探究瑞金地區(qū)紅色歌曲的創(chuàng)作方式及藝術(shù)特征

寧歡

【摘 要】“舊曲填新詞”是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期瑞金地區(qū)革命歌曲創(chuàng)作的重要方式之一。為了革命宣傳的需要，蘇區(qū)軍民借鑒了一些老幼皆知的民歌、學(xué)堂樂(lè)歌和外國(guó)歌曲的曲調(diào)進(jìn)行重新填詞和改編。在眾多歌曲中，填詞歌曲的編創(chuàng)者并非順手拈來(lái)，而是根據(jù)新、舊曲體裁的接近，填詞意境與原曲風(fēng)格大體一致，字?jǐn)?shù)與原詞大體相等，歌詞與節(jié)拍一致等原則進(jìn)行合理選曲，然后根據(jù)新詞所需的新風(fēng)格、情緒的要求，新詞與曲調(diào)關(guān)系上的吻合度等方面的要求，在節(jié)奏、音高以及結(jié)構(gòu)上進(jìn)行必要的、合理的調(diào)整與改編。

【關(guān)鍵詞】革命歌曲;曲調(diào)來(lái)源;選曲原則

中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）30-0069-02

一、填詞歌曲在當(dāng)時(shí)的特定意義

筆者在采風(fēng)中所搜集到的《蘇區(qū)革命歌曲選》的后記中指出：“我們需要運(yùn)用一切舊的技巧，那些為大眾所通曉的一切技巧，作為我們階級(jí)的武器，它的形式雖是舊的，它的內(nèi)容卻是新的。但這并不妨礙它成為偉大的藝術(shù)?！雹?/p>

瞿秋白同志還指出：“通俗易唱的歌曲對(duì)群眾教育作用大，沒(méi)有人寫(xiě)譜，就按民歌曲譜填寫(xiě)歌詞，它好聽(tīng)、好唱，群眾熟悉，馬上能流傳，比有些創(chuàng)作的曲子還好些?！雹谝虼?，蘇區(qū)流傳的革命歌曲，有不少就是采用現(xiàn)成的歌曲曲調(diào)，如民歌、學(xué)堂樂(lè)歌、外國(guó)歌曲等進(jìn)行再創(chuàng)作。為了讓這種舊曲填新詞更顯現(xiàn)出特定的時(shí)代意義，在這種創(chuàng)作方式中出現(xiàn)了兩種狀況。一種是直接借鑒，即照搬原譜填詞;另一種是為新詞需要而對(duì)原曲做出合理的調(diào)整與改編，即如果原曲調(diào)與新詞在結(jié)構(gòu)關(guān)系上有欠吻合現(xiàn)象、原曲和新詞在內(nèi)容與風(fēng)格上有矛盾與差異時(shí)，就將原曲做相應(yīng)的改編，以使其更適應(yīng)新詞、新風(fēng)格和新內(nèi)容，更符合革命宣傳的需要。

二、“填詞歌曲”的曲調(diào)來(lái)源

瑞金革命歌曲中的“填詞歌曲”的曲調(diào)豐富、來(lái)源廣泛。大體上可分為以下三類(lèi)：一是借鑒中國(guó)民歌曲調(diào);二是借鑒學(xué)堂樂(lè)歌曲調(diào);三是借鑒外國(guó)歌曲的曲調(diào)。

（一）借鑒中國(guó)民歌曲調(diào)

借鑒民歌曲調(diào)進(jìn)行填詞，是“填詞歌曲”中極其常見(jiàn)的一種手法。借鑒民歌曲調(diào)進(jìn)行填詞首先是因?yàn)樵谖覈?guó)民歌的數(shù)量、體裁極其豐富，它為“填詞歌曲”的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉。其次，為了革命宣傳需要，他們把黨的方針政策和上級(jí)布置的宣傳內(nèi)容編成歌詞，套入到蘇區(qū)軍民耳熟能詳?shù)拿窀枨{(diào)當(dāng)中，不僅學(xué)唱起來(lái)容易，便于流傳，利于開(kāi)展群眾性的革命歌詠活動(dòng)，而且還可以以此向群眾宣傳革命道理。

