論經(jīng)典的當(dāng)代性

蔡默

博爾赫斯說(shuō)：“我認(rèn)為讀一本書的體會(huì)不亞于旅行或墜入情網(wǎng)?！边@就是經(jīng)典之作的魅力。經(jīng)典，能流傳至今，必然有其現(xiàn)世的價(jià)值。

經(jīng)典是那些具有社會(huì)價(jià)值，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有啟迪意義的珍饈。

意大利的卡爾維諾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典，不是說(shuō)你讀過(guò)沒(méi)有，而是說(shuō)你讀過(guò)幾遍?！彼酝ㄋ椎貋?lái)說(shuō)，經(jīng)典就是那些你讀了好幾遍仍不厭倦的書。因?yàn)槟忝孔x一遍，都會(huì)收獲不一樣的感悟與理解。而這種感悟與理解，便是經(jīng)典所流露出的對(duì)如今的啟迪作用，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)今社會(huì)也有了不一樣的價(jià)值。

經(jīng)典描寫出眾生百態(tài)，讓我們體會(huì)到人性冷暖。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是西方文學(xué)史上的經(jīng)典之一。作品極力描繪了一位尖酸刻薄的守財(cái)奴——葛朗臺(tái)，也描寫了純潔樸實(shí)的天真少女——?dú)W也妮。葛朗臺(tái)的愛(ài)財(cái)導(dǎo)致了他對(duì)家人漠不關(guān)心，以至于家庭教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的漏洞，最終斷送了女兒的幸福。這部作品既讓我們體會(huì)到了葛朗臺(tái)的冷血無(wú)情，也讓我們感受到了歐也妮的勇敢真實(shí)。于是我們懂得了不能讓自己成為像葛朗臺(tái)一樣的人，愛(ài)財(cái)有度，追求快樂(lè)幸福才是我們的人生目標(biāo)。同時(shí)，我們也要有歐也妮的那份堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著，做一個(gè)善良的人。這便是經(jīng)典的當(dāng)代性之一：培養(yǎng)良好的品格，做一個(gè)讓別人喜歡與讓自己喜歡的人。

經(jīng)典描寫出世事悲歡，使我們感悟到時(shí)代變遷。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典中的經(jīng)典?！都t樓夢(mèng)》里四大家族的盛衰無(wú)常、封建等級(jí)社會(huì)中的復(fù)雜的人際關(guān)系，讓我們無(wú)不感嘆封建社會(huì)的殘酷與虛偽。賈政表面對(duì)仆人友善和諧，實(shí)則冷酷無(wú)情;下人如螻蟻般的生命，在賈寶玉眼中卻珍貴無(wú)比;賈府繁盛時(shí)舉辦的春節(jié)賞會(huì)到最后的空無(wú)一人……

盡管小說(shuō)帶有一定的虛構(gòu)性，但社會(huì)的樣貌卻是真實(shí)的，那個(gè)男尊女卑、三綱五常、趨炎附勢(shì)的社會(huì)伴隨了中國(guó)幾千年。再看今日，和平民主，沒(méi)有尊卑，沒(méi)有專制，沒(méi)有黑暗。中國(guó)這幾十年的變遷是多么巨大?。∵@么一比較，我們便由衷地對(duì)當(dāng)代多了份感激與敬畏，我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心面向世界，面向未來(lái)。這便是經(jīng)典的當(dāng)代性之一：感恩這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)有責(zé)任心有使命感的奮斗者。

所以，當(dāng)我們累了，不妨靜靜地坐在書桌前，翻開(kāi)泛黃的書頁(yè)，去聽(tīng)一晚的蟬鳴，去品一杯花茶，去聞一處幽香，去玩味書中的故事。

經(jīng)典的當(dāng)代性，教會(huì)我們?cè)鯓幼龊靡粋€(gè)人、怎樣做好一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人、怎樣做好一個(gè)有深度有思想的智慧者。

【作者系江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二4班學(xué)生，指導(dǎo)老師：李明智】