來人往買賣不斷，超脫與俗世，在這里和諧相處。村街上交易的貨品，有農(nóng)家特需的生活物資，也有部分山貨等待與人結(jié)緣。幾百米的沿路街場之外，還有一個小巧的農(nóng)貿(mào)市場。我特意問過什么時候開街什么時候結(jié)束，卻沒有一個人能準確回答時間界限。這里最大的特色是“老板比顧客多”——買的人都是四圍百姓，大家忙著奔小康，買了需要的立即回家去了，而賣東西的卻要堅守等待顧客到來。顧客來了又走，老板卻一直堅守，這是一個邊趕邊散的街！半小時，我倆把街場逛了兩遍，買了幾斤帶著濕漉漉泥土的新鮮洋芋，我們慢慢回城。我是一個喜歡清靜的人，這街頭，除了間或車輛往來，沒有嘈雜的叫賣，沒有喇叭的喧囂，我喜歡這樣純粹質(zhì)樸的村街，如果你也喜歡，那就去趕觀音廟街，去遇見眾多太平人的質(zhì)樸本真，去遇見一種俗世生活與寧靜安然的和諧交融。

老和尚山，是太平眾山的代表性符號。老和尚山是縣域內(nèi)最高的山，有屬于自己的獨特風景符號。這山，我兩次登頂。一次有些孤獨，除了向?qū)?，就剩下我自己，站到山巔，一覽眾山小中，曠世的孤獨虐過每一個腦細胞。第二次是跟隨本地登山俱樂部的一群人，從太平境內(nèi)徒步上山。途中遇見三個找野蜂蜜的人，遇見一群野放的牦牛，遇見了葉片碩大的杜鵑樹。那些杜鵑樹不高大，可葉片卻超大，據(jù)說白色的大花更有一種迷人的魅惑。可惜，花開時節(jié)，計劃著的行走一次卻終究沒有成行。有遺憾，更有期待。第二次登山時，我們遇見了絕美的流云。宏觀和我走得不快，甚至有點拖大部隊的后退，可是，那些流云，卻被我們收割在相機里。那是深秋上午，空氣透明度極佳，我們十點不到就抵達山腰?；厥咨较拢快F凝聚在太平的山間溝谷中，沉靜的白霧中，我把鏡頭穿過老核桃樹的枝杈，把山中隱秘的美定格。十點過后，陽光溫熱，沉靜的云開始上升，一條又一條的云帶在上升過程中被陽光稀釋，被時間融化，一點一點散入清空，等我們十一點半登頂，太平大地的山間，再無一點云霧來過的痕跡。云過了無痕?？墒?，那些絕美，早已定格在心尖。靠近山頂?shù)牟莸樯?，不知是誰修建了一間小屋，大家說那是牧人的小窩，我卻把它看成是一種世外生活的符號。小屋，草甸，高山，森林，一起組合成太平的生態(tài)符號，閱讀這樣的符號，我們都獲得了某種久違的舒緩，如果，你還有什么放不下，就到老和尚山走一走，在那個小屋留一夜，忘卻塵世憂煩，走入超脫境界。山頂?shù)钠咝鞘?，是老和尚山最神秘的符號。森林退開處，七個白色的石頭，以北斗七星的形狀靜默在草坪上，任猜測流傳，任玄幻橫生，七星，一直靜默自己滄海桑田的傳奇……

“八達聽夏”，是我最喜歡的太平自然符號。一個“聽”字，把道不盡的自然況味無窮傳遞。即將到太平時，車一拐就進入了核桃樹的濃蔭深處，燥熱隱遁，綠色清涼瞬間包裹上來，歡喜就這樣潛滋暗長。跟隨核桃樹下卵石鋪筑的悠長小路，我們進村入戶，感受小村莊特別的富庶與安詳。這是一個叫“楊梅樹”的小村莊，環(huán)繞村落的全是古老的核桃樹，楊梅樹只是作為記錄這個地名的符號而存在。（這里雖然不見楊梅樹，但有更美好的樹在等待。在村莊后面的山谷中，有一溝漾濞槭。這是一種珍稀樹種，在蒼山西坡發(fā)現(xiàn)，于是定名為漾濞槭。在后來的植物考察中，在太平的老和尚山及楊梅樹村后也發(fā)現(xiàn)原生的漾濞槭古樹。）清一色彝族特色的建筑之下，偶爾遇見一個人，腳步沉穩(wěn)地走入核桃林深處，村民的淡定和焦躁的我們形成了鮮明的對比。我漫步核桃樹下，發(fā)現(xiàn)小村莊不一樣的音符。

不一樣的古樹。在漾濞，核桃樹大多變成了金錢的化身，可在這里，我見到夾雜在核桃林中的長相就不一樣的核桃樹。樹形更古老，樹皮更粗糙，葉形更下垂，且用一種深綠的色澤沉靜著自己的安然。