借鑒的民歌曲調(diào)來(lái)源既有瑞金本土民歌、江西其他地區(qū)民歌的曲調(diào)，也有一些婦孺皆知的中國(guó)傳統(tǒng)民歌的曲調(diào)。這其中借鑒瑞金本土的民歌較為常見(jiàn)，勤勞質(zhì)樸的瑞金人民，自古就喜愛(ài)唱歌，據(jù)查考，自明代嘉靖年間（公元1522-1566年），瑞金即產(chǎn)生了大量的民歌。

瑞金軍民除了就地取材外，他們還借鑒一些非江西地區(qū)的婦孺皆知的中國(guó)其他民歌進(jìn)行填詞創(chuàng)編。

（二）借鑒學(xué)堂樂(lè)歌曲調(diào)

所謂學(xué)堂樂(lè)歌，通常是指清末和民國(guó)初年的學(xué)校歌曲。這些由當(dāng)年一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子和留日的中國(guó)有志青年根據(jù)日本或西洋歌曲的曲調(diào)填詞改編而成的學(xué)堂樂(lè)歌，也為填詞歌曲的創(chuàng)作提供了曲調(diào)上的參照與借鑒。

（三）借鑒外國(guó)歌曲曲調(diào)

1.借鑒蘇聯(lián)歌曲

隨著十月革命的成功和馬列主義在中國(guó)的傳播，我國(guó)有大批的共產(chǎn)黨人和熱血青年，紛紛前往世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。學(xué)成歸來(lái)的他們不僅帶回了救國(guó)救民的真理，還帶回了大量進(jìn)步的蘇聯(lián)歌曲，并且?guī)У搅酥腥A蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府所在地——瑞金。瑞金蘇區(qū)軍民在借鑒和批判地吸收這些外來(lái)音樂(lè)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上重新填上順應(yīng)當(dāng)時(shí)政治宣傳需要的新內(nèi)容，使之成為為中國(guó)所用的革命歌曲。

2.借鑒其他國(guó)家的歌曲

除了借鑒蘇聯(lián)歌曲的曲調(diào)外，也有少量歌曲是借鑒其他國(guó)家的進(jìn)步歌曲。如《殺敵歌》的曲調(diào)借鑒于美國(guó)歌曲《健兒們，前進(jìn)！》的曲調(diào);為紀(jì)念1931年11月7日在瑞金召開(kāi)的中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)填詞而成的《奮斗曲》的曲調(diào)，來(lái)自美國(guó)電影《璇宮艷史》的插曲《大軍進(jìn)行曲》的曲調(diào)等等。

三、“填詞歌曲”的選曲原則

對(duì)于“填詞歌曲”來(lái)說(shuō)，采用什么樣的曲調(diào)進(jìn)行填詞有一定的選擇性，并非順手拈來(lái)。創(chuàng)編者根據(jù)兩者體裁的接近、填詞意境與原曲風(fēng)格大體一致、字?jǐn)?shù)與原詞大體相等、歌詞與節(jié)拍一致等原則進(jìn)行合理選曲。

（一）體裁靠攏

中國(guó)工農(nóng)紅軍作為一支軍隊(duì)，當(dāng)然首先需要隊(duì)列歌曲和戰(zhàn)斗歌曲，所以選擇進(jìn)行曲體裁的歌曲進(jìn)行填詞的較為常見(jiàn)：如歌曲《行軍歌》，這首歌曲講述了我國(guó)工農(nóng)紅軍官兵友愛(ài)、軍民團(tuán)結(jié)和為了民族獨(dú)立沖鋒陷陣的英勇事跡?！缎熊姼琛返那{(diào)借鑒了流傳于1907年前后的一首軍歌《從軍新樂(lè)府》，這是一首充滿陽(yáng)剛之氣的進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲，之所以選擇一首具有進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲進(jìn)行填詞而不采用抒情風(fēng)格的歌曲，筆者認(rèn)為編創(chuàng)者可能考慮到進(jìn)行曲所特有的那種鮮明有力的節(jié)奏、鏗鏘爽朗的旋律，能更加貼切地樹(shù)立我國(guó)工農(nóng)紅軍高大威武的形象和軍人氣魄。

