董洋 許寅華
【摘 要】我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深,經(jīng)過五千年的傳承與積淀,為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展注入了鮮活的動(dòng)力以及豐富的內(nèi)蘊(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,必須樹立正確的價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的為人處世原則以及堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗的優(yōu)秀精神。但當(dāng)前高校教學(xué)中過于注重大學(xué)生理論知識(shí)的傳授,忽視了對(duì)大學(xué)生品質(zhì)方面的培養(yǎng),我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著無窮的哲理,若能將其滲透至高校教學(xué)之中能夠起到立竿見影的作用,基于此,本文概述了傳統(tǒng)文化滲透至高校教學(xué)的必要性,并就滲透路徑進(jìn)行了探討,以求讓傳統(tǒng)文化在高校教學(xué)中的作用能夠得到充分發(fā)揮。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高校教學(xué);滲透
中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)31-0185-02
我國傳統(tǒng)文化對(duì)于教育進(jìn)行了深度詮釋,提出了傳授知識(shí)為本,解答疑惑為輔的教育觀念,對(duì)于高校教師而言可以充分利用這類精華來對(duì)高校教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化,同時(shí)傳統(tǒng)文化中有著傳承至今的美好品德也值得大學(xué)生去學(xué)習(xí),故而如何設(shè)置高校傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容就顯得至關(guān)重要。
一、傳統(tǒng)文化滲透至高校教學(xué)中的必要性
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過,“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”,通過傳統(tǒng)文化中的精華能夠有效治理國家,處理政事,從而給社會(huì)各界傳遞出一種可貴的精神文化力量,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。為了讓傳統(tǒng)文化能夠得到民眾的接受與認(rèn)可,2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,其中明確指出各大高校應(yīng)當(dāng)將引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)及探究傳統(tǒng)文化作為教學(xué)重點(diǎn),讓大學(xué)生能夠樹立文化創(chuàng)新意識(shí),加強(qiáng)自身弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化的使命感及責(zé)任感。高校應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化中的思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí),充分掌握我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
為了貫徹這一宗旨,當(dāng)前大部分高校已經(jīng)著手將傳統(tǒng)文化融入了高校日常教學(xué)之中,最為常見的方式便是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合,并將其滲透至大學(xué)具體課程教學(xué)之中,諸如語文、英語甚至體育學(xué)科,其中語文最為常見,主要是語文這門學(xué)科與生俱來便是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想及理念展現(xiàn)得淋漓盡致,這對(duì)于弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化有著較為關(guān)鍵的作用。部分高校針對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)專門設(shè)立了單獨(dú)的課程,諸如《中華文化概論》等,傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程發(fā)展日趨合理化。近年來,我國教育部門在“新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革”項(xiàng)目中添加了傳統(tǒng)文化教育,這也就意味著傳統(tǒng)文化滲透至高校教育已經(jīng)是大勢所趨,大部分高校積極響應(yīng)這一號(hào)召,諸如成都大學(xué)便自主編制與傳統(tǒng)文化有關(guān)的校本教材,并開展了“國學(xué)大講堂”相關(guān)專題講座。這類做法能夠有效促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承,但所取得的成效并不顯著,高校還應(yīng)當(dāng)積極探尋傳統(tǒng)文化滲透至高校教學(xué)的合理路徑。
二、傳統(tǒng)文化滲透至高校教學(xué)的策略
(一)選擇合理的教學(xué)內(nèi)容
在開展高校教學(xué)時(shí),教師所選擇的傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)當(dāng)滿足教育部所提出的“促進(jìn)大學(xué)生對(duì)我國古代思想文化深入學(xué)習(xí)”這一要求,在大學(xué)原本的課程之中添加傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,但由于我國傳統(tǒng)文化浩如煙海,博大精深,在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重,重點(diǎn)考慮能夠?qū)Υ髮W(xué)生思維、素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的內(nèi)容。我國著名思想家章太炎曾經(jīng)說過,古代思想文化具體而言便是儒家及諸子經(jīng)典,因此教師可以從這類典籍之中挑選適合大學(xué)生深入探究的精華,將其融入大學(xué)課程之中。由于其中的精髓眾多,單單將其與傳統(tǒng)課程結(jié)合無法達(dá)到深入學(xué)習(xí)這一目的,故而高校應(yīng)當(dāng)開設(shè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的公共必修課以及公共選修課,在公共必修課中講述最為關(guān)鍵的內(nèi)容,在公共選修課中講述稍稍次之的內(nèi)容。
