李茜
(西華師范大學(xué),四川南充 637002)
2020 年初的新冠肺炎疫情給我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民的身體健康造成了巨大的影響。從最初對病毒來源的報道來看,新冠肺炎病毒是從一家野生動物交易市場傳出來的,野生動物成為病毒攜帶的罪魁禍?zhǔn)?。俗話說“病從口入”,由于人們貪戀口腹之欲,讓野生動物攜帶的病原體寄宿人體有了可乘之機(jī)?;乜醋罱?0年發(fā)生的重大疫情,很多都與野生動物脫不了干系。2003 年,SARS 席卷我國,“兇手”果子貍遭大規(guī)模捕殺;自2012 年以來, MERS 病毒感染病例在全球27 個國家被報告,這種病毒的傳播經(jīng)歷了蝙蝠—駱駝—人類的途徑;2013 年開始,非洲若干國家都爆發(fā)了埃博拉疫情,3 年時間造成超過1.1 萬人死亡,世界衛(wèi)生組織介紹該病毒的可能宿主就包括蝙蝠等動物。歷史總是驚人的相似,像這類野生動物作為病毒源頭傳播給人的病毒還有很多,例如常年發(fā)生的禽流感,去年的“非洲豬瘟”,這些疫情不斷為我們敲響警鐘,人類的貪欲不僅會讓很多野生動物遭遇“滅頂之災(zāi)”,也給自己帶來了危險。
作為世界上最大的發(fā)展中國家,中國負(fù)起當(dāng)大國的責(zé)任,在野生動物保護(hù)方面付出了大量的人力、物力、人力為世界野生動物的生存貢獻(xiàn)自己的力量。我國在1989 年開始實行《野生動物保護(hù)法》,除此之外,還頒布了很多的相關(guān)法律,比如說《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》、刑法、自然保護(hù)區(qū)條例、環(huán)境保護(hù)法、森林法、森林法實施條例、海關(guān)法等,通過法律的形式加大對野生動物的保護(hù)。幾十年來,經(jīng)過不懈的努力,我國建立了超過2000 多處自然保護(hù)區(qū),占國土面積的13%,使得85%以上的國家重點保護(hù)野生動物種群得到保護(hù);珍稀瀕危陸生野生動物種群的數(shù)量扭轉(zhuǎn)了持續(xù)下降的趨勢;野生動物執(zhí)法工作也取得重大成果,如打擊[1]多個跨國、跨州野生動物非法貿(mào)易活動,查獲野生動物及其產(chǎn)品113 萬余只等,野生動物保護(hù)工作有了顯著成效。
但是近年來,雖然保護(hù)取得了很大成效,野生動物的生存仍然處于一個危險的境地。走私象牙、濫捕候鳥、非法售賣野生動物等違法犯罪活動仍是屢見不鮮,許多野生動物繼續(xù)處于瀕危狀態(tài),野生動物的棲息地面臨著蠶食、污染、破碎化等嚴(yán)重威脅,野生動物仍處于危險的處境。這些暴露出我國野生動物保護(hù)還存在很多的問題,野生動物保護(hù)工作還需加強(qiáng)。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平不斷得到提升,溫飽問題已經(jīng)解決,現(xiàn)在更加注重自身的享受[2]。在我國,一些獨特又珍惜的野生動物,由于它們的皮毛、身體等具有極大的經(jīng)濟(jì)價值,不斷受到人們追捧,一些由野生動物制成的奢侈品甚至成為人們身份的象征,使得野生動物市場交易量增高,在金錢的誘惑下,狩獵者想方設(shè)法捕殺更多野生動物,這是野生動物數(shù)量急劇減少的原因之一。
中華民族發(fā)展至今,有著悠久的歷史,我國人民在生產(chǎn)生活中積累了大量的經(jīng)驗以及風(fēng)俗習(xí)慣,這些經(jīng)驗和習(xí)慣精華與糟粕并存。例如,老一輩經(jīng)常說到“吃哪補哪”、吃猴腦補腦、吃穿山甲催乳等,這些稱之為經(jīng)驗甚至是迷信的說法,即使缺乏科學(xué)驗證,但為了一己私欲,仍然被人們所接受,因此大肆捕殺野生動物,野生動物處境堪憂。
國際團(tuán)伙走私是野生動物數(shù)量大量減少的又一原因。犯罪團(tuán)伙作案手段多樣,行事隱蔽狡猾,又是跨國、跨地區(qū)作案,蹤跡難以尋覓,打壓難度大。一些團(tuán)伙甚至利用郵輪、改裝火車運輸野生動物,使打擊難度不斷增大。
從實踐來看,我國在野生動物執(zhí)法方面還存在著很多問題。在一些交易市場上,國家保護(hù)名單上的重點保護(hù)動物在隱蔽的流通,某些飯店、餐館的菜單上,特別是小城市里路邊的小藥攤等,明目張膽地對野生動物標(biāo)價,或者是動物身上的某些部位。這些也從側(cè)面暴露了我國在野生動物監(jiān)管方面管理不當(dāng),執(zhí)法不嚴(yán),才會導(dǎo)致,這些非法交易的肆意猖獗,明知犯法仍為之。所以,我國在完善相關(guān)野生動物保護(hù)立法的基礎(chǔ)上,還需要切實加強(qiáng)野生動物保護(hù)的執(zhí)法,嚴(yán)厲打擊非法交易行為,斬斷野生動物非法交易的產(chǎn)業(yè)鏈,清除野生動物非法交易的黑市。同時,建立野生動物保護(hù)法與司法的有效聯(lián)動機(jī)制,執(zhí)法部門在執(zhí)法過程中發(fā)現(xiàn)野生動物保護(hù)案件涉嫌犯罪的,及時移交公安機(jī)關(guān)處理,避免以行政處罰代替刑事制裁;公安機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在必要時可以提前介入案情[3]。
