守望相助 共克時(shí)艱 凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的凝聚力與優(yōu)越性

□ 艾 斐

浩浩長(zhǎng)江，以其特有的磅礴和壯闊而將中國(guó)的地理版圖劃分為南北兩大自然單元，而一城分三地、三鎮(zhèn)壓兩江的武漢，則正處于這南北分界的中軸線上，并因此而享有“九省通衢”的美譽(yù)。然而，就在這“極目楚天舒”的鄂漢大地上，卻出人意料的伴隨著庚子新春佳節(jié)的蒞臨而遭遇了一場(chǎng)被稱為“新型冠狀肺炎病毒”的侵襲。于是，一場(chǎng)雖然沒有硝煙但卻異常嚴(yán)酷的激戰(zhàn)就此打響了。烈火煉真金、危難見英雄。嚴(yán)酷的抗疫之戰(zhàn)不僅考驗(yàn)和檢閱了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定、勇敢、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)，而且更顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路的巨大潛在力與無限優(yōu)越性。

一

這場(chǎng)同新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗雖然不用刀槍、不流鮮血，但卻比槍林彈雨的鏖戰(zhàn)更為壯闊和激烈。它所顯示、所考驗(yàn)的，不僅是國(guó)家的戰(zhàn)斗力，而且更是人民的向心力；不僅是科技和經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)力，而且更是從社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)有力中所激揚(yáng)出來的鋼鐵意志與強(qiáng)大定力。這場(chǎng)抗擊新冠肺炎疫情的阻擊戰(zhàn)在事實(shí)上已變成了對(duì)中華民族戰(zhàn)斗力、凝聚力、向心力和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的全面展示與嚴(yán)酷考驗(yàn)。災(zāi)疫的突然來襲，就是出征的戰(zhàn)斗號(hào)令，就是沖鋒的進(jìn)軍鼓鼙。一時(shí)間，醫(yī)生、工人、戰(zhàn)士、科學(xué)家、志愿者，紛紛從全國(guó)各地涌向湖北，奔赴武漢。人人義無返顧、個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先，大家的一個(gè)共同誓愿，就是要通過自己的奮發(fā)努力和無私奉獻(xiàn)而將正在猖獗肆虐的新冠肺炎病毒消弭在萌芽狀態(tài)，使國(guó)家和人民的損失降低到最小程度。正是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，在不到一個(gè)月的時(shí)間里，就有全國(guó)各地4 萬余名白衣天使趕往武漢，全力投入對(duì)疫區(qū)人民的義務(wù)救治，更有各路專家、戰(zhàn)士、志愿者等紛至沓來，爭(zhēng)相為武漢防疫抗災(zāi)送醫(yī)送藥、捐款捐物、搬運(yùn)施工器械、爭(zhēng)當(dāng)社區(qū)義工。也就是在這個(gè)過程中，僅用10 天時(shí)間，就神話般地建成了足可分別收治千名新冠肺炎患者的雷神山、火神山?？漆t(yī)院。此后，又僅用12 個(gè)小時(shí)，就先后建成足以接診數(shù)萬名新冠肺炎患者的10余所方艙醫(yī)院，一舉實(shí)現(xiàn)了對(duì)新冠肺炎患者們的應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治。與此同時(shí)，更有全國(guó)各地捐贈(zèng)的醫(yī)藥器械和生活物資用品紛紛運(yùn)抵武漢，僅首批全國(guó)共產(chǎn)黨員的捐款就已多達(dá)67 億元之巨。

所有這一切，對(duì)于我們來說，都既是正常的，又是必然的。一方有難，八方支援，向來就是中華民族的傳統(tǒng)美德與道義追求。故爾，以習(xí)近平為核心的黨中央一聲令下，全國(guó)即風(fēng)行雷動(dòng)，集中優(yōu)勢(shì)人力物力馳援武漢。這一舉全國(guó)之力支援武漢、湖北的行動(dòng)，體現(xiàn)了一切以人民至上，以人民為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二

