積極心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

鹿玉瑩

（吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130000）

1 積極心理學(xué)及其主要內(nèi)容

心理學(xué)在成立之初就闡明了其三大使命：“治療人的心理問(wèn)題與疾?。皇蛊胀ㄈ松畹酶有腋?；發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有非凡才能的人”[1]。而經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng)之后，心理學(xué)的研究主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和治療精神疾病?！安±硇浴钡南麡O心理學(xué)占據(jù)了20 世紀(jì)整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展地位，心理學(xué)的兩大積極使命似乎被人遺忘。而伴隨著和平與發(fā)展的時(shí)代的到來(lái)，心理學(xué)的使命應(yīng)該重視如何使人更加幸福，使生活更加美好。2000 年1 月，Seligman 和Csikzentmihalyi 發(fā)表論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》，標(biāo)志著積極心理學(xué)成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域，將過(guò)去主要為“修補(bǔ)問(wèn)題”轉(zhuǎn)為“創(chuàng)造能力”，將關(guān)注的焦點(diǎn)從“有問(wèn)題的人”變?yōu)椤捌胀ㄈ恕保侵铝τ谘芯科胀ㄈ说幕盍εc美德的科學(xué)。[2]其研究的內(nèi)容主要有三個(gè)方面。

1.1 積極主觀體驗(yàn)

積極主觀體驗(yàn)，主要是以積極的情緒和態(tài)度為主要內(nèi)容的，他主要研究人們對(duì)待過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)狀態(tài)的積極態(tài)度。過(guò)去，是滿意、滿足的體驗(yàn)，現(xiàn)在，是幸福、快樂(lè)的體驗(yàn)，將來(lái)，是樂(lè)觀與希望。通過(guò)對(duì)人們生活實(shí)踐中積極健康的主觀體驗(yàn)的研究，使人們擁有積極的情緒和生活態(tài)度，這是人們獲得主觀幸福感，對(duì)未來(lái)充滿希望的重要來(lái)源，也是人們收獲積極力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必經(jīng)之路。

1.2 積極人格特質(zhì)的研究

積極人格特質(zhì)主要是通過(guò)激發(fā)和強(qiáng)化個(gè)人的現(xiàn)有能力與潛在能力，使其變成一種習(xí)慣性的行為方式，久而久之積極人格特質(zhì)也因此形成。個(gè)體特質(zhì)的研究，包括自我、決定性、樂(lè)觀、創(chuàng)造力等24 種具體特質(zhì)，這些積極人格特質(zhì)的存在，影響著個(gè)體積極主觀體驗(yàn)，也將為個(gè)體創(chuàng)造內(nèi)在動(dòng)力，影響個(gè)體在自我發(fā)展和價(jià)值形成的過(guò)程中做出合適的選擇，并做出最有效的應(yīng)對(duì)策略。

1.3 積極社會(huì)環(huán)境的研究

馬斯洛將人的需求分為五個(gè)層次，依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求。[3]當(dāng)個(gè)體基本滿足了生存需求之后，會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈地尋找精神滿足，尋求社會(huì)認(rèn)同。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)在積極力量與群體社會(huì)等外部環(huán)境的共同影響和相互交互作用，主張個(gè)體的積極力量不僅可以在外部環(huán)境中得到體現(xiàn)，而且還在很大程度上受外部環(huán)境的影響。積極的社會(huì)環(huán)境，有助于增加一個(gè)人積極主觀的體驗(yàn)，對(duì)積極人格的培養(yǎng)也有著非常大的促進(jìn)作用。

2 積極心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值應(yīng)用

積極心理學(xué)的價(jià)值就在于激發(fā)和創(chuàng)造，并不像以往的心理學(xué)，只傾向于對(duì)心理問(wèn)題的矯正和修補(bǔ)，而是以人固有的、潛在的美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)和創(chuàng)造他自己獲得幸福生活的能力，這與大學(xué)生思想政治教育在價(jià)值旨?xì)w上具有高度契合性，對(duì)大學(xué)生思想政治教育在理論和實(shí)踐層面有很大的應(yīng)用價(jià)值，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

