那些水，那些云，那些樹木和石頭

謝冕

案頭打開的是谷未黃新近寫作的詩集散章，每篇十余行，多系短制，簡約雋永，意存悠遠。

這些詩，或平時醞釀于心，此刻秉筆直書；或空余偶得，頓時神思如歙。

他的這些詩章，看似“即興”，有即景，有哲思，卻都是他的日常所感所思的展開和表達。

谷未黃有個很好的習慣，篇末都有寫作時間地點的注明，諸如“2018年7月18日12時-漢口金銀湖”，“2018年7月19日晨4時-漢口”等，這表明，他是一得空就寫詩的“詩癡”。

除了本職工作，寫詩便是他“業(yè)余”的“全部”，這是他的“日常功課”。

恒常，堅持，這豈是一句“勤奮”所能概括的！一個人把寫詩當成了幾乎是唯一的愛好，年復(fù)一年，日復(fù)一日，如此專注，如此投入，如此癡迷，這情景實是感人。

對我個人而言，讀谷未黃的詩首先是感到親切。

窄小的老家的院子，長滿水草的池塘，肥沃的草地，水牛在悠閑地吃草，天邊舒卷著棉絮般的云朵，還有辛勤筑巢的喜鵲。他的筆底有很多鄉(xiāng)村風景，水草豐沛的地面，竹叢環(huán)繞的村莊，那里住著辛勤勞作的親人。

我熟悉這些，因為我曾在江漢平原住過一段時日。這都是我當年留下的記憶。我在那邊的時候，村里的年輕媳婦還習慣梳發(fā)髻，銀笄子，纏著紅頭繩。

我熟悉詩人筆下的那些場景，包括他所抒發(fā)的對于土地的情思。我當日住過的那是江陵灘橋一帶的鄉(xiāng)間。當然，也是艱難歲月。

我讀他的詩，下意識地總要從他的詩句中尋找曾經(jīng)生活的“痕跡”。

在當年，食物缺乏，“斗爭”頻繁。但我知道惟楚有才，也知道楚女多情，我知道那是屈原涉江行吟的地方，我硬是要從那些水，那些云，那些樹木和石頭中，尋覓到云夢古澤的流韻與風情。時代嚴酷，而我的內(nèi)心豐富。

如今我懷著同樣的心情讀谷未黃的詩，我要在他的詩中重溫這一切。我知道詩人熱愛生養(yǎng)他的這片熱土，他寫過許多鄉(xiāng)村的詩，他被譽為“鄉(xiāng)土詩人”的代表。其實，他的名字谷、未、黃，就暗示他是生長在那片多水的沃土上的一株禾苗。

讀他的詩總有一種感動，多情的土地，深邃的風情，他的寫作的確沒有辜負他的土地和鄉(xiāng)親。這里是他筆下的《母親》，母親的墳塋塌了，父子為之移墳，那是一場無聲的祭奠，令人哀痛的一刻。尤為感人的是，父親最后一次給母親梳頭，他望著父親拿著一把（應(yīng)是“一縷”）黑發(fā)，在梳。此時，他用墨淡遠，淡遠卻見沉郁。

再如，他形容寺廟上空的炊煙，出手頗為奇崛：“炊煙被砍伐”，砍伐后的炊煙“比外婆的腰更彎，幾乎匍匐在瓦上”。（《在寺院剃度的月亮》）我們在他的“淡”中，可以隨時發(fā)現(xiàn)他的“濃”。

同樣，在他的“稀”中，我們可以發(fā)現(xiàn)不事聲張的“密”。我知道產(chǎn)生楚辭的地方是熱烈而濃郁的，我私心里對谷未黃有一種期待。但他給予我的卻是這般的“別樣”。這說明他獨特而不隨眾，他有屬于自己的審美追求。

我知道詩人經(jīng)歷過的生活并不平靜，大躍進，共產(chǎn)風，饑餓和動亂，如影隨形地伴隨他的童年。而令我意外的是，谷未黃的詩總是寫得很“平靜”、甚至還有點“沉寂”。我注意到他在刻意排斥“煽情”，他不喜鋪張。

因此，即使是“驚天動地”，在他也是“心靜如水”。面對豐富的生活，他有一種定力，他不僅不照搬生活，更不會羅列那些細節(jié)。

篩選，提煉，特別是過濾，甚至變形，他能夠化繁為簡，化復(fù)雜為單純。無可置疑，這是一種能力。

以《月亮也是一個糧倉》為例，此詩應(yīng)屬于“憶舊”一類，仿佛也是饑餓年代的故事，說起來是“一言難盡”的，他也同樣有意地“簡化”：父親“翻遍了土地，找到一些苕根子喂我”，“我見過父親七天沒有進食，他空蕩蕩的身子”。

我通讀全詩，能夠把握的“實事”僅此而已。

詩人拒絕嘆息，也拒絕申訴，他也隱略了憤懣。甚而，他寧可借用柔和的月光以影射導(dǎo)致死亡的嚴酷，而不愿直接“宣泄”。他把意蘊隱藏，他不輕易外露激情，這一點是有異于人的。

正因為敘事過簡，意象的跳動有點迷離與脫節(jié)，造就了他行文的“澀”。以《大暑》為例，“大暑”為題，與下文“一個人的孤單，是風預(yù)備好了的”，跳動過大，聯(lián)想中斷，以致難以接續(xù)。接著跳到最后，“很多野獸，加入送葬的隊伍”，就有點費解了。通篇只有“置在山頭的鏡子，有時候是圓的，也有時候是缺的”，從“鏡子”的聯(lián)想，可以讀出“月亮”來，其余均是迷蒙的。前引《月亮也是一個糧倉》，是寫?zhàn)嚮牡?，從饑餓到“月亮”，亦有此病。這里有詩人的刻意為之，但卻造成了解讀的困難。其實，詩的“澀”和“隔”，只有一步之遙。當然，因“澀”而“隔”，最終是失去閱讀的愉悅。而愉悅的閱讀正是讀者所期待的。

谷未黃來信，要我“直指痛處”，我說了他的“好”，現(xiàn)在也說說他的“差”，此乃詩評中事，見仁見智，因人而異。未黃諒我！