父母的樣子，藏著孩子的未來(lái)

?譚旭東

家庭是孩子們成長(zhǎng)的搖籃，父母的樣子，藏著孩子的未來(lái)。

什么樣的家庭教育才是最科學(xué)的呢？這沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的答案。但我們可以反過(guò)來(lái)尋找，家庭教育中有哪些問(wèn)題應(yīng)該規(guī)避，有哪些教育誤區(qū)應(yīng)當(dāng)及時(shí)更正，以此提高科學(xué)教子意識(shí)，促進(jìn)自身科學(xué)家教理念的提升。為此，本刊特邀上海大學(xué)文學(xué)院教授譚旭東撰文，請(qǐng)他談一談對(duì)當(dāng)下家庭教育的一些感受，相信能給父母以啟發(fā)。

三四年前，一個(gè)北大學(xué)生12年不回家，且拉黑父母聯(lián)系方式的新聞引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。近日，又有相同的新聞出現(xiàn)，一個(gè)北大畢業(yè)的學(xué)生出國(guó)留學(xué)后，就與家人斷了聯(lián)系。很多人認(rèn)為這個(gè)學(xué)生沒(méi)良心不懂感恩，也有人批評(píng)這個(gè)學(xué)生的父母曾以愛(ài)的名義傷害孩子，導(dǎo)致孩子不愿意回家。拋開(kāi)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這件事其實(shí)折射出了當(dāng)下我們的家庭教育存在著一些問(wèn)題。以我多年教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我們的家庭教育至少存在如下五個(gè)方面的問(wèn)題：

過(guò)多依賴(lài)?yán)先?/h2>

曾看到一個(gè)調(diào)查表明，無(wú)論在城市還是在農(nóng)村，很多孩子都在隔代教育環(huán)境里長(zhǎng)大。在農(nóng)村里，父母外出打工，把孩子交給老人看管，因此也叫“留守兒童”；城市里，年輕的父母要上班，把孩子交給祖輩甚至交給保姆看管。特別是隨著二胎政策的開(kāi)放，老一輩成了帶娃“主力軍”。

張思萊，北京中醫(yī)藥大學(xué)附屬中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院原兒科主任，被譽(yù)為“隔代育兒第一人”。她對(duì)隔代育兒的看法非常公正客觀(guān)。她認(rèn)為隔代教育有利有弊，一方面，我們應(yīng)該看到利的方面，比如老一輩生活閱歷豐富，他們看待問(wèn)題有更多的角度，可能會(huì)給予孩子比較積極的教育和影響。另一方面，我們更要看到隔代教育的弊端，比如老一輩容易溺愛(ài)孩子，會(huì)造成孩子的獨(dú)立性差；隔代教育很容易導(dǎo)致兩代父母之間的養(yǎng)育問(wèn)題上觀(guān)念的分歧，導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張。

我給年輕父母的忠告是：教育孩子的第一責(zé)任人是孩子父母，老人只是站在孩子后面輔助我們的人。孩子需要高質(zhì)量的親子陪伴和親子教育，年輕父母主動(dòng)承擔(dān)起育兒責(zé)任和義務(wù)，這才是孩子快樂(lè)和健康成長(zhǎng)的最重要保證。

父母霸道，不尊重孩子

我曾遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，她說(shuō)她特別恨自己的父母，尤其恨自己的母親。因?yàn)樗赣H性格特別強(qiáng)勢(shì)，小時(shí)候?qū)W音樂(lè)學(xué)繪畫(huà)，都是母親給她強(qiáng)行安排的；長(zhǎng)大后找工作、戀愛(ài)、結(jié)婚，母親也要統(tǒng)統(tǒng)包辦。父親的性格十分懦弱，不敢插手母親的教育，父母之間的關(guān)系也不好。她既得不到母親的尊重，也得不到父親的呵護(hù)。她說(shuō)她想遠(yuǎn)離那個(gè)家。

我有一位北京朋友，事業(yè)做得風(fēng)生水起，家里卻一團(tuán)糟，兒子瞧不起他，他們父子關(guān)系特別緊張。后來(lái)這位朋友重病住院，兒子從不去看望他，直到病逝，兒子也始終不愿相見(jiàn)。為什么兒子這么狠心？可見(jiàn)，兒子受到的傷害太深，無(wú)法與父親和解。這跟父母的霸道教育密切相關(guān)。

1919年，魯迅先生曾寫(xiě)過(guò)《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文。他認(rèn)為孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并不是父母的附屬，不應(yīng)該生來(lái)就要背負(fù)父母的理想。魯迅先生在100年前就有了這樣的覺(jué)悟，但現(xiàn)在很多父母依舊在用老一套的思想教育孩子。在孩子出現(xiàn)心理壓力、負(fù)面情緒時(shí)，總覺(jué)得“我們小時(shí)候就這么過(guò)來(lái)的”“長(zhǎng)大了就好了”，忽略孩子的真實(shí)感受，看不見(jiàn)孩子的自我價(jià)值，長(zhǎng)此以往，孩子的心與大人就漸漸疏離了。

教育方式陳舊，束縛孩子

有的父母思想墨守成規(guī)，教育方式也十分刻板，容不得孩子有不同的做法，希望孩子規(guī)規(guī)矩矩。其實(shí)，在家庭里，不能總讓晚輩按照長(zhǎng)輩的老規(guī)矩做事，一些老規(guī)矩并不好，也并不適合今天的孩子，老一輩也應(yīng)該學(xué)習(xí)晚輩的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)念，改變自己的思維。

