新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播

一、國內(nèi)研究

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入了一種窘境：“所有的文化都是歷時而變遷的”，但是“像今天諸多文化那么快速或大規(guī)模的變遷是罕見的?！毕啾扔谄渌麌?，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程不長，但是現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)成共識，相關(guān)的數(shù)字化保護(hù)的起步工作也處于起步階段。我國歷史悠久，文化豐富，底蘊(yùn)充足。豐富的文化遺產(chǎn)是我們中華民族和全人類的寶貴財富。國內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)主要以以下三個方面為核心展開：

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論研究

中國的學(xué)術(shù)界給予了非遺的數(shù)字化保護(hù)相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｆ湟?，以黃永林為代表的學(xué)者主張在非遺數(shù)字化保護(hù)巨大優(yōu)勢的基礎(chǔ)上建立非遺數(shù)字化保護(hù)和傳承技術(shù)體系。其二，部分學(xué)者著重于數(shù)據(jù)庫的建立，以數(shù)據(jù)庫的分類體系、核心元數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等各角度研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫理論問題。楊紅的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究》主要討論非遺的數(shù)據(jù)庫框架及其關(guān)鍵問題。其三，有的學(xué)者則從信息視角對非遺數(shù)字化的理論進(jìn)行了探索。以談國新教授為代表的學(xué)者對非遺的數(shù)字化特征與形態(tài)進(jìn)行了闡述，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播的技術(shù)問題及解決方法。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)研究

追溯到二十世紀(jì)八十年代，數(shù)字化技術(shù)最初在我國被使用去保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在此領(lǐng)域，相對與國外，我國初期發(fā)展十分緩慢，在這種情勢下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)受到越來越多的重視?，F(xiàn)在，學(xué)術(shù)界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)方面也給予了重視。中國已逐漸涌出大量的三維數(shù)字人才。三維數(shù)字技術(shù)可以將樣本的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化素材，進(jìn)行保存。此外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)和可視化展示技術(shù)可以再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為近幾年迅速發(fā)展的高新技術(shù)，此技術(shù)可以為客體提供身臨其境的視覺、聽覺、觸覺等感官模擬，可引發(fā)觀眾濃厚的興趣。它為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了更為先進(jìn)的技術(shù)和手段，以陜西省為例，此方面的專家使用此類技術(shù)處理了多處古代破損壁畫，使此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了很好的保護(hù)。

曲阜的旅游業(yè)使用虛擬漫游技術(shù)，可以向游客展示更全面的古代建筑。除此之外，合理地運(yùn)用音頻、視頻、圖像等新媒體技術(shù)，同樣可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由邊緣化、模式化、表面化向更深的層次推進(jìn)。如：自南宋起源的元宵節(jié)猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗，本被逐漸淡忘的傳統(tǒng)民俗猜燈謎通過《中國謎語大會》這一節(jié)目，重新出現(xiàn)在人們的視野中。在2010年世博會中國館中，中國四大古畫《清明上河圖》被北京市水晶石公司通過數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)給世界，畫中所呈現(xiàn)的古代熱鬧集市以動態(tài)的形式讓所有觀者感受到數(shù)字化技術(shù)能夠真正地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來，以更好更全的形式向世界展現(xiàn)。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)法律制度研究

國內(nèi)不少學(xué)者重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)制度研究，在推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，也取得了優(yōu)秀成果。如1997年國務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》、2004年起草的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、2005年國務(wù)院出臺的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》把文化遺產(chǎn)保護(hù)作為工作目標(biāo)和指導(dǎo)方針。2006年，518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被批入名錄，建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的初步體系。

除這三個方面的研究之外，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入逐年加大，國家財政每年投入大量的專項保護(hù)經(jīng)費(fèi)，這也足以看出國內(nèi)越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

二、國外研究

國外關(guān)于文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究起步較早，其數(shù)字化實(shí)踐先于數(shù)字化理論。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)、利用、傳遞是信息時代賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要新興道路之一，也是現(xiàn)在數(shù)字時代極具社會歷史文化價值的重要舉措。自上個世紀(jì)末開始，國外的部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化作為了網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)展的主要項目之一。

（一）美國

相比于其他國家，美國歷史較短，自身的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不充足，但是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面，美國無疑走在世界的前列?！懊绹洃洝笔敲绹珖缘奶摂M圖書館，它通過因特網(wǎng)為公眾提供免費(fèi)的口頭文字、影像內(nèi)容、地圖、音樂、印刷品等。完成了對美國五百萬件歷史檔案資料的數(shù)字化格式任務(wù)，成績矚目。

（二）法國

法國是文化遺產(chǎn)大國，沒有法國多姿多彩的文化遺產(chǎn)，法蘭西文化將黯然失色。法國是世界上最早開始注視和制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的國家。最早的《共和二年法令》里面規(guī)定，法國領(lǐng)土內(nèi)的所有藝術(shù)品都將納入法律的保護(hù)。法國的圖書館也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。在技術(shù)層面，“加利卡”（Gallica）是法國優(yōu)秀的數(shù)字化項目之一，這項近8億歐元的工程在保護(hù)法國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中起到了領(lǐng)導(dǎo)作用，其領(lǐng)域廣泛，覆蓋了電影、攝影、電子游戲、音樂、圖書等多方面領(lǐng)域。法國的“文化遺產(chǎn)日”對法國自身和西方國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（三）意大利

因為國家自身的歷史因素，意大利大部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都掌握在教會或者私人的手中。因為這類分散式的保存是意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要方式，這給意大利的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)帶來了巨大難度。意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)組織和意大利政府成立了中央情報會等學(xué)會，這為意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息資源共享和數(shù)字化保護(hù)帶來了極大的便利。以“因特網(wǎng)文化遺產(chǎn)項目”（Internet Culturale）為代表的優(yōu)秀成果，為意大利的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建立了一個在線的公眾服務(wù)系統(tǒng)。

（四）歐盟

歐盟的各個國家擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，二十世紀(jì)末簽訂的《歐洲聯(lián)盟條約》（Treaty on European Union）為歐盟各個國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了堅實(shí)的法律基礎(chǔ)。二十一世紀(jì)初期的“文化2000計劃”實(shí)現(xiàn)了歐盟內(nèi)文化資源的共享。

（五）日本

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面，日本的工作一直都十分充足，這體現(xiàn)在日本的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)上。1872年日本頒布了《古器舊物保存法》，這是日本第一部有關(guān)于文化財產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的法律性文件，這為日本后來《古社寺保護(hù)法》的制定奠定了良好的基礎(chǔ)。1949年日本的金都鹿苑寺被大火吞噬，大量的文化遺產(chǎn)被燒毀，這直接催生了日本《文化財保護(hù)法》的誕生，并在隨后幾年內(nèi)進(jìn)行了多次大的修訂。除此之外，日本政府成立的相關(guān)基金，每年為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目捐資兩百萬美元。因此，日本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)走在世界前列，為其他國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律體系的構(gòu)建提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。