鄉(xiāng)村振興：基于陜西關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)方案的思考

高佳欣　鄒曉翔　劉媛媛

全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大會(huì)議作出的重大決策和部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)村的公共空間作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，是村民日常生活和交流的基本場(chǎng)所。對(duì)關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的探索要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，堅(jiān)持以人為本、節(jié)約資源的原則，使公共空間能充分利用，展現(xiàn)鄉(xiāng)村地域文化特色，同時(shí)起到提升人們的生活方式的作用。

2018年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。自2018年以來(lái)，陜西省也先后出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施意見(jiàn)》《農(nóng)村人居環(huán)境整治三年（2018-2020年）行動(dòng)方案》《關(guān)于加快推進(jìn)“四好農(nóng)村路”建設(shè)的意見(jiàn)》《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設(shè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》等一系列政策措施，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略加快落地。

鄉(xiāng)村公共空間伴隨著村落的存在和發(fā)展而產(chǎn)生，是鄉(xiāng)村民眾在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的聚居后形成的。[1]鄉(xiāng)村公共空間組成了村民與村民之間的共享空間，在中國(guó)幾千年鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史中，具有獨(dú)特的社會(huì)因素和自然因素。[2]伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活方式也在不斷地發(fā)生改變，鄉(xiāng)村公共空間的作用越來(lái)越大。尤其是多功能的村民活動(dòng)中心，開始在鄉(xiāng)村公共空間扮演著重要角色。

鄉(xiāng)村公共空間的現(xiàn)存問(wèn)題和特點(diǎn)

對(duì)于新形勢(shì)下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，人們將大部分時(shí)間和重點(diǎn)放在了整個(gè)村落的空間布局和整體環(huán)境的治理問(wèn)題上，而公共空間的建設(shè)往往會(huì)被忽略。鄉(xiāng)村的公共空間是居民生產(chǎn)生活的重要場(chǎng)所，是我國(guó)鄉(xiāng)村的重要組成部分，對(duì)鄉(xiāng)村秩序的維持和發(fā)展、鄉(xiāng)村日常生活的豐富性，以及鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)的維系都有著重大的意義。

1、鄉(xiāng)村公共空間現(xiàn)存問(wèn)題

（1）缺乏活力

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村以家庭為單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已基本形成了比較完整的生產(chǎn)生活鏈。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與革新，鄉(xiāng)村與城市的差距無(wú)論是經(jīng)濟(jì)收入還是人口比例結(jié)構(gòu)差距逐漸拉大，導(dǎo)致鄉(xiāng)村大量的青壯年由于各方面原因外出務(wù)工，逐漸脫離鄉(xiāng)村，因此，留守在鄉(xiāng)村地區(qū)的大部分人構(gòu)成為老、幼、婦、殘等，他們都是鄉(xiāng)村的“邊緣人物”，這些已逐漸構(gòu)成了鄉(xiāng)村公共空間中的最大使用主體。從而導(dǎo)致空間閑置，缺乏使用活力。

（2）功能單一

鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)現(xiàn)狀并未對(duì)人群的需求進(jìn)行分析推敲，所以公共空間內(nèi)部部分功能的缺失導(dǎo)致了空間本身的適用性大大降低。[3]由于實(shí)用性較低，又導(dǎo)致一部分功能的退化，而退化又會(huì)降低使用率，從而形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)如今人們所追求的鄉(xiāng)村生活不再是滿足簡(jiǎn)單的基本需求，同村人圍坐在一起閑聊，再加之原來(lái)的公共場(chǎng)所和娛樂(lè)場(chǎng)地也在逐漸消失。如鄉(xiāng)村里的大平臺(tái)或者是公共祠堂，戲臺(tái)等，加上環(huán)境的破舊和人們興趣的消散，導(dǎo)致了部分傳統(tǒng)活動(dòng)和場(chǎng)所慢慢脫離了人們的生活方式。

（3）趨同性

新形勢(shì)下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在近幾年快速發(fā)展，出現(xiàn)了明顯的趨同性特點(diǎn)，大部分村落不能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣?，不論是北方還是南方的建筑特色上都是比較統(tǒng)一的造型和風(fēng)格，同一套標(biāo)準(zhǔn)在不同地方復(fù)制。整個(gè)村落建設(shè)規(guī)劃仿照城市發(fā)展規(guī)劃，破壞了原本村落因勢(shì)而建、自由錯(cuò)落的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，取而代之的是整齊劃一的街道和相同建造手法的建筑形式。村與村之間在規(guī)劃和建筑上相似，公共空間的建設(shè)面積、使用功能、景觀規(guī)劃也相似。不斷呈現(xiàn)出的明顯趨同性，不但削弱了各鄉(xiāng)村的特色，也逐漸削弱了人們心中對(duì)于故土的鄉(xiāng)愁記憶。

