“政治萌化”不等于“政治娛樂(lè)化”

文 馬川 孫妞

“政治萌化”是當(dāng)代青年在新媒體時(shí)代政治參與的公開(kāi)性表達(dá)方式之一。自興起以來(lái)，“政治萌化”逐步得到了主流媒體的首肯。而饒有趣味的是，今年初，作為發(fā)起人的青年主動(dòng)扛起了“反政治萌化”的大旗。從“政治萌化”到“反政治萌化”，青年的政治參與經(jīng)歷了身體在場(chǎng)、沉浸式狂歡、理性化批判的流變。政治參與經(jīng)歷了身體在場(chǎng)、沉浸式狂歡、理性化批判的流變。

“政治萌化”的沉浸式狂歡

21 世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也是新媒體時(shí)代，新媒體的產(chǎn)生改變了符號(hào)的傳播方式。與此同時(shí)，當(dāng)代青年也順勢(shì)而為，主動(dòng)參與到新媒體文化的創(chuàng)作中，引領(lǐng)了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代潮流，“政治萌化”便是其代表。

2013年，動(dòng)漫視頻《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》在網(wǎng)上格外引人注意。在該視頻中，習(xí)近平主席、奧巴馬總統(tǒng)被擬化為形象的動(dòng)畫(huà)卡通人物并配有融合網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的字幕，旨在向網(wǎng)友科普中國(guó)主席、美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)選的流程。幾個(gè)月后，由某網(wǎng)友發(fā)布的《習(xí)主席的時(shí)間都去哪兒了》系列圖表漫畫(huà)受到廣大青年的歡迎。

隨著青年思考的深入，動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》橫空出世，它的爆紅標(biāo)志著青年一代政治主體性的建構(gòu)由自發(fā)走向了自覺(jué)。青年在深入了解政治事件、個(gè)性解讀政治事件、創(chuàng)作“萌化”符號(hào)、融合愛(ài)國(guó)情感的探索過(guò)程中建構(gòu)政治主體性，并由自發(fā)走向了自覺(jué)。

當(dāng)代青年在新媒體的“盛宴”之下和主流媒體的支持之中沉浸于“政治萌化”的創(chuàng)作，為青年群體策劃了一場(chǎng)沉浸式的狂歡。

伴隨著政治嚴(yán)肅性與權(quán)威性解構(gòu)進(jìn)程出現(xiàn)的是青年個(gè)性參與政治的新需求，而“政治萌化”有效地充當(dāng)了這一工具?！懊取蔽幕哂腥コ扇嘶⒖蓯?ài)以及減壓的屬性，因而“萌”是未成年文化，甚至是兒童文化的表征，“政治萌化”雖然由青年發(fā)起，但從來(lái)就不是青年文化，其盛行反映了青年對(duì)低幼兒童文化的留戀。

主流媒體承擔(dān)著傳播主流意識(shí)形態(tài)的重任，但其官方化、嚴(yán)肅化的傳播語(yǔ)言已經(jīng)難以吸引青年群體的眼球，發(fā)展進(jìn)入瓶頸期，而此時(shí)“政治萌化”無(wú)疑是給主流媒體突破瓶頸提供了一種現(xiàn)實(shí)可行的發(fā)展策略。此外，“政治萌化”中傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷與主流意識(shí)形態(tài)具有一致性。基于此，主流媒體予以“政治萌化”制度化認(rèn)可，并走上主動(dòng)發(fā)起“政治萌化”的道路，卻渾然不知該策略也會(huì)導(dǎo)致權(quán)威缺失的可能。

“反政治萌化”：青年政治參與的理性化批判

在“政治萌化”烈火烹油般的繁盛中，也迎來(lái)了“反政治萌化”的端倪。今年初新型冠狀病毒疫情暴發(fā)以來(lái)，青年首先舉起了“反政治萌化”的大旗。

今年初，新型冠狀病毒席卷全國(guó)，“火神山”“雷神山”醫(yī)院的建造直播引來(lái)數(shù)千萬(wàn)網(wǎng)友在線(xiàn)觀看，部分青年將建造機(jī)器擬化為“歐尼醬”等符號(hào)形象，央視官媒甚至在直播中增設(shè)助力打榜功能。對(duì)此，大部分青年紛紛發(fā)出反對(duì)的聲音，甚至連前期參與創(chuàng)作的青年也開(kāi)始倒向反對(duì)的一邊。

“萌”具有“兒童文化”的低幼性，因而“政治萌化”也具有簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)、扭曲現(xiàn)實(shí)的局限性。以新型冠狀病毒的昵稱(chēng)“阿冠”為例，能從“阿冠”中讀出中國(guó)人民抗擊疫情的艱辛嗎？能從“阿冠”中讀出生命逝去的悲痛嗎？顯然不能，反而呈現(xiàn)出的是戲謔、旁觀與無(wú)所謂。

“政治萌化”的語(yǔ)言符號(hào)體系解構(gòu)了政治的嚴(yán)肅性，過(guò)于籠統(tǒng)化的概括不利于突出某些與政治及政治關(guān)系特別密切的政治話(huà)語(yǔ)，更掩蓋了其中不平等的權(quán)利控制意味。日常話(huà)語(yǔ)下的政治意味不過(guò)如此，“萌化”語(yǔ)言下政治意味還剩幾分呢？

同時(shí)，兒童文化的低幼屬性在“政治萌化”娛樂(lè)性喧賓奪主的現(xiàn)狀下暴露無(wú)遺?！胺凑蚊然遍_(kāi)始于新型冠狀病毒疫情階段。此時(shí)社會(huì)的主流情緒是嚴(yán)肅的，人們的無(wú)力、悲痛甚而憤怒的情感交織在一起。而“政治萌化”所具有的娛樂(lè)性與嚴(yán)肅的主流情緒背道而馳?！罢蚊然钡母驹谟谡?，當(dāng)“萌化”成為主流的時(shí)候就發(fā)出了“娛樂(lè)至死”的危險(xiǎn)信號(hào)。疫情當(dāng)前，青年的理性呼喚社會(huì)銘記這場(chǎng)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的深刻痛楚與嚴(yán)肅意義。由此，青年通過(guò)“反政治萌化”展開(kāi)對(duì)娛樂(lè)性喧賓奪主的低幼文化的反省與反抗。

由此可見(jiàn)，青年已經(jīng)在獨(dú)立思考中追求自主的發(fā)展，而這次的“反政治萌化”就是青年群體在新冠病毒疫情的社會(huì)大環(huán)境推動(dòng)下的一次集體公開(kāi)表達(dá)，也是當(dāng)代青年在疫情階段成長(zhǎng)成熟的表現(xiàn)。