2.1 促進(jìn)教育觀念的轉(zhuǎn)變

2.1.1 大學(xué)生思想政治教育要積極的“看到人”

從積極心理學(xué)的角度出發(fā)，我們應(yīng)該在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，首先將大學(xué)生看作是一個(gè)有潛力，有發(fā)展的人，用積極欣賞的眼光去看待他們。古人曾言，“人之初，性本善”，在大學(xué)生思想政治教育中，更多的是在于以一個(gè)平等的位置去看待他們，他們身上有很多的優(yōu)秀才能需要正確的挖掘和引導(dǎo)。

2.1.2 大學(xué)生思想政治教育要積極的“走進(jìn)人”

大學(xué)生思維跳躍，熱衷新奇，在思想政治教育過(guò)程中，要摒棄以往單純的理論灌輸，側(cè)重于挖掘?qū)W生的積極潛能，真正地走進(jìn)他們。教育過(guò)程中要多增加學(xué)生的積極體驗(yàn)，潛移默化地加深社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同，對(duì)于學(xué)生有可能發(fā)生的問(wèn)題進(jìn)行前期主動(dòng)預(yù)防，由此建構(gòu)的價(jià)值觀根基才夠穩(wěn)。

2.1.3 大學(xué)生思想政治教育要積極的“發(fā)展人”

思想政治教育要借鑒積極心理學(xué)的獨(dú)特視角，將學(xué)生的教育看作一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能揠苗助長(zhǎng)急于求成，思想政治教育不只是簡(jiǎn)單地下達(dá)文件，組織思政教育理論課，就能達(dá)到目標(biāo)的，那樣只會(huì)更加激起學(xué)生的逆反心理，適得其反，在思想政治教育過(guò)程中，我們要積極地發(fā)展人，在思想政治教育更多地加入主觀性體驗(yàn)及培養(yǎng)積極人格特質(zhì)，這將影響著思想政治教育效果的深入與內(nèi)化。

2.2 創(chuàng)新教育方式

2.2.1 在教育內(nèi)容層面，從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程

積極心理學(xué)倡導(dǎo)積極的主觀體驗(yàn)，從進(jìn)化的角度去研究人的積極品質(zhì)，能更大的激發(fā)和強(qiáng)化個(gè)體的積極力量。大學(xué)生思想政治教育也是知、情、意、信、行五要素的相互促進(jìn)與相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，而傳統(tǒng)的思想政治教育強(qiáng)調(diào)從人的問(wèn)題角度出發(fā)，過(guò)度關(guān)注個(gè)體最終的思想政治教育水平是否達(dá)標(biāo)，忽視個(gè)體在整個(gè)教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，因此，在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的方式中要重視學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教與灌輸方式，將思想理論與個(gè)體的體驗(yàn)過(guò)程融會(huì)貫通，使他們能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育、自我管理、自我提高。

2.2.2 在教育方法層面，從灌輸?shù)絾l(fā)

積極心理學(xué)，善于挖掘個(gè)體的潛能，品質(zhì)，堅(jiān)信個(gè)體擁有巨大的潛藏能量，過(guò)去的思想政治教育多采用灌輸式教育方法，將教育者擺在主動(dòng)地位，受教育者自然而然地處于被動(dòng)地位，個(gè)體的創(chuàng)造性和自主性被忽略，尤其當(dāng)前的大學(xué)生多為九五后與零零后，他們呈現(xiàn)出與以往學(xué)生不同的新特征，“他們不再愿意做單純的信息接受者，更想成為信息源和傳播者，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，他們推崇對(duì)話、闡釋、解構(gòu)，更有主觀和更樂(lè)于表達(dá)”[4]。他們?cè)谧非髠€(gè)人價(jià)值的過(guò)程中，更多的是渴望情感共鳴，而過(guò)多的理論灌輸會(huì)導(dǎo)致他們自身情緒的隱藏和自身能力的壓抑，甚至?xí)霈F(xiàn)完全適得其反的效果。大學(xué)生思想政治教育在教育方法上要重視啟發(fā)式引導(dǎo)，積極調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)性，參與教育過(guò)程。

