一位農(nóng)民工的精神追求

汪太理

“我來東莞十七年，其中來圖書館看書有十二年。書能明理，對人百益無一害的唯書也。想起這些年的生活，最好的地方就是圖書館了。雖萬般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，東莞圖書館，愿你越辦越興旺。識惠東莞，識惠外來民工。”

這是一位農(nóng)民工寫給東莞圖書館的留言。留言僅百余字，文通字順，還略有典雅之味。

一位農(nóng)民工為何給東莞圖書館留言呢？

這位農(nóng)民工叫吳桂春，老家在湖北省孝感市下屬的縣級市應(yīng)城。他2003 年離開家鄉(xiāng)赴東莞打工，在一個生產(chǎn)鞋子的小作坊工作。他的住處是一棟逼仄的樓房，因離鞋廠近，他租住在這里，屬于他的空間只有6 平方米，剛夠擺上一張上下鋪的鐵架床，房間里有一扇透氣的小窗戶。

他每天做的都是機(jī)械重復(fù)的活——給鞋面打磨清潔。忙的時候，他一天工作十五六個小時，一個月沒有休息，閑的時候，則十天半個月沒有活干。

回家前，吳桂春來到了他特別不舍的地方——東莞圖書館，向這個他打工生涯的精神憩息地做最后的道別。

因?yàn)樗沁@座圖書館的忠實(shí)讀者，對這里的一草一木和許多書籍、報刊充滿了感情。返家前，他退還了借書證，并且留下了前面那則樸實(shí)、不舍的短短留言。

在打工的農(nóng)民工中出過人大代表、黨代表大會代表，出過有影響的詩人、網(wǎng)絡(luò)作家，還出過參加春晚的農(nóng)民工歌唱家，但那畢竟是極少數(shù)，我們并不了解絕大多數(shù)農(nóng)民工的業(yè)余生活和精神世界。殊不知，絕大多數(shù)農(nóng)民工為城市的日新月異流汗出力的同時，也同樣與普通市民一樣，以各自的方式，參與著城市多彩的精神生活。

曾經(jīng)看過一篇報道，在北京農(nóng)民工的聚居區(qū)有農(nóng)民工的文學(xué)大課堂。有作家志愿給有文學(xué)夢的他們講詩歌、講小說，不少農(nóng)民工定期拿自己的作品交流，或吟詠，或朗誦。他們的業(yè)余生活并不比其他群體低俗、貧乏。盡管他們的生活環(huán)境與城市其他群體不一樣，但切不可小看他們。

吳桂春是千千萬農(nóng)民工中的普通一員。

他原來在老家時，有魚可釣，但到了城市，他不知道去哪釣魚。人打發(fā)日子的方式。打牌吧，經(jīng)濟(jì)條件不許可，他也不愿意。

那業(yè)余時間做什么呢？

他選擇了看書。

最初，他饑不擇食，地攤上的什么書都買，大部分都是舊書。讀書人到廢舊書店、書攤是淘心儀之書，吳桂春則是大水漫灌，沒有目的，只為消閑。但他讀得認(rèn)真，讀得仔細(xì)，還無師自通，學(xué)會了記筆記和批讀。原本識字不多，為了看書，他竟然買過三本《新華字典》。

在得知東莞圖書館向所有人開放，并可免費(fèi)看書后，他便將絕大部分業(yè)余時間沉浸徜徉在這知識的海洋、書本的殿堂。因?yàn)榭磿臈l件好，他成了圖書館的?？停谀抢镆淮褪且徽?。不少書他都看過好幾遍，《東周列國志》看了三遍，《紅樓夢》看了四遍，看第一遍的時候，每頁都有幾個要翻字典的生字。

久而久之，在對不同書籍的閱讀中，他培養(yǎng)了自己的興趣。他喜歡歷史類書籍，中國通史類書籍他涉獵最多，形成了他的“史學(xué)觀”：比起帝王將相，他更欣賞那些發(fā)明家。他說,扁鵲、華佗發(fā)明藥來治病救人，魯班發(fā)明的東西、倉頡發(fā)明的文字，都不只是對一朝一代產(chǎn)生影響，而是千古流傳，其價值難以衡量。

他從書籍里不僅學(xué)會了知識，學(xué)會了思考，還學(xué)會了做人。他說，把馮夢龍“三言二拍”系列的幾本書讀透了，就學(xué)會了做人。書籍使他對世事有了自己的認(rèn)知。他對“流浪大師沈巍”的新聞，如此評價：“看了那么多書，還是個糊涂蟲，他不應(yīng)該主動往風(fēng)口浪尖走。”

像吳桂春一樣，喜歡走進(jìn)圖書館的農(nóng)民工有一群人。其中一個叫小風(fēng)的人說：“圖書館給我們提供了一個精神地帶，讓我們對世界有了更多的了解?！?/p>

讓我們欣慰的是，吳桂春沒有回到家鄉(xiāng)，還留在他喜歡的城市——東莞，找到了新的工作，東莞圖書館也準(zhǔn)備給他辦理新的借書證。

到時候，他可一如既往地坐于一隅，在書籍中盡情遨游，打工之外，他的精神徹底放輕，思緒盡情遨游。

農(nóng)民工也在爬書籍這一人類進(jìn)步的階梯。

誰能說，在知識的滋養(yǎng)下，在他們和他們的后代中，將來不會出現(xiàn)部長、將軍、省長、市長、科學(xué)家、文學(xué)家呢？

書籍為梯，皆有可能。