習(xí)近平總書記在多次多個(gè)場(chǎng)合，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們一定要堅(jiān)定道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。為什么？就因?yàn)檫@四個(gè)自信不僅是我們的生命線和壓艙石，而且更是我們的方向盤與動(dòng)力源。這不僅是個(gè)理論問題，而且更是個(gè)實(shí)踐問題。此次對(duì)武漢新冠肺炎疫情的高度關(guān)注和全力救治，便是一個(gè)鮮活的實(shí)踐例證。它說明：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義，其與西方世界的最大不同，就在于制度的不同；其與西方世界的根本差異，就在于道路的差異。由這種不同和差異所形成的“好”與“壞”、所造就的“優(yōu)”與“劣”，就集中表現(xiàn)在社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度的核心旨要與本質(zhì)內(nèi)容，始終和永遠(yuǎn)都在于一切為了人民、一切依靠人民、一切成果由人民共享，并在這一前提之下和基礎(chǔ)之上始終信心滿滿、斗志昂揚(yáng)地以人民為核心和中樞而聚精會(huì)神辦好事、開拓進(jìn)取辦新事、集中力量辦大事。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義？這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思早就說過，“中國(guó)社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義，也許就像中國(guó)哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”。是的，在它們之間有共性，但同時(shí)也有個(gè)性，只不過這共性是本質(zhì)的，而這個(gè)性則是形表的。中國(guó)的古圣先賢們?cè)缇椭赋觯骸胺矊⒘?guó)，制度不可不察也。”由于制度乃為國(guó)之“體”、政之“綱”、理之“本”、行之“則”。所以，制度立，則國(guó)立；制度優(yōu)，則國(guó)優(yōu)；制度勝，則國(guó)勝；制度強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。由此所確證了的一個(gè)定理、所推導(dǎo)出的一個(gè)結(jié)論，便必然和必定是：制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，制度競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)。故而，制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，制度優(yōu)則國(guó)家優(yōu)。而恰恰正是在這方面，作為世界主要文明發(fā)祥地和道義衍生源的中國(guó)，其從來就是走在世界前列并成為世界之楷模與典范的。其在制度建設(shè)上的理論貢獻(xiàn)尤為卓著和凸顯。一如“大道之行，天下為公”，“法不阿貴、繩不撓曲”，”“周雖舊邦、其命維新”；又如“德主刑輔、以德化人”，“孝悌忠信、禮義廉恥”，“民貴君輕、政在養(yǎng)民”；再如“六合同風(fēng)、四海一家”，“以和為貴、好戰(zhàn)必亡”，“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”等，就都為形成、構(gòu)建、完善、提升優(yōu)良的社會(huì)制度奠立了良好而強(qiáng)大的理論根柢與認(rèn)知基礎(chǔ)。而以“為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸?！弊鳛榻h立國(guó)最高綱領(lǐng)和最終誓愿的中國(guó)共產(chǎn)黨，在秉持優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)理念和堅(jiān)守中華精神道義圭臬的基礎(chǔ)上而于近百年的革命、建設(shè)、改革、發(fā)展歷程中，矢志探索、精心構(gòu)建出一整套適合中國(guó)國(guó)情、契合人民利益，并最能促進(jìn)和保障中華民族在站起來——富起來——強(qiáng)起來的奮進(jìn)歷程與發(fā)展道路上始終開拓進(jìn)取、奮發(fā)向前的正確道路與優(yōu)越制度，這便是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。特別是極為高度自覺地在改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中，不斷地為這制度注入活素材與新內(nèi)容，使之益趨豐富和更加完善。習(xí)近平總書記說：“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道?！闭捎谥袊?guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期奮斗、銳志探索中歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)，才得以逐步形成并日趨完善起來的。所以，它不僅與國(guó)家的治理體系相契合、相呼應(yīng)，更是以馬克思主義為指導(dǎo)并深深植根于中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得廣大人民群眾信賴和擁護(hù)的社會(huì)制度。正由于這個(gè)制度是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在探索和實(shí)踐中開拓正確道路與發(fā)展科學(xué)理論的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一，不僅全面地體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與原則，而且更鮮明地傳承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)特色、民族特色和時(shí)代特色，由此而致中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅始終代表著廣大人民的根本利益，鮮明地體現(xiàn)著我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的本質(zhì)屬性，進(jìn)而從根本上維護(hù)、保障、提升和發(fā)展了廣大人民的根本利益，確使改革發(fā)展成果得以更廣泛、更公平地惠及全體人民。由此而歷史性地賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義制度以強(qiáng)大的生命力與永恒的真理性，武漢新冠肺炎防疫戰(zhàn)的全面抗擊與勝利進(jìn)軍，正是在新時(shí)代對(duì)這一極富生命力與真理性的優(yōu)越社會(huì)制度的實(shí)戰(zhàn)檢測(cè)與嚴(yán)酷考驗(yàn)，事實(shí)又一次證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的無限優(yōu)越性與強(qiáng)大生命力。