另外，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代有許許多多驚天地、泣鬼神的感人事跡和中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)需要歌頌、宣傳，因此選擇敘事曲曲調(diào)填詞在當(dāng)時(shí)也頗為多見(jiàn)。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，筆者在搜集革命歌曲的過(guò)程中還意外收獲了一些反映蘇區(qū)少年兒童題材的歌曲。如歌曲《紅色的兒童》就是其中的一首，在曲調(diào)上朝著適應(yīng)中國(guó)民族化的方向進(jìn)行了相應(yīng)改編。

（二）內(nèi)容靠攏

歌曲《可憐的民眾》是根據(jù)黎錦暉于1921年創(chuàng)作的歌曲《可憐的秋香》的曲調(diào)填詞而成。歌曲《可憐的秋香》描繪了一個(gè)牧羊女孤苦伶仃的一生，《可憐的民眾》依照《可憐的秋香》的歌詞內(nèi)容填詞，它描繪的是舊社會(huì)勞動(dòng)人民悲慘的生活。

歌曲《打倒豪紳地主》的曲調(diào)來(lái)源于一首流傳于我國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命歌曲《打倒列強(qiáng)》，兩者曲調(diào)完全一致，內(nèi)容接近，字?jǐn)?shù)也基本相等。

（三）其他靠攏原則

除了以上幾個(gè)方面的選曲原則外，還有如填詞歌曲和原曲在歌詞形式上、情緒等方面的靠攏。

如填詞歌曲瑞金革命歌曲《小放?！肪团c原曲河北民歌《小放牛》在歌名和歌詞的形式上保持一致：河北民歌《小放?！犯柙~采用一問(wèn)一答對(duì)歌的方式，瑞金革命歌曲《小放牛》同樣采用了一問(wèn)一答的形式，只不過(guò)在問(wèn)答內(nèi)容上有所改變，所問(wèn)所答全是歷史常識(shí)而不是傳說(shuō)故事。

填詞歌曲《共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)真正確》是借鑒學(xué)堂樂(lè)歌《竹馬》的曲調(diào)填詞而成?！吨耨R》是沈心工創(chuàng)作的一首活潑歡快、頗具童真童趣、充滿鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的兒童歌曲?！豆伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)真正確》之所以借鑒《竹馬》的旋律進(jìn)行填詞，筆者認(rèn)為編創(chuàng)者除了考慮到大家對(duì)《竹馬》曲調(diào)的熟悉之外，以《竹馬》歡快的旋律來(lái)表現(xiàn)蘇區(qū)軍民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的頌揚(yáng)、對(duì)紅軍打仗英勇的贊揚(yáng)以及對(duì)革命必勝的信心。

四、根據(jù)需要對(duì)原曲調(diào)進(jìn)行必要的調(diào)整與改編

在運(yùn)用借鑒的曲調(diào)進(jìn)行填詞的時(shí)候，蘇區(qū)軍民并沒(méi)有采用機(jī)械、呆板的填詞方式，而是根據(jù)新詞所需的新風(fēng)格、情緒的要求，新詞與曲調(diào)關(guān)系上的吻合度等方面的要求，在節(jié)奏、音高以及結(jié)構(gòu)上進(jìn)行必要的、合理的調(diào)整與改編。