不一樣的麥子。核桃林間，一些小麥正在“思念一樣的深深的黃”，而麥穗頂上的核桃樹，正用濃厚的綠，擋住高懸天空的驕陽。這里的人，真的是“種花一樣種麥子”（劉年詩）。他們耕作在詩意的田園中，種植著自己的幸福。那些麥子，一年一季長在核桃樹下，大春作物因為核桃樹的濃陰而放棄，當?shù)剞r(nóng)家自然特別珍視這唯一的小春作物。種下，成熟，收獲，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活自然更完美。

不一樣的民居。這里的民居，都是極富彝族特色的建筑。青瓦白墻與現(xiàn)代高樓交錯，彝味濃郁的壁畫和返璞歸真的留白結(jié)合，幽深的卵石小道上，綠意盎然的天空下，幾個行人走過，幾只野鳥走過。

這些不一樣的符號組合出濃郁的鄉(xiāng)村生活畫面，無需特意構(gòu)圖，無需刻意安排，隨手一拍，鄉(xiāng)村生活的詩意氤氳彌漫，這些符號的集中出現(xiàn)，讓這里成了攝影者的天堂。

八達聽夏，其實是一個農(nóng)家樂的名字。我數(shù)次走滇緬路抵達那個農(nóng)家樂，一次，我抱著手提電腦，坐到核桃樹下，寫了一天的文章。一次，天雨，我就坐在農(nóng)家樂的鐵皮屋下，聽暴雨敲打屋頂，看四周山色明暗，聽八達河一谷清流吟風月，看核桃樹綠色濃稠蕩心海。又一次，我心不在焉地和主人閑聊，聽到某一句話時，我突然驚醒：主人說那些與眾不同的核桃樹，其實是未經(jīng)嫁接改良的鐵核桃原種，是為了保證如今的漾濞核桃品質(zhì)的純正而故意留存——我不知曉是否有道理，但我堅信，在這么美好的八達河畔，在這么幸福的楊梅樹村，我聽見自然在低語，我聽見了八達河最美好的夏天——不急不躁，穩(wěn)穩(wěn)地幸福著！

八達聽夏，我遇見了太平最純粹的自然符號，聽見了太平最妙曼的綠色音符。

4

文化底蘊深厚的太平，不僅自然風光優(yōu)美，更有屬于自己的時代符號，并且，這些符號奏出的，是最美的時代強聲。

時代符號一：“榮漾”核桃烘干機。冰冷的鋼鐵與溫暖的火焰結(jié)合，讓漾濞核桃，有了不一樣的故事起點。核桃，屬于漾濞或者說滇西農(nóng)村抑或者說不少省市的特色經(jīng)濟林果。多年前，我走入太平箐口參觀時，就接觸到那個核桃烘干機。那時候的漾濞農(nóng)村，更多核桃果的烘干過程，是屬于煙熏火燎的原初狀態(tài)。見到這個機器的時候，我就覺得不尋常：溫控且無煙烘烤。大山深處的機器，竟然早已申請了專利保護。多年之后，我走入縣城附近的“榮漾核桃”機械加工廠，見到了更多型號的核桃烘干機，在實踐中不斷改進早已今非昔比。當年初見時，我以為這只是本地人在小打小鬧，是小爐匠的升級版，哪里料到這個看似簡單的烘干機，竟然有強大到“除烤煙外都可以烘烤”的功能。烘干機產(chǎn)能的擴張，竟然是無心插柳柳成蔭——最初獲得的訂單不是用來烤核桃，而是外地一個梨廠在試用一臺獲得了非凡的效果后，大量訂購用來烤梨片。如今，墻里花開內(nèi)外香，漾濞之外的地區(qū)，更多的核桃以及可以烘烤的事物，正享受“榮漾核桃烘干機”的完美服務(wù)。

時代符號二：箐口核桃專業(yè)合作社。這年頭，各種專業(yè)合作社風起云涌，大大小小如雨后春筍般出現(xiàn)在神州大地?？墒?，真正把合作社做強做大的不多，太平箐口核桃專業(yè)合作社，正是本土成長強大的典型符號。最初合作社就老老實實呆在箐口，科學(xué)安排著基地中核桃的生產(chǎn)和銷售，生產(chǎn)自己的核桃烘干機。后來，隨著資本的積累，合作社投資了公司，在縣城有了屬于自己的營銷場所。再后來，生意蒸蒸日上，到縣城附近購地建廠，擴張生產(chǎn)規(guī)模。合作社的發(fā)展，并非一帆風順。在2010年的時候，因為核桃價格的波動，合作社曾虧損二十六萬，原來入社的人家，不少人“知難而退”。那是一個生死存亡的時刻，是堅持，還是解散，是轉(zhuǎn)變拓展，還是固守退縮，多次火塘?xí)h之后，是眾人的堅持讓合作社起死回生并完成了華麗轉(zhuǎn)身，到2014年，合作社不僅實現(xiàn)分紅還累積了較大的發(fā)展資金，而且有了自己的專屬品牌商標。一個傳奇，就這樣從大山深處的箐口走向外面的世界。

