紅色基因代代傳
——對太行精神的再認(rèn)識

□ 張 萍

2020 年5 月，習(xí)近平總書記在山西考察調(diào)研，從農(nóng)業(yè)基地到移民新村，從文物保護(hù)單位到綜改示范區(qū)，總書記的腳步既有深情，又有深意。他期望著青山綠水、造福后代；也牽掛著安居樂業(yè)、幸福萬家；謀劃著國泰民安、百業(yè)興旺；也囑托著不負(fù)韶華、使命擔(dān)當(dāng)。在談到文化建設(shè)時他強(qiáng)調(diào)，“要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源。”體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖一以貫之熱愛文化、珍惜文化的深沉情懷，同時對傳承和弘揚(yáng)山西的歷史文化、紅色文化寄予厚望。那么大力弘揚(yáng)傳承山西這片紅色土地上孕育的太行精神，讓革命精神得到廣泛傳播，再次凝聚起山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的奮進(jìn)力量，就是我們山西不負(fù)厚望，載譽(yù)前行的最好回應(yīng)。

太行精神是在抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮八路軍和太行人民，建立敵后抗日根據(jù)地的過程中，在同日本侵略者進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中，用鮮血和生命鑄就的民族精神。從歷史意義看，太行精神既是中國革命史上的一座豐碑，也是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。從歷史的維度看，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，它是五大革命精神之一，是中國精神的重要組成部分。

五大革命精神在歷史上同源，在文化上同根，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨在不同歷史時期所形成的政治文化有機(jī)融合的成果；都是馬克思主義持續(xù)指導(dǎo)中國實踐的時代結(jié)晶；都是支撐中華民族屹立不倒、奮勇向前的精神品格；都是支撐“中國號”這艘巨輪破浪前行的不竭動力。它們具有豐富的時代內(nèi)涵，被形象地稱之為中國共產(chǎn)黨的紅色基因。進(jìn)入新時代，我們要走新的長征路，要不忘習(xí)總書記一直叮囑的“把紅色基因傳承好”，匯聚起不斷進(jìn)行偉大斗爭、加快建設(shè)偉大工程、持續(xù)推進(jìn)偉大事業(yè)、堅持實現(xiàn)偉大夢想的磅礴力量。

一、傳承紅色基因，要準(zhǔn)確把握太行精神的深刻內(nèi)涵

抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)八路軍以太行山區(qū)為中心，和根據(jù)地軍民進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)，進(jìn)行對敵斗爭當(dāng)中，鑄就了偉大的太行精神。太行精神具有十分豐富的思想內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在四個方面：

（一）國難當(dāng)頭，同仇敵愾的愛國情懷

從“四一二”“七一五”反革命政變開始，國民黨大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，多達(dá)31萬多人。十年的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨曾被推到生與死的邊緣，但在日本強(qiáng)占東三省，又策劃華北自治，華北危在旦夕，中華民族危在旦夕之際，中國共產(chǎn)黨以國家民族利益為重，捐棄前嫌，拋卻十年積怨，毅然從反蔣抗日到聯(lián)蔣抗日，推動國共第二次全作。七七事變爆發(fā)之后，在國家存亡時刻，中國共產(chǎn)黨終于努力促成了全國性抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、并于1937 年8 月25 日，紅軍主力，改編為國民革命軍第八路軍。

改編就意味著脫帽換裝，很多普通戰(zhàn)士和將領(lǐng)難以割舍“紅軍”的情懷，難以接受身份的轉(zhuǎn)變。思想是行動的先導(dǎo)，在這個問題上，總司令朱德勸道，面對著亡國的危險，在我們每個中國人的頭上，在這大難當(dāng)前的日子，我們唯有放棄深仇積怨，唯有團(tuán)結(jié)起來一致對付當(dāng)前最大的敵人才是出路。參謀長左權(quán)將軍更是強(qiáng)調(diào)，我們?yōu)榱丝谷眨鲊顸h的帽子有什么關(guān)系。師長劉伯承同志明確指出，雖然這頂軍帽上的帽徽是白的，但是我們的心永遠(yuǎn)是紅的呀，為了救正在受難的中國，就讓我們暫時和紅軍帽告別吧。語重心長的話語，不僅使將士們統(tǒng)一了思想，還提高了認(rèn)識，更凝聚了抗日力量。