2.2.3 在教育途徑層面，從傳統(tǒng)到新興

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)嵌入人們的生活和工作當(dāng)中，尤其是當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的一代，因此，思想政治教育更要順應(yīng)時(shí)代潮流，善用網(wǎng)絡(luò)新興途徑，將思想政治教育真正地融入實(shí)際、融入學(xué)生、融入生活。積極心理學(xué)推崇在過(guò)程中進(jìn)行教育和引導(dǎo)，可以在網(wǎng)絡(luò)中強(qiáng)化主流輿論的宣傳，使大學(xué)生積極地參與進(jìn)思想政治教育過(guò)程，耳濡目染潛移默化的接受洗禮，并能使他們大范圍地在朋輩之間深入交流，加深其價(jià)值認(rèn)同。比如一部熱議的電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》，無(wú)形中引起大學(xué)生包括全國(guó)人民的情感共鳴，鼓舞和教育了無(wú)數(shù)仁人志士，其教育價(jià)值遠(yuǎn)比一堂理論課要來(lái)得深刻得多，所以思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，善用新興技術(shù)。

2.3 培育良好的教育環(huán)境

2.3.1 重視家庭環(huán)境的原生作用

原生家庭對(duì)人們的重大影響，近年來(lái)也越來(lái)越被人提起和評(píng)論。其中就歸因于越來(lái)越多的在行為和心理上有偏差的大學(xué)生，追根溯源，大都因?yàn)樵彝サ幕谓逃脱?，而那些成?jī)優(yōu)異，性格開(kāi)朗大方的學(xué)生，他們的家庭環(huán)境大多相似，寬容、民主、善良等。家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中有著非常重要的作用，父母要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭氛圍，重視家庭對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要原生作用，好的家庭教育能讓大學(xué)生良好的人格特質(zhì)似乎有了“與生俱來(lái)”的意味。

2.3.2 發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的基礎(chǔ)作用

在現(xiàn)代高校思想政治工作中，我們既要將理論實(shí)踐課深入貫徹，還要加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境的熏陶感化，優(yōu)良的校風(fēng)，積極的校園氛圍，創(chuàng)新的教育管理方式，都會(huì)從根本上影響大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)程。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮自身的重大職責(zé)，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，創(chuàng)新教育手段，組織鼓勵(lì)大學(xué)生積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，將理論與實(shí)踐充分結(jié)合，培養(yǎng)知識(shí)與能力并進(jìn)，適時(shí)實(shí)用的人才。還要積極建立與家庭、社會(huì)的互動(dòng)機(jī)制，打好配合，共同推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

2.3.3 加深社會(huì)環(huán)境的支持作用

積極心理學(xué)家將將個(gè)體幸福感分為三個(gè)階段，主觀幸福，心理幸福和社會(huì)幸福，社會(huì)幸福是其最終旨?xì)w，其實(shí)際上就是獲得社會(huì)的認(rèn)同與贊美。積極的社會(huì)環(huán)境，會(huì)在無(wú)形中引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同，影響大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的塑造，社會(huì)環(huán)境的支持會(huì)成為巨大的動(dòng)力使大學(xué)生主動(dòng)地參與思想政治教育，在社會(huì)認(rèn)同中提升思想道德水平，尤其是當(dāng)代處于人生的迷茫期與三觀的塑造期，確實(shí)在相互肯定中，能緩解一些現(xiàn)代焦慮，使人們的人生價(jià)值得到認(rèn)同和鼓勵(lì)，在價(jià)值塑造過(guò)程中更好的走入正軌，激發(fā)自我調(diào)節(jié)的內(nèi)化過(guò)程。和諧社會(huì)氛圍的建設(shè)可以讓大學(xué)生在良好的社會(huì)氛圍中獲得更多的社會(huì)認(rèn)同，思想政治教育也將收獲更多的價(jià)值認(rèn)同。