時代符號三：核桃電商。核桃是山中圣果，電商是網(wǎng)絡(luò)先鋒，二者的結(jié)合，確是神仙眷屬。可是，凡人享用的核桃，其實早非圣果，你吃“干核桃蘸蜂蜜”的時候，核桃果早已走下神壇，褪去仙氣，成為凡俗的果品。作為核桃產(chǎn)區(qū)的我們，卻一直享受這圣果的純粹滋味：鮮嫩的核桃，才有欲仙的味道。箐口核桃專業(yè)合作社在縣城開了門店之后，選定了網(wǎng)絡(luò)銷售作為突破口。可是，挫折也突如其來。退貨！首先遇到的就是退貨！面對連續(xù)退回來的表皮發(fā)霉的鮮核桃果，退款，道歉，還給客戶送了小禮品才勉強和解，更關(guān)鍵的，是好不容易打開的銷售渠道，突然遭遇滑鐵盧！怎么辦？富含蛋白質(zhì)的新鮮核桃果，其實嬌嫩得緊，存放三五天，其外皮就會發(fā)黑，內(nèi)部的果仁也感染變色，白嫩的外衣被時間打上黑斑，鮮香的細嫩被夜晚擄走消散，時間成為核桃保鮮的公敵。網(wǎng)絡(luò)物流再迅捷，也抵不過時間的侵蝕。保鮮技術(shù)不突破，鮮核桃就僅僅是地域鮮果，所有的突破都是空談。試驗幾經(jīng)波折，可屢敗屢戰(zhàn)，到2014年，合作社取得了決定性的成功——鮮核桃的保鮮，可以做到裝入紙箱常溫保存十天不變色。這是革命性的突破！可合作社卻毅然決然地公開這一保鮮技術(shù)的秘密，目的只有一個，帶動更多商家的鮮核桃銷售。技術(shù)難題被突破，網(wǎng)絡(luò)銷售上臺階。公司接著研發(fā)了核桃大小分級機和空殼篩選機，讓每一單快遞，都收獲了滿滿的好評。網(wǎng)絡(luò)銷售的成功，得益于公司的大學(xué)生團隊。以郭祁琦極為代表的幾位名牌大學(xué)生，畢業(yè)后放棄城市的優(yōu)厚待遇，放棄穩(wěn)定行業(yè)的就業(yè)機會，一心一意投入網(wǎng)絡(luò)營銷，最后，他們把箐口核桃，做成了一個全國響當當?shù)钠放?。一直面帶微笑帥帥的小郭說，最旺的時候，合作社一周的鮮核桃銷售額達到300 萬。有此成功的樣板，在政府支持下，太平所有的村，都建起了村級電商平臺。

時代符號四：核桃人祁建榮。漾濞核桃能人很多，祁建榮只是其中之一?？善罱s的不同凡響之處，在于他帶領(lǐng)箐口核桃專業(yè)合作社，走出一條自我成長壯大的道路。祁建榮，一個喜歡把棒球帽檐反戴的富態(tài)中年漢子，一個有思想的青年。從職高畢業(yè)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)開始，他的目光，就一直盯在核桃上。箐口，一個核桃樹密布的村莊，如何讓核桃?guī)ьI(lǐng)村民走上康莊大道，他一直沒有停下思考。抱團，形成合力是他最初的夢想。于是，合作社成立。如何提升箐口核桃的單價，于是他到新疆阿克蘇核桃產(chǎn)區(qū)推銷核桃烘干機的同時考察新疆核桃管理。回來后，他改進了合作社的核桃管理模式。為進一步提升附加值，他瞄準核桃電商展開進攻。面對電商中鮮核桃銷售的挫折，有的人轉(zhuǎn)向經(jīng)營，有的人從冷藏的思路去研究，而他卻獨辟蹊徑，喜歡逆向思考的他把鮮核桃果拿到自己造的核桃烘干機中烤！終于，他成功研發(fā)了核桃鮮果保鮮“消毒法”——也就是快速烘干硬果皮，讓里面的核桃仁能夠保持鮮嫩且細皮更好剝除。核桃保鮮，從此由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。如今，萬宗歸一，文化至上，面對揚帆起航的公司，祁建榮正準備依托太平箐口的古核桃林以及背靠的老和尚山，開展核桃文化生態(tài)旅游。祁建榮，一個上過央視及各級各類媒體的新型農(nóng)民企業(yè)家，面對各種表彰，他更加敢闖敢干。作為一個本土成長起來的實干家，他的成長，是古樸的太平大地上萬物成長的一種符號。