（一）根據(jù)新詞的情緒與風(fēng)格需要進(jìn)行節(jié)奏調(diào)整

歌曲《送郎當(dāng)紅軍》是借鑒江西南城民歌《懷胎調(diào)》的曲調(diào)改編而成?！稇烟フ{(diào)》本是一首節(jié)奏明快的生活小調(diào)，歌曲表現(xiàn)了一位婦女辛苦懷胎十月在即將臨產(chǎn)時(shí)，見(jiàn)到了自己朝思暮想的丈夫時(shí)開(kāi)心喜悅的心情。而填詞后的歌曲《送郎當(dāng)紅軍》講述的是一位妻子正懷著眷戀、復(fù)雜的心情送別即將上前線的丈夫的感人事跡。前者是見(jiàn)到親人、后者是送別親人，兩者在情緒上是不盡相同的，不做出調(diào)整的話，不但情緒不準(zhǔn)確，還容易讓人們以舊曲的歌詞情緒去解讀新詞的內(nèi)涵。因此改編就勢(shì)在必行，通過(guò)節(jié)奏上由原來(lái)的十六分音符調(diào)整成切分音，使得曲調(diào)更加深沉、平穩(wěn)，更巧妙地突出表現(xiàn)了送別親人時(shí)的難舍和牽掛，以示與原曲的情緒區(qū)別。

（二）根據(jù)新詞與舊曲曲調(diào)關(guān)系做出音高調(diào)整與改編

對(duì)于填詞歌曲來(lái)說(shuō)，個(gè)別新詞與舊曲調(diào)不匹配，如產(chǎn)生“倒字”、歌詞字?jǐn)?shù)增加后與原來(lái)曲調(diào)不匹配時(shí)，就必須做出相應(yīng)的調(diào)整與改編，這種改編主要體現(xiàn)在對(duì)音高的改編上。

還有借鑒瑞金民歌《隔壁戒子丟進(jìn)來(lái)》的歌曲《婦女解放歌》同樣是因?yàn)樾略~的需要采用了變化旋律方式。

《婦女解放歌》在第二句第一樂(lè)節(jié)的結(jié)束處，增加了一個(gè)平十六和附點(diǎn)的節(jié)奏音型，此做法是為了突出“來(lái)解放”的歌詞，加以強(qiáng)調(diào)。而《隔壁戒子丟進(jìn)來(lái)》的“丟進(jìn)來(lái)”則是采用詞曲對(duì)稱(chēng)的做法。

五、結(jié)語(yǔ)

由于戰(zhàn)爭(zhēng)特殊時(shí)期，專(zhuān)業(yè)作曲家較少，因此瑞金紅色歌曲的創(chuàng)作多采取利用已有的現(xiàn)成曲調(diào)進(jìn)行重新填詞或根據(jù)新詞需要略做改編的方法。歌曲的曲調(diào)來(lái)源也十分豐富，有采用民歌的曲調(diào)，有采用較早的學(xué)堂樂(lè)歌的曲調(diào)，還有采用一些當(dāng)時(shí)所流行的外國(guó)進(jìn)步歌曲的曲調(diào)進(jìn)行填詞。但是筆者發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者在選擇什么樣的曲調(diào)進(jìn)行填詞方面有一定的選擇性，創(chuàng)作者會(huì)根據(jù)兩者體裁的接近、填詞意境與原曲風(fēng)格一致等方面進(jìn)行合理選曲，并根據(jù)新詞的需要再做出調(diào)整。除了“填詞歌曲”以外，也出現(xiàn)了一部分“原創(chuàng)”歌曲，這部分歌曲可謂是“喝著江西的水長(zhǎng)大的”，創(chuàng)作者融入了豐富的江西地方性特色藝術(shù)特征。

注釋?zhuān)?/p>

①瑞金文化館.蘇區(qū)革命歌曲選[M]，1987.

②江西省文化廳.江西文藝史料·第二十輯[M].江西省老年文藝家協(xié)會(huì)，1998.254.

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