具體而言,在開設(shè)公共必修課時(shí),應(yīng)當(dāng)滿足以下幾個(gè)方面的要求:第一,必須要選擇大學(xué)生群體能夠普遍接受的內(nèi)容,例如我國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想便不太適合大多數(shù)大學(xué)生深入學(xué)習(xí),主要是因?yàn)檎軐W(xué)思想相對(duì)而言較為抽象,僅僅適用于少部分哲學(xué)專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行深入探究,不應(yīng)該將其置于公共必修課的內(nèi)容之中。第二,必須要選擇大學(xué)生群體能夠充分掌握的內(nèi)容,例如《莊子》雖然有著豐富的文化底蘊(yùn),但由于其晦澀深?yuàn)W,大學(xué)生可能一時(shí)間難以深刻理解。第三,必須要選擇大學(xué)生群體在日常學(xué)習(xí)生活中能夠體會(huì)且常見的道理。綜上所述,《中庸》《大學(xué)》以及《論語》這三本典籍符合上述要求,值得高校對(duì)其中的思想進(jìn)行歸納選取。在開設(shè)公共選修課時(shí),就可以顯得相對(duì)靈活,諸如包含儒家思想的《孟子》《論語》《禮記》等,墨家《墨子》等,甚至兵家、法家等其余諸子百家的相關(guān)著作都可以用于公共選修課的教學(xué)。
(二)應(yīng)用傳統(tǒng)文化中的教育觀念
在將傳統(tǒng)文化滲透至高校教學(xué)中時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)其中所蘊(yùn)含的教育觀念進(jìn)行充分應(yīng)用,從而能夠在教學(xué)中給大學(xué)生傳遞正確的思想,使得大學(xué)生能夠掌握正確的為人處世方式,這樣一來學(xué)生才能夠在競爭激烈的社會(huì)之中站穩(wěn)腳跟乃至于拔得頭籌。在傳統(tǒng)文化中,主要包含了傳授知識(shí)為本、解惑為主以及提升學(xué)生道德素養(yǎng)的教育觀念,其中傳授知識(shí)文本屬于一種教學(xué)目的,高校教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)秉承“教會(huì)”“教懂”這一根本原則,讓學(xué)生能夠深入理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn),為其后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而不僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)應(yīng)付了事。提升學(xué)生道德素養(yǎng)屬于一種教學(xué)內(nèi)容,在我國傳統(tǒng)文化中,古人主要是以培養(yǎng)高尚人格為教育目標(biāo),對(duì)于思維方面的創(chuàng)新較為看重。在高校教學(xué)中,部分大學(xué)生能夠了解教師所講授的內(nèi)容,但卻無法達(dá)到教師的相關(guān)要求,這也就是古人所說的“看破無法做到”,因此高校教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生的思維能力以及實(shí)踐能力進(jìn)行有效培養(yǎng),這樣一來能夠給社會(huì)培養(yǎng)出數(shù)量眾多的高素質(zhì)人才,最大化地提升大學(xué)生的基本素養(yǎng)。解惑為主屬于一種教學(xué)方式,高校教師在教學(xué)活動(dòng)中,主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生的疑惑進(jìn)行解答,并采取合理的措施來完成對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與教育。但當(dāng)前部分高校教學(xué)中,雖然教師依舊以解惑作為主要教學(xué)方式,但整個(gè)課堂顯得較為被動(dòng),教師僅僅是解答自認(rèn)為學(xué)生可能產(chǎn)生的問題,并未讓學(xué)生主動(dòng)提問,課堂互動(dòng)性較差,導(dǎo)致學(xué)生不能夠全面了解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此高校教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn),沿用傳統(tǒng)文化中的精髓,在優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),也能夠讓學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí),認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值,為大學(xué)生將來步入社會(huì)進(jìn)行良好鋪墊。
三、結(jié)語
總而言之,傳統(tǒng)文化是凝聚了我國古人智慧及文明的瑰寶,在發(fā)展速度較為迅猛的當(dāng)今社會(huì),依舊有著巨大的價(jià)值。大學(xué)生群體是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍,其綜合素質(zhì)、品德修養(yǎng)以及知識(shí)儲(chǔ)備顯得至關(guān)重要,但在當(dāng)前高校教學(xué)中,沿用傳統(tǒng)教學(xué)理念及方式的情況依然存在,部分教師并未認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,并未做好傳統(tǒng)文化在高校教學(xué)中的滲透。針對(duì)這一問題,需要相關(guān)部門、高校以及社會(huì)三方合力,做好傳統(tǒng)文化的宣傳工作,采取合理的措施來讓傳統(tǒng)文化能夠滲透至高校教學(xué)之中,這樣才能夠讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,歷久彌新。
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