改編后不久，1937 年9 月，115 師、120 師、八路軍總部及129 師先后東渡黃河，扛起抗日救亡的大旗，奔赴山西抗日前線，配合中央軍和晉綏軍進(jìn)行了忻口大會戰(zhàn)。八路軍一方面將主力115、120 深入敵軍兩翼及側(cè)后，向敵后進(jìn)軍，開展游擊戰(zhàn)爭，破壞敵人交通運(yùn)輸，切斷敵人的補(bǔ)給和增援，進(jìn)行敵后戰(zhàn)役配合；一方面用部分兵力直接襲擾敵人第一線。其中，大家耳熟能詳?shù)闹麘?zhàn)役夜襲陽明堡,就是忻口會戰(zhàn)中發(fā)生的。忻口會戰(zhàn)使日本遭受了侵華以后第一次重大打擊，鼓舞了中華民族抗戰(zhàn)的信心。被歷史界評價為華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國共兩黨團(tuán)結(jié)合作、在軍事上相互配合的一次成功范例。

從不愿脫帽換裝到齊心協(xié)力共同作戰(zhàn)，是中國共產(chǎn)黨和太行軍民，國難當(dāng)頭，同仇敵愾的愛國情懷的生動寫照。

（二）萬眾一心，眾志成城的英雄氣概

正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣,人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄?？谷諔?zhàn)爭的勝利離不開太行人民。八路軍從陜北東渡黃河開赴山西時，115 師約1.5 萬人，120 師約1.4 萬人，129 師約1.3 萬人，到抗日戰(zhàn)爭勝利，1945 年的時候，八路軍發(fā)展到約102 萬人?！叭f將士入太行，百萬大軍出太行”，這正是毛澤東主席提出的，兵民是勝利之本的實踐證明。事實勝于雄辯，我們打的是人民戰(zhàn)爭，始終和人民同呼吸共命運(yùn)，是八路軍井噴式發(fā)展壯大、從弱變強(qiáng)的根本原因；是抗日根據(jù)地立于不敗之地的關(guān)鍵所在；更是抗日戰(zhàn)爭最終取得勝利的重要法寶。

抗日戰(zhàn)爭中，在太行山區(qū)，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄模范，關(guān)心戰(zhàn)士，熱愛群眾，犧牲時年僅28 歲的愛民模范馬定夫;普通而又不平凡的，子弟兵的母親胡春花;用無私的母愛，甚至是生命呵護(hù)著八路軍將士后代的“太行奶娘”趙引弟……感天動地的英雄故事背后，折射出的是，抗日根據(jù)地太行軍民團(tuán)結(jié)一家親，同舟共濟(jì)、眾志成城的家國情懷。追根溯源，共產(chǎn)黨、八路軍做了什么？不僅取得了人民群眾的信任，而且廣泛發(fā)動起人民群眾的參與，得到了人民群眾的擁護(hù)。

回顧太行根據(jù)地建設(shè)，可以從五個方面深入探究。在民生建設(shè)方面：八路軍115 師進(jìn)入晉東北后。首先推出“二五減租”“一分利息”，隨后太行根據(jù)地又多次開展了減租減息運(yùn)動。在政治建設(shè)方面：建立抗日民主新政權(quán)，“三三制”政權(quán)、實行參議會制，開展村選運(yùn)動。在組織建設(shè)方面：不管是部隊當(dāng)中，還是地方政權(quán)當(dāng)中，區(qū)、縣、村都是普遍建立了黨組織。另一方面發(fā)展了諸如武裝自衛(wèi)隊、農(nóng)救會、青救會、婦救會、兒童團(tuán)等群團(tuán)組織。在思想建設(shè)方面：加強(qiáng)黨內(nèi)教育，加強(qiáng)學(xué)校教育，加強(qiáng)群眾教育；辦農(nóng)民培訓(xùn)班、軍訓(xùn)班、識字班、開展冬學(xué)運(yùn)動等等。在文化建設(shè)方面：多層次的宣傳組織，多渠道宣傳和樹立模范人物等。

在太行抗日根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨以民生建設(shè)贏得群眾，以政治建設(shè)團(tuán)結(jié)群眾，以組織建設(shè)凝聚群眾，以思想建設(shè)改造群眾，以文化建設(shè)影響群眾。這樣就把最廣泛的群眾凝聚到我們黨的周圍，凝聚到我們八路軍隊伍，凝聚到我們共同對敵抗日的偉業(yè)之中。這樣就有了“抗日根據(jù)地，一片練武聲”，“村村像軍營，人人都是兵”的火熱的場面。抗日的烽火在太行山上熊熊燃燒的態(tài)勢，才鑄就了抵抗日寇的鐵壁銅墻，才取得了近百年來抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。

毋庸置疑，“謀民利者得民心，得民心者得天下”，所以說軍民團(tuán)結(jié)，萬眾一心是太行精神的精髓所在。

（三）不怕犧牲，視死如歸的民族氣節(jié)