有時(shí)候，父母要相信孩子。給一片天地讓孩子創(chuàng)造，也許他能造出與眾不同的軌跡，這樣無(wú)形中也能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，因?yàn)樵跊](méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的前提下，他會(huì)被迫去思考更加周到全面的問(wèn)題。不要讓孩子的創(chuàng)新想法湮滅在父母墨守成規(guī)的思想中，請(qǐng)相信你的孩子，他也許遠(yuǎn)比你想象得要優(yōu)秀。

家庭人際關(guān)系封閉

我的一位學(xué)生，畢業(yè)后在北京找到了一份不錯(cuò)的工作。但她一直過(guò)得很沉重，因?yàn)樗膵寢尶偸前才潘疹欉@個(gè)姨媽?zhuān)莻€(gè)舅舅，或者這個(gè)表弟，那個(gè)堂姐。她每年光應(yīng)付親戚圈的事，就累得疲憊不堪，根本沒(méi)有精力去享受個(gè)人的快樂(lè)。而且對(duì)家族親戚圈不能隨意說(shuō)“不”，否則就是眾叛親離。

這也是在一些家庭中存在的問(wèn)題。特別是在小城市，不少家庭的人際關(guān)系很容易形成一種很封閉的氛圍。有的年輕人在外面打拼，如果沒(méi)有大富大貴，回家就會(huì)受到親戚朋友的輕視、冷落，有的甚至被直接認(rèn)為是沒(méi)出息的。父母和家庭應(yīng)該給孩子寬厚的愛(ài)與祝福。勢(shì)利的態(tài)度，功利的交流，對(duì)孩子是傷害，也會(huì)讓在外面讀書(shū)、工作的孩子從情感上和精神上逐漸遠(yuǎn)離原來(lái)的家庭。

感恩教育表面化

中國(guó)人講感恩，講回報(bào)，這是傳統(tǒng)美德。但我卻看到一種現(xiàn)象，把感恩教育過(guò)度地表面化、儀式化，給人一種嘩眾取寵之感。

比如，有一所小學(xué)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上擺上臉盆，放上熱水，讓每個(gè)小學(xué)生給爸爸或媽媽泡腳搓腳。還有一所中學(xué)，讓全校2000多名高三學(xué)生在操場(chǎng)上集體跪拜父母，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。這真令人啼笑皆非。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育天經(jīng)地義，但從根本上說(shuō)，教育孩子孝順父母是家庭的責(zé)任，不是學(xué)校的主要責(zé)任，這樣大規(guī)模的集體性行為超出了一所學(xué)校的根本職責(zé)，耽誤了學(xué)校的常規(guī)教學(xué)。學(xué)校里最需要做的是，把學(xué)校變成一個(gè)書(shū)香校園，讓圖書(shū)館配備適合學(xué)生讀的好書(shū)，讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)；學(xué)校老師最應(yīng)該做的是站好課堂，抓好課堂教學(xué)，讓課堂充滿(mǎn)趣味，又能學(xué)到知識(shí)，受到啟發(fā)。

很多家庭也是如此，父母動(dòng)不動(dòng)就抱怨養(yǎng)育孩子很辛苦，口口聲聲要孩子記住父母的辛苦，將來(lái)長(zhǎng)大了要養(yǎng)父母之類(lèi)的話(huà)。有時(shí)候，在路上，遇到一些媽媽送孩子上學(xué)，都會(huì)聽(tīng)到她們嘴里在嘮叨：“好好學(xué)習(xí)，媽媽老了，還要你養(yǎng)呢！”

感恩教育是有必要的，但絕對(duì)不是一朝一夕的。感恩教育更多的是靠父母一點(diǎn)一滴深入日常的言傳身教來(lái)完成。父母應(yīng)該自覺(jué)地承擔(dān)起養(yǎng)育孩子、教育孩子的責(zé)任，認(rèn)真履行做父母的責(zé)任和義務(wù)，孩子智慧成長(zhǎng)了，有了愛(ài)的能力，有熱愛(ài)生活的動(dòng)力，自然就有了感恩之心，不至于成為一個(gè)麻木的人。

孩子身上出現(xiàn)問(wèn)題，不能一味責(zé)備和批評(píng)孩子，一定要反思原生家庭的教育，反思父母本身的教育。

（譚旭東，上海大學(xué)文學(xué)院教授，兒童文學(xué)和創(chuàng)意寫(xiě)作博士生導(dǎo)師。）

【名師點(diǎn)評(píng)】

譚教授的文章，從家教這個(gè)敏感的話(huà)題切入，提出了當(dāng)前家庭教育中普遍存在的五大問(wèn)題：一是過(guò)多依賴(lài)?yán)先?，二是父母教育不民主，三是教育方式過(guò)于傳統(tǒng)、陳舊，四是家庭人際關(guān)系過(guò)于封閉，五是感恩教育表面化。這里涉及到原生家庭教育的理念落后、方法簡(jiǎn)單、生態(tài)惡化、分寸不當(dāng)?shù)纫幌盗袉?wèn)題，其中最為突出的是第一個(gè)問(wèn)題，即隔代教育的這一普遍現(xiàn)象。這是一個(gè)農(nóng)村與城市普通存在的共性問(wèn)題，也是一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)漸漸形成的非常棘手的問(wèn)題，更是科技迅速發(fā)展時(shí)代背景下的一個(gè)全球性的大話(huà)題。隔代教育形成的真正原因是什么？隔代教育的利與弊有哪些？我們又應(yīng)該如何化解、適應(yīng)和引領(lǐng)洶涌而來(lái)的隔代教育大潮？期待大家的關(guān)注，歡迎大家的參與和研究。

（點(diǎn)評(píng)人：江蘇省婦聯(lián)“莫愁家庭教育”名家名師工作室牽頭人蔡明）