（4）缺乏在地文化特色

隨著信息化的發(fā)展，部分村落不斷被媒體網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息滲透，有些村落具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化、民族氛圍的公共空間被沖擊。在地文化特色是區(qū)別各個(gè)不同鄉(xiāng)村之間的重要因素，也是各個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展中最易忽視的問(wèn)題。[4]在傳統(tǒng)村落中，村民對(duì)于過(guò)去的記憶都是在生活中留下的印記和情感映像，以時(shí)間為聯(lián)系進(jìn)行疊加重構(gòu)。現(xiàn)今諸多設(shè)計(jì)師建筑師也在努力挖掘在地文化特色，凸顯各個(gè)村落之間的差異性。因此村落中的公共建筑作為公共空間的組成形式，是村民日常使用率最高的一個(gè)場(chǎng)所，也是最能體現(xiàn)一個(gè)村落的地域特點(diǎn)和文化特色的重要載體。

2、鄉(xiāng)村公共空間特點(diǎn)

（1）開放性

鄉(xiāng)村公共空間作為村內(nèi)公共活動(dòng)場(chǎng)所，不但是向當(dāng)?shù)卮迕竦拈_放，更應(yīng)該是向外的開放空間。企業(yè)家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師入駐鄉(xiāng)村建設(shè)，圍繞鄉(xiāng)村進(jìn)行的活動(dòng)也是大多在公共空間中展開，隨著大量人流的注入，鄉(xiāng)村的活力隨之被喚醒。開放的公共空間既為本村村民的生產(chǎn)生活?yuàn)蕵?lè)提供場(chǎng)所，加強(qiáng)本村村民之間的交流和溝通，促進(jìn)鄰里和諧，也為對(duì)外交流創(chuàng)造了條件，因此開放性是考量鄉(xiāng)村公共空間合理性必不可少的原則。

（2）層次性

鄉(xiāng)村內(nèi)的公共空間資源有限，要滿足基本使用需求，又要滿足集會(huì)、娛樂(lè)、行政、文化宣傳等多種活動(dòng)功能需求。功能需求的重疊，就使得公共空間需同時(shí)擔(dān)任著多種角色，單一的空間結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針對(duì)不同的類型空間，應(yīng)合理劃分空間布局層次。村民可以在空間中進(jìn)行身體鍛煉，可以停下來(lái)聊天或喝茶，也可以選擇可隔離喧鬧的空間。滿足公共空間的可變性，也為未來(lái)鄉(xiāng)村公共空間發(fā)展提供更多可能性。

（3）參與性

在《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》一書中，亞歷山大提出了他在設(shè)計(jì)中使用者參與的一項(xiàng)原則指出：“一個(gè)有機(jī)結(jié)合的社區(qū)只有通過(guò)整個(gè)社區(qū)的行為才能形成，這樣的行為中每個(gè)人都協(xié)助完成他們所最了解的那部分環(huán)境。”現(xiàn)今很多地處鄉(xiāng)村的公共空間缺少人們的參與感和互動(dòng)性，空蕩的公共空間難現(xiàn)其熱鬧的場(chǎng)景。而公共空間缺少了參與性，那本身的建設(shè)也就失去了意義。不應(yīng)該是單一的空間而建，而是要更加注重提高使用者和參與者的感受。無(wú)論怎樣的空間形態(tài)都應(yīng)是服務(wù)于人，為了人們更好的生活體驗(yàn)，因此公共空間設(shè)計(jì)中考量人的參與性因素也是必不可少的。

陜西關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)案例分析

1、陜西省渭南市富平縣覓子鄉(xiāng)三河村

三河村是關(guān)中村落的典型代表，項(xiàng)目改造設(shè)計(jì)從公共服務(wù)的角度入手，囊括了文化活動(dòng)中心、鄉(xiāng)村大戲臺(tái)等十多項(xiàng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容。豐富了鄉(xiāng)村居民的娛樂(lè)方式，也滿足了鄉(xiāng)村居民的精神文化需求。文化活動(dòng)中心的建筑設(shè)計(jì)使用了一種純粹的方式探討了鄉(xiāng)村建筑的可能。也反應(yīng)出設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)場(chǎng)所精神與鄉(xiāng)土環(huán)境的再認(rèn)識(shí)，以及鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)夭牧系慕ㄖ磉_(dá)與當(dāng)代性的呈現(xiàn)。整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)改造在加強(qiáng)了鄉(xiāng)村公共空間基礎(chǔ)建設(shè)的同時(shí)也為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來(lái)了更多的積極意義。