要想更好地保護(hù)野生動物,應(yīng)該讓保護(hù)野生動物的觀念在全社會形成共識,形成人人都是野生動物保護(hù)的踐行者和監(jiān)督者的社會風(fēng)氣。而達(dá)到這一目標(biāo),最有效的方式就是教育。通過將野生動物保護(hù)相關(guān)知識納入教育體制機(jī)制,增設(shè)其為學(xué)校課程,發(fā)揮學(xué)校教育的社會功能,向社會宣傳野生動物保護(hù)意識,以此提升國民素質(zhì)。本篇文章主要以小學(xué)和中學(xué)階段為重點闡述。
野生動物保護(hù)教育就應(yīng)該從小進(jìn)行,小學(xué)階段的學(xué)生思維方式比較單一,還不具備抽象邏輯思維,這個階段不適合向?qū)W生講解純理論性的知識,而應(yīng)該傳授更容易接受的圖文并茂的知識。在小學(xué)增設(shè)《小學(xué)生物課》,通過簡單的繪本或者看視頻等方式多向?qū)W生普及野生動物相關(guān)知識,培養(yǎng)小學(xué)生愛護(hù)動物,樹立與動物友好相處的觀念。
中學(xué)階段的學(xué)生知識接受能力較強(qiáng),社會認(rèn)識有所提升,社會責(zé)任感進(jìn)一步增強(qiáng),同時該階段的學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀處于待塑造的關(guān)鍵時期。該階段學(xué)校可以通過完善政治書本的知識體系,增加野生動物保護(hù)法方面的法律法規(guī)內(nèi)容,提升學(xué)生的法治意識。通過各個階段野生動物教育,給青少年營造濃厚的野生動物保護(hù)風(fēng)氣,讓其將保護(hù)野生動物看作是一種不可推卸的責(zé)任。
新型肺炎疫情暴發(fā)的根源,引發(fā)社會反思濫食野生動物陋習(xí)的當(dāng)下,我們深刻意識到了剔除“舊思想”,加大科學(xué)思想宣傳力度的必要性與緊迫性。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,但是它也是糟粕和精華并存的共同體。長久以來,我國人民在生活實踐中積累了一些不好的風(fēng)俗習(xí)慣,例如,用野生動物補身體等,這些壞習(xí)慣成為阻礙了野生動物保護(hù)工作的因素之一,因此,我們需要轉(zhuǎn)變社會不良風(fēng)氣,加大科學(xué)思想的宣傳,讓社會民眾相信科學(xué),轉(zhuǎn)變迷信。除此之外,野生動物在保護(hù)管理體系方面也形成了不好的傳統(tǒng),即只對所謂瀕危、珍稀或是有利用價值的野生動物才能保護(hù),這也就讓野生保護(hù)工作出現(xiàn)漏洞,讓不法分子有機(jī)可乘。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種只抓重點的做法,野生動物的保護(hù)應(yīng)該是全方位的保護(hù)。我們要思考,如何將因利用而保護(hù)的思想,扭轉(zhuǎn)到基于生態(tài)文明為全人類命運以及公共衛(wèi)生安全而保護(hù),使生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心。
習(xí)近平總書記倡導(dǎo)建立人類命運共同體,野生動物地保護(hù)不是一個國家的事情,需要各個國家的共同努力,打擊野生動物非法走私成為國際共識。我國要積極參與國際野生動物保護(hù)合作,嚴(yán)厲打擊國際非法走私交易。首先,不斷完善本國野生動物保護(hù)立法,嚴(yán)厲打擊非法走私犯罪行為;其次,同世界其他國家建立合作機(jī)制,加強(qiáng)聯(lián)動打擊走私行為;最后,積極履行在野生動物保護(hù)方面的國際公約,為世界野生動物保護(hù)作出貢獻(xiàn)。
我們只有一個地球,人與自然應(yīng)該和諧相處。這次新冠疫情給了我們一個巨大的警示,自然不是人類的附屬品,我們只是隸屬于自然中的一個生物群體罷了。如果人類總是貪婪地向自然索取,自私地破壞自然,終有一天自然也會反過來懲罰我們。野生動物和我們生活在同一個家園,呼吸同一片空氣,我們應(yīng)該樹立生命共同體的生態(tài)文明理念,保護(hù)野生動物,保障它們的種群安全。與野生動植物共享美好的地球家園,才是符合生態(tài)文明的相處之道。