有意味的“關(guān)系”
——讀葉楊莉小說《班達(dá)》

⊙文/聶 夢

從情境、景象的角度來理解短篇小說、理解《班達(dá)》，需要著重理解作者于有限視角中展現(xiàn)的重重疊疊的人物關(guān)系，以及這些關(guān)系背后延伸出的豐富蘊(yùn)含和意義。

對關(guān)系的獨特發(fā)現(xiàn)，是這篇小說的獨特價值所在。《班達(dá)》的主線，源于瑜伽老師張瑜與助手周佳之間的交流互動。兩者的相互作用和相互影響，建立在兩組常見的人物關(guān)系模型之上。

“導(dǎo)師與門徒”——張瑜是周佳所在大學(xué)的老師，同時又是周佳在瑜伽理療中心的教練，所謂師門團(tuán)隊的一應(yīng)規(guī)則，將二人在很長一段時間內(nèi)關(guān)聯(lián)在一起。從周佳這方來看，她需要支付高昂的教練班費用，花費大量時間精力維持訓(xùn)練，嚴(yán)格控制飲食和身體狀態(tài)，不計酬勞地參與到代課、助教、旁聽私教課、充當(dāng)示范模具、打理公眾號等各項事務(wù)中，而她期盼并獲得的，是一張瑜伽理療師證書，以及自己的身體正在變成“張瑜的模樣”。

“啟蒙者與被啟蒙者”——事情并不止于身體層面。在周佳眼中，一個她渴望卻無法真正觸及的世界，一個高效、均衡、既發(fā)達(dá)又冷漠、既松弛又純粹的世界，在張瑜背后兀自運(yùn)行。關(guān)于這個世界的具象物，無時無刻不充斥在她的周圍，對她構(gòu)成吸引。她努力尋找通關(guān)秘鑰，一件昂貴的運(yùn)動內(nèi)衣？一段高度自律的生活？似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。她翻開教練落在前臺的書本，觀察她與友人的交談，希望從中找到更多提示。

導(dǎo)師/門徒、啟蒙者/被啟蒙者的設(shè)定，從物質(zhì)和精神兩個層面上架構(gòu)起了整個小說。除此之外，作者還安排了適宜的年齡差距，讓周佳和張瑜的兒子小博同齡，從而在某個時刻，實現(xiàn)了兩者的關(guān)系向母女關(guān)系這一敘事原型靠攏。

一切準(zhǔn)備就緒，一段熱情友好、中間夾雜一些波折的相遇可以上演了。然而，這并非作者想要的。她想要的是，在這些常見的關(guān)系模型中設(shè)置屏障，讓兩個并行的人物始終“相隔”。周佳說，她永遠(yuǎn)只能感受到張瑜的冰山一角。類似的感受張瑜也有。前者渴望來自后者的肯定，而后者卻始終無法接納對方的沉默寡言和暗暗灼人。于是，我們看到，這段基于常規(guī)模式的人物關(guān)系從一開始就是緊繃的、充滿張力的，同時又是僵持的、沒有方向感的。

現(xiàn)實可以到此為止，小說卻不能。這時需要有一個中介，一個外力，推動兩個掌控欲強(qiáng)、情感內(nèi)指、缺乏安全感卻又需要他人認(rèn)可的人，繼續(xù)走下去。小說中，盧雪荷扮演的就是這樣一個角色。周佳和張瑜不約而同地對這位美麗且不定性的姑娘存有好感，這使得她天然具備作為連接物的可能。在周佳那里，盧雪荷可以被看作是她“放飛自我”的分身，通過盧雪荷拒絕做廉價勞動力、自由來去等行為，周佳也在悄悄釋放著內(nèi)心的壓抑，體會大逆不道的快感。另一方面，對于張瑜而言，盧雪荷的存在就如同一枚引信，如果不是她的“越俎代庖”，張瑜心底竭力埋藏的疲憊和力不從心也許很難被點燃，她的目光也就不會卸下防備向周佳正式投去。

于是，在外力的精心作用下，張瑜和周佳，一體兩面的兩個人，一心想要獨自站立卻終于發(fā)覺，只有相互支撐才能實現(xiàn)平衡。而作者葉楊莉也充分實踐了在有限的騰挪空間里，如何轉(zhuǎn)折突變，讓一段原本普通的關(guān)系變得意味無窮。