鄉(xiāng)村振興視角下的鄉(xiāng)村文化傳承對(duì)策探析

宋國(guó)平

（平頂山市民協(xié)，河南平頂山 467400）

0 引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性越來(lái)越突出，主要以新農(nóng)村規(guī)劃、建設(shè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)等更加科學(xué)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略為主。在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的過(guò)程中，必定要做好鄉(xiāng)村文化傳承，要充分發(fā)展農(nóng)耕文明，才能真正走上鄉(xiāng)村文化強(qiáng)盛之路，這樣才能將鄉(xiāng)村文化之“魂”守住?；诖?，研究鄉(xiāng)村振興視角下的鄉(xiāng)村文化傳承對(duì)策具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1 現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問(wèn)題

1.1 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平有待提升

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及鄉(xiāng)村文化傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是從實(shí)際情況來(lái)看，雖然鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施已久，但是部分地區(qū)的農(nóng)村現(xiàn)代化水平依然比較低，如果鄉(xiāng)民們的物質(zhì)生活得不到充分的保障，那么他們就不會(huì)有精力去探索追求精神上的需求，更加談不上對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)生興趣，這樣將不利于鄉(xiāng)村文化的傳承以及鄉(xiāng)村文明的建設(shè)[1]。

1.2 宗教文化傳播不斷沖擊著鄉(xiāng)村文化的傳承

隨著新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，我國(guó)大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)有非常明顯的改善，但是鄉(xiāng)村居民們自身還缺乏比較恰當(dāng)?shù)木窦耐幸约拔幕囆g(shù)的識(shí)別能力，所以依然存在一定程度的封建迷信觀念，甚至對(duì)鄉(xiāng)民的生活起居造成了一定的影響。部分宗教信仰在散播的過(guò)程中，由于散播者對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了扭曲，因此將會(huì)一定程度上牽制鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新、傳承以及社會(huì)主義的發(fā)展，因此需要高度重視宗教信仰不合理的傳播。

宗教信仰對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承以及建設(shè)的沖擊性體現(xiàn)在：第一，覆蓋范圍相對(duì)更廣。從實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)大部分鄉(xiāng)民依然缺乏恰當(dāng)?shù)木窦耐?，加之沒(méi)有情感價(jià)值的推動(dòng)，所以容易被一些唯心主義觀念所迷惑，主要以女性以及老年人為主，因?yàn)檫@類群體的文化水平比較低。這也是宗教信仰傳播速度比較快、傳播范圍比較廣的主要原因之一。第二，搶占先機(jī)。宗教信仰在鄉(xiāng)民心中搶占了先機(jī)，因?yàn)榕c社會(huì)主義價(jià)值觀不同，所以會(huì)對(duì)社會(huì)主義文化創(chuàng)新以及社會(huì)主義健康發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，并阻礙鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。綜上來(lái)講，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，一定要認(rèn)清宗教信仰對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承的沖擊，當(dāng)然并不是要全面否定宗教信仰，要盡量引導(dǎo)宗教信仰的傳播與社會(huì)主義、鄉(xiāng)村文化建設(shè)保持一致，從而傳遞更多的正能量。