八路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行，從1937 年10 月一直到1944 年10 月，129 師主力部隊，作戰(zhàn)共19777 次；太行區(qū)民兵自衛(wèi)隊作戰(zhàn)更達(dá)到33716 次。全面抗戰(zhàn)的8 年中，八路軍將士付出了巨大犧牲，僅僅犧牲的旅以上人員就達(dá)到114 人。據(jù)不完全統(tǒng)計，晉冀魯豫的太行區(qū)和太岳區(qū)指戰(zhàn)員犧牲約有1.3 萬多人，晉察冀軍區(qū)指戰(zhàn)員犧牲約7.1 萬多人，晉綏軍區(qū)指戰(zhàn)員犧牲1.3 萬多人。從高級將領(lǐng)到普通士兵，從軍人到老百姓，從有識之士到歸國華僑，他們共赴國難、視死如歸，血染太行。

被鮮血染紅的抗日決心書和最后一次黨費(fèi)，緊緊包裹著準(zhǔn)備交給組織的戰(zhàn)斗英雄曾賢生；足智多謀，像一把鋒利的鋼刀，直插日軍心臟，讓敵人聞風(fēng)喪膽的偵察英雄趙享德；解決了手榴彈生產(chǎn)難題的軍工專家白貴云；“誓為國家盡全忠，誓為民族盡大孝”的留美歸國博士、造紙專家楊裕民；率領(lǐng)獨立騎兵支隊馳騁在太行的“我們的女英雄”、歸國華僑李林；才華橫溢、智勇雙全、被毛主席稱贊為“兩桿子都硬的將才”八路軍高級將領(lǐng)左權(quán)……都把一腔愛國情懷灑在太行最深處。

我們熟知的，盡管只是八年抗戰(zhàn)的冰山一角，但也足已呈現(xiàn)出太行軍民英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、視死如歸的民族氣節(jié)。

（四）百折不撓，堅韌不拔的必勝信念

抗日戰(zhàn)爭時期，面對太行根據(jù)地的艱難困境，在與天地爭、與敵人斗的過程中，太行軍民把太行山區(qū)長期形成的吃苦耐勞、勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，剛勁強(qiáng)悍、不畏艱險、不屈不撓的精神品質(zhì)，提升到了新高度。特別是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段之后，這種百折不撓，堅韌不拔的精神，就更加體現(xiàn)的淋漓盡致。面對日軍不斷的掃蕩、清剿、“三光政策”和“囚籠政策”；面對國民黨后期消極抗戰(zhàn)，而增加的各種挑釁和摩擦；面對根據(jù)地雪上加霜的自然災(zāi)害，一方面廣泛開展了大生產(chǎn)運(yùn)動，自己動手，豐衣足食。在根據(jù)地，太行軍民一邊生產(chǎn)，一邊技術(shù)革新。農(nóng)業(yè)方面，比如說培育出了玉米新品種，在根據(jù)地還最早試種成功西紅柿；在醫(yī)藥方面，太行山區(qū)還研發(fā)出我國歷史上第一支中藥注射液——柴胡注射液，有效的解決了醫(yī)藥短缺，支援了抗日戰(zhàn)爭。另一方面，繼續(xù)減租減息，繼續(xù)精兵簡政，靠這些措施，太行軍民挺過了抗日戰(zhàn)爭中期的一個最艱難的時刻，最終迎來了抗戰(zhàn)的勝利。所以說百折不撓，堅韌不拔的必勝信念是太行精神的突出表現(xiàn)。

太行精神，這一紅色基因蘊(yùn)含著黨的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)等豐富的革命精神和太行山區(qū)厚重的歷史文化內(nèi)涵，可以說，太行精神從歷史深處走來，厚植時代沃土，扎根偉大實踐，尋其脈，愛國主義就是她的脈，找其根，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是它的根，觀其色，一切為了國家與人民是其最鮮亮的底色，閱其貌，綠意昂揚(yáng)，歷久彌新是她最有力的姿態(tài)。太行精神，光耀千秋。

二、傳承紅色基因，不斷給予太行精神新的時代養(yǎng)分

翻開歷史，不難發(fā)現(xiàn)，在革命戰(zhàn)爭時期，血與火的年代，為國家獨立，求民族解放的無數(shù)太行山區(qū)的革命先輩和八路軍將士，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難險阻，不畏流血犧牲，鑄就了大無畏革命英雄主義精神。它激勵著太行軍民與侵略者浴血奮戰(zhàn)、并取得最終勝利。

社會主義革命和建設(shè)時期，太行山區(qū)的人民，從太行精神中汲取精神力量，傳承紅色基因、創(chuàng)新了太行精神新的組成部分。比如：政治掛帥、思想領(lǐng)先、愛國家也愛集體的大寨精神；既為了人民也依靠人民，既敢想敢干也實事求是的紅旗渠精神；還有西溝精神，錫崖溝精神等等，都給予太行精神以新的內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了太行精神。