最強時代符號：榮漾。上面的所有符號，又都統(tǒng)一在“榮漾”這個品牌符號中。強大起來的公司，在自己的電商平臺上，免費為太平的農(nóng)家提供農(nóng)特產(chǎn)品電商一條龍服務(wù)。如今的榮漾，不僅是一個合作社，不僅是一個公司，不僅是一個品牌，他還是太平或者說是漾濞的一個致富的符號，一個幸福的符號，一個踏踏實實帶領(lǐng)群眾奔小康的符號。

5

我想，太平的符號，如果只是人文歷史，只是自然山水，只是致富路上的領(lǐng)路人，那么，這樣的符號，終究是單薄的，抑或者說只是短暫存在的符號。一個地域，想要長遠的發(fā)展，還得有一些厚積薄發(fā)的文化傳承的符號。

獨田，太平鄉(xiāng)一個偏遠村落的名字，這里，有我深深熱愛著的文化傳承的符號。

第一次接觸獨田這個名字，是在本地文人江靜龍的筆下。獨田的教書時光，在他的青春歲月中，埋下了某種厚念，成為他生命里不可或缺之重。他離開獨田進入縣城工作后，小城里的我卻一次次渴念走入他從教過的學(xué)校。

第一次到獨田，是去走訪結(jié)對幫扶的建檔立卡戶。抵達村公所后的一轉(zhuǎn)身，就看見村后遍野核桃林中的那棵古松。一見傾心，立即穿家過戶，走到古樹下。大約三人才能合抱的古松，筆直剛勁的主干，盤虬臥龍的枝條，簡潔有力的松針，不知記錄著多少滄桑。那是火烈的盛夏，古松下卻靜謐陰涼，站在樹下，煩躁與疲倦瞬間消散，一種安靜平和緩緩沉淀下來。長途奔波的勞頓消散，轉(zhuǎn)身進入村寨，快樂地走訪結(jié)對的“親戚”。那些建檔立卡戶，大多有一定的潛力，是特定的原因，讓他們暫時與貧困結(jié)盟。交流，溝通，氣氛融洽，我告訴他們，我還會來。

是的，我還會來，且來了就不想走。

我是小城里的一名中學(xué)教師，因為需要，結(jié)對幫扶了三戶人家。一方面是對現(xiàn)實工作的厭倦與逃避——獨田小學(xué)，據(jù)說有四名教師九名學(xué)生，是一所世外桃源式學(xué)校，很適合我退守一遇的心態(tài)。當然，后來的我是打著更好幫助掛鉤對象的借口，申請到獨田支教的，且申請去兩年，我想在獨田的安靜時光里，品嘗人生的另一種況味。

后來，數(shù)次到獨田走“親戚”，一起想辦法出主意，幫助他們?nèi)缙诿撠殹Ｃ撠毬飞?，獨田人比我們還急，村鄉(xiāng)縣各級各部門，早已幫他們規(guī)劃好了產(chǎn)業(yè)扶持之路，如期脫貧不是夢。說了那多，獨田的文化傳承符號在哪里？

獨田學(xué)校，就是獨田抑或者太平最美麗的文化傳承符號。

這里，并不因為學(xué)生少而放棄，隨著脫貧攻堅的推進，教育均衡發(fā)展也在這里火熱推進。學(xué)校的硬件軟件建設(shè)，已隨著2017年日歷的撕去而日新月異。那個坐落在村莊腳下的美麗校園，一直是我夢里的桃花源，可惜支教的事因各種原因終究沒成功。如今，每一次半夜夢醒，都以為自己在獨天的星空下，聽蛙聲鳥聲彌漫，可沒想到，夢竟然也會重重疊疊穿越時空不斷交錯，鬧鈴聲中醒來時，肉身依舊在小城里忙忙碌碌。

鄉(xiāng)村，夢里花落知多少。鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村文化最后的堡壘，只要學(xué)校不撤并，一個地方發(fā)展的希望就不滅。獨田的學(xué)校，因為眾多的堅守，不僅不會撤并，且正越變越美麗。

獨田的守望，是鄉(xiāng)村文化的守望，獨田老師的堅守，是鄉(xiāng)村文化最韌性的堅守。

獨田，太平眾多符號中最美的文化傳承符號！

6

太平天下。

天下太平。

所有的符號，僅僅是符號。太平時光里的符號，因為太平的存在，被賦予了溫暖的意義，這些符號，隨著太平的發(fā)展壯大，終將獲得更豐盈的內(nèi)涵更廣泛的意義。

太平，美好一直生生不息。