1.3 鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系有待完善

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方針實(shí)施的過(guò)程中，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)型管理體系發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是促進(jìn)政府機(jī)構(gòu)與鄉(xiāng)民形成通力合作的保障機(jī)制，但是從實(shí)施情況來(lái)看，目前鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系還正在完善之中。現(xiàn)階段，我國(guó)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)項(xiàng)目已經(jīng)具備構(gòu)建起以文化藝術(shù)惠民為核心的管理體系，但因?yàn)楣┬杵畹纫蛩兀鴮?dǎo)致很多服務(wù)項(xiàng)目流于形式，而且缺乏優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并存在著低功效等問(wèn)題。從鄉(xiāng)民角度來(lái)看，他們對(duì)于文化藝術(shù)的需求具有復(fù)雜多樣性的特點(diǎn)，一些送到鄉(xiāng)村的文化藝術(shù)節(jié)目無(wú)法滿足其需求，所以非常有必要深入分析以及掌握鄉(xiāng)民們對(duì)于新知識(shí)、文化藝術(shù)等方面的需求。例如，我國(guó)很多鄉(xiāng)村都完善了電影放映室、公共圖書館等文化服務(wù)項(xiàng)目的建設(shè)，但是如果沒(méi)有結(jié)合鄉(xiāng)民的文化水平以及認(rèn)知能力，那么這些基礎(chǔ)公共服務(wù)項(xiàng)目與設(shè)施將會(huì)成為擺設(shè)；同時(shí)，深入基層的文藝演出如果在沒(méi)有了解鄉(xiāng)民需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，一方面鄉(xiāng)民不愿意看表演，另一方面，文藝表演者的熱情會(huì)降低，這樣一來(lái)會(huì)浪費(fèi)很多的資源，最終將進(jìn)一步導(dǎo)致鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)建設(shè)逐漸失調(diào)。

2 鄉(xiāng)村振興視角下加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承的對(duì)策

2.1 強(qiáng)化農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平

唯有充分保障鄉(xiāng)民的物質(zhì)生活水平，才能進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)民加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)以及精神的追求。因此，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，一定要提升鄉(xiāng)村文化的建設(shè)力度。為了能夠提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，建議以下幾點(diǎn)。

第一，鄉(xiāng)村各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間加強(qiáng)合作力度，最大限度為鄉(xiāng)民提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)鄉(xiāng)民的物質(zhì)基礎(chǔ)得到一定的滿足之后，將會(huì)促進(jìn)其對(duì)精神層面加大探索與追求；同時(shí)，利用產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的提升，引導(dǎo)鄉(xiāng)民多了解農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)技術(shù)，這樣將有利于擴(kuò)大鄉(xiāng)民的眼界，從而為鄉(xiāng)村文化的傳承與建設(shè)奠定一定的基礎(chǔ)。

第二，加強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民的培育。人才是保障鄉(xiāng)村文化傳承的關(guān)鍵，更是支撐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根基。在提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的過(guò)程中，培育新型職業(yè)農(nóng)民非常重要，有利于促進(jìn)農(nóng)民身份合理轉(zhuǎn)換，將其塑造成為愛(ài)農(nóng)牧業(yè)、懂技術(shù)、善運(yùn)營(yíng)的職業(yè)農(nóng)民，不僅能夠促使他們認(rèn)同自己的新身份，而且能夠充分提升其綜合素質(zhì)，使其明確自己在鄉(xiāng)村文化傳承以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的職責(zé)[2]。

2.2 對(duì)鄉(xiāng)民的精神價(jià)值加強(qiáng)引領(lǐng)

鄉(xiāng)民作為鄉(xiāng)村文化傳承以及鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的主體，具備正確的價(jià)值觀將有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。為此，鄉(xiāng)民非常有必要對(duì)一些文明禮節(jié)進(jìn)行改善，從而實(shí)現(xiàn)精神價(jià)值的提升，具體需要從這些方面入手。

第一，以勞動(dòng)為切入點(diǎn)。將勞作方式與社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行結(jié)合，目的是讓鄉(xiāng)民在勞作的過(guò)程中能夠接觸到最先進(jìn)的社會(huì)主義思想，從而確保其思想能夠跟上思想潮流，這樣才能讓他們能夠認(rèn)可國(guó)家的政策方針，不僅有利于改掉一些陋習(xí)，而且有利于培養(yǎng)他們善于接受先進(jìn)社會(huì)主義思想的意識(shí)。

第二，保障以及體現(xiàn)鄉(xiāng)賢的地位。鄉(xiāng)賢通常是鄉(xiāng)村的精英人士，具有一定的文化素養(yǎng)，且對(duì)本村文化有深入的了解，保障以及體現(xiàn)他們的地位，并由他們?yōu)猷l(xiāng)民們普及一些鄉(xiāng)村文化知識(shí)將有利于他們正確認(rèn)識(shí)宗教信仰，并引導(dǎo)他們改善鄉(xiāng)村一些歪風(fēng)邪氣。比如：河南省的郟縣在14 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦事處）中都成立有基層民協(xié)組織，每個(gè)民協(xié)組織都開(kāi)辦有“民間文化大講堂”，取得很好的效果。