改革開放時期，太行精神得到了深化，再次唱響時代最強(qiáng)音，與時俱進(jìn)保持強(qiáng)大生命力，鑄就了三晉大地廣大黨員干部的精神世界，感染和塑造了又一代人的精神空間。比如，在“萬眾一心建太舊,千軍萬馬戰(zhàn)太行”的火熱建設(shè)中,創(chuàng)造了五年工期三年完成，工程質(zhì)量達(dá)“魯班獎”的太舊高速公路，開拓創(chuàng)新了太行精神，形成了自力更生、艱苦奮斗、不屈不撓、勇于奉獻(xiàn)、享譽(yù)全國的太舊精神。

進(jìn)入新時代，太行精神在新的歷史條件下，在新的偉大實踐中得到升華。最為典型的是把太行精神與新時代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)相結(jié)合的李保國精神。開創(chuàng)了山區(qū)扶貧新路的"太行新愚公"李保國，他35 年如一日的扎根于太行山區(qū)，他把生態(tài)治理與農(nóng)民脫貧致富緊緊扭在一起，不僅用科技為荒山帶來了蒼翠，更為可貴的是，還用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親們拔除了“窮根”，他用實際行動詮釋了當(dāng)代愚公精神。對于他的事跡習(xí)近平總書記批示強(qiáng)調(diào)，“要學(xué)習(xí)李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)的高尚精神。”

毫無疑問，太行精神承載了中國革命、建設(shè)和改革的歷史，它在不同時代，汲取了不同的時代養(yǎng)分，融匯成了太行紅色基因，是一筆寶貴的精神財富，它永遠(yuǎn)不會因斗轉(zhuǎn)星移和時代變遷而失去價值，它總是伴隨著時代的進(jìn)步而提高，伴隨著社會的發(fā)展而完善。

三、傳承紅色基因，賦予太行精神新的時代價值

紅色基因是中華民族近代以來精神高峰上的明珠，只有傳承好紅色基因，才能走好新的長征路。太行精神作為紅色基因的一份子，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中，依然放射著新的時代光芒，在面對“四個偉大”的新課題新任務(wù)之時，也依然演繹著新的時代價值。

（一）太行紅色基因是豐富黨史知識，汲取歷史經(jīng)驗的重要源泉

太行紅色基因是在革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時期形成和發(fā)展的，從其脈絡(luò)可以看出，太行紅色基因蘊(yùn)含了浴血奮戰(zhàn)的奮斗史，艱苦卓越的創(chuàng)業(yè)史，波瀾壯闊的發(fā)展史，以及砥礪奮進(jìn)的開拓史，同時，太行紅色基因也體現(xiàn)了中華民族偉大的奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、創(chuàng)新精神和偉大的夢想精神，是我們山西彌足珍貴的精神財富，更是我們山西廣大黨員干部學(xué)習(xí)的鮮活的歷史教材。

（二）太行紅色基因是踐行社會主義核心價值觀的價值追求

習(xí)近平總書記說，人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久的、最深層次的力量，是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。我們倡導(dǎo)和踐行的社會主義核心價值觀，是我們民族賴以維系的一個精神紐帶，也是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。從本質(zhì)來看，太行紅色基因與社會主義核心價值觀，在內(nèi)涵和價值取向具有一致性，二者價值趨同、相互承接，是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，同時也統(tǒng)一于理論和實踐，統(tǒng)一于長期性和現(xiàn)實性的關(guān)系之中，所以傳承與弘揚(yáng)太行紅色基因也是踐行社會主義核心價值觀的價值追求。

（三）太行紅色基因是實現(xiàn)山西轉(zhuǎn)型振興的強(qiáng)大的精神動力

一直關(guān)注山西改革的習(xí)近平總書記，在2009 年就為山西提出了建設(shè)轉(zhuǎn)型綜合改革示范區(qū)的新課題；2017 年再次為山西指出資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的金光大道；今年他又明確要求“在轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先蹚出一條新路來”。習(xí)近平總書記的歷次視察，為山西的進(jìn)一步發(fā)展指明了前進(jìn)的方向和根本遵循。山西要完成這個重大歷史使命，就要咬定轉(zhuǎn)型發(fā)展不放松，久久為功；就要破解現(xiàn)狀，邁出更大步伐；就要從內(nèi)突破，激發(fā)新動力和活力；這就要求我們廣大黨員干部必須傳承和弘揚(yáng)太行精神，像昔日的太行軍民一樣樹立堅如磐石的理想信念；像昔日的八路軍一樣與民相依砥礪前行；像昔日的老區(qū)人民一樣不畏艱險開拓創(chuàng)新；于危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局。太行紅色基因必將為山西轉(zhuǎn)型振興注入強(qiáng)大的精神動力，服務(wù)支撐山西走得更快更遠(yuǎn)。

精神的種子一旦萌芽，就會有頂起巨石的力量。今天，我們緊握太行紅色基因的接力棒，不忘初心，奮力書寫新時代的新篇章。