第三，建議構(gòu)建賞罰制度。建議鄉(xiāng)村機(jī)構(gòu)的工作人員能夠制定有效的措施，目的是引導(dǎo)鄉(xiāng)民辨別鄉(xiāng)村文化，對(duì)于鄉(xiāng)村文化傳承中有突出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)民，需要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于信奉封建，甚至是蠱惑人心的鄉(xiāng)民，應(yīng)當(dāng)采取合理的懲罰措施，使其能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并參與到鄉(xiāng)村文化傳承與建設(shè)中來(lái)，不僅可以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，而且能夠防止出現(xiàn)誤解民間風(fēng)俗文化的情況。

2.3 進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村公共文化保障體系

進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村公共文化保障體系，將有利于為鄉(xiāng)村文化傳承以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的突破奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具體可以從這些方面入手：

第一，最大限度保障鄉(xiāng)民的供求平衡。建議相關(guān)部門做好鄉(xiāng)村調(diào)研工作，準(zhǔn)確掌握鄉(xiāng)民在文化方面的需求?？紤]到鄉(xiāng)民普遍文化水平比較低，而且學(xué)歷不同，所以他們的文化藝術(shù)需求也存在差異性，通過(guò)事前的調(diào)研，可以掌握他們的愛(ài)好，這樣才能有針對(duì)性投入文化資源，不僅能夠規(guī)避資源浪費(fèi)的問(wèn)題，而且可以激發(fā)鄉(xiāng)民參與鄉(xiāng)村公共文化項(xiàng)目的積極性。例如，部分鄉(xiāng)民特別喜愛(ài)民間工藝制造、戲劇等，以其基本訴求為依據(jù)，進(jìn)而精準(zhǔn)提供公共文化資源。此外，在開(kāi)展公共文化項(xiàng)目之后，建議做好鄉(xiāng)民意見(jiàn)的收集、記錄以及反饋，目的是了解鄉(xiāng)民對(duì)于公共文化項(xiàng)目的真實(shí)看法，有利于進(jìn)一步改善項(xiàng)目?jī)?nèi)容，從而為其提供更加優(yōu)質(zhì)的項(xiàng)目。

第二，對(duì)鄉(xiāng)村文化載體形式進(jìn)行創(chuàng)新。我國(guó)各個(gè)地區(qū)的民族特色非常突出，有著自身的文化底蘊(yùn)、生態(tài)資源、生活方式、人文風(fēng)情以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，這就為打造“一村一品”“一村一景”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如：河南省的寶豐縣正在推行“文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，以“龍王溝”示范區(qū)為例，大力提倡“一村一品、一村一景、一村一特產(chǎn)”；因此，建議對(duì)鄉(xiāng)村文化載體形式進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持因地制宜的基本原則，兼具生態(tài)文明建設(shè)，以期望達(dá)到鄉(xiāng)民與環(huán)境和睦相處的鄉(xiāng)村環(huán)境[3]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下，鄉(xiāng)村文化傳承的重要性非常突出，需要由當(dāng)?shù)卣⒌胤狡髽I(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)民等共同努力，結(jié)合地方實(shí)際情況，攜手開(kāi)展鄉(xiāng)村文化傳承，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。其中關(guān)鍵在于提升農(nóng)村現(xiàn)代化水平，在滿足鄉(xiāng)民物質(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上，使其能夠主動(dòng)積極參與到鄉(xiāng)村公共文化項(xiàng)目的開(kāi)展過(guò)程中來(lái)；同時(shí)，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村公共文化保障體系，堅(jiān)持因地制宜的原則，最大限度保留鄉(xiāng)村特色，將鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村建設(shè)理念融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。