2、陜西省西安市藍(lán)田縣九間房鎮(zhèn)油坊坪村

油坊坪村的改造項(xiàng)目也是從公共空間部分著手，以村委會(huì)廣場(chǎng)、村域入口、半開敞及半封閉的活動(dòng)中心為重點(diǎn)改造場(chǎng)所。廣場(chǎng)改造尊重當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?，將設(shè)施與地形形成完美的銜接，并非是單調(diào)的水泥平地。室內(nèi)活動(dòng)中心通過(guò)開敞、封閉的多變形式，將其設(shè)計(jì)成參與性、互動(dòng)性強(qiáng)的集約空間。同時(shí)增設(shè)村落整體形象設(shè)置，形成鮮明的村落入口，為入口各個(gè)方向均提供了村落識(shí)別標(biāo)識(shí)。另外，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還保留了村落中“煙囪”的部分記憶，描繪出一幅“裊裊炊煙”的鄉(xiāng)村生活意向，也為在地文化提供傳承。

探索與建議

1、鄉(xiāng)村公共空間的多元化

鄉(xiāng)村公共空間的參與核心是鄉(xiāng)村活動(dòng)主體——村民，只有活動(dòng)主體的使用需求被滿足，鄉(xiāng)村公共空間的生命力和活力可被激活。建設(shè)一個(gè)有活力的鄉(xiāng)村公共空間，需要一個(gè)具有多元化的設(shè)計(jì)策略。滿足精神文化需求的同時(shí)又要滿足對(duì)功能的需求，空間的多樣能帶給人們更多的活力和體驗(yàn)。鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)要注重體驗(yàn)鄉(xiāng)村的地域特色，既要提倡發(fā)展多元產(chǎn)業(yè)。多元化的策略應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝藗兊囊庠福瑢?shí)現(xiàn)人群定制化。為建設(shè)滿足村民使用者需求的公共活動(dòng)空間，讓村民參與規(guī)劃與設(shè)計(jì)，尊重村民意愿，保障村民公共利益，要深入了解和研究鄉(xiāng)村公共空間中村民的日常行為活動(dòng)，從而能提出具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)策略。例如：建社一個(gè)老年活動(dòng)中心，前提要去深入了解老年人的生活方式和活動(dòng)行為，讓每一個(gè)留守老人有一個(gè)充滿活力的公共活動(dòng)空間場(chǎng)所，從而增加老年人之間的相互交往，提供更好的生活方式。

2、提升公共空間的地域文化性

提升公共空間的地域文化性是指對(duì)于規(guī)劃地域的尊重，對(duì)于延續(xù)地域文化及設(shè)計(jì)具有因地制宜的規(guī)劃方案具有極大的指導(dǎo)意義。[5]在地化的設(shè)計(jì)注重研究當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶涂臻g特色的“當(dāng)?shù)鼗痹O(shè)計(jì)。如今隨著流行文化的快速傳播，使地域文化極易被影響，而優(yōu)秀代表的鄉(xiāng)村規(guī)劃前提就是充分挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化魅力與景觀特色，提取當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)元素和建筑形式，以此來(lái)喚醒人們心中的鄉(xiāng)土記憶，重塑村民的“鄉(xiāng)愁”記憶，重建起地域性的文化認(rèn)同。地形環(huán)境對(duì)建筑的影響也是關(guān)鍵之一，自然地形地貌的適應(yīng)也充分說(shuō)明建筑要真正地扎根于地形地貌之中，并非簡(jiǎn)單地復(fù)制和粘貼，地域性也就由此產(chǎn)生。

3、加強(qiáng)公共空間的時(shí)代性

鄉(xiāng)村公共空間的營(yíng)造應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，順應(yīng)人們不斷提升的生活方式水平。在未來(lái)，重視鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計(jì)會(huì)在5G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展下更具現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)村虛擬公共平臺(tái)搭建成為5G時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，如今國(guó)家也在逐步完善全國(guó)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)覆蓋，這也為鄉(xiāng)村虛擬公共平臺(tái)發(fā)展提供更多全新的機(jī)會(huì)。總之，在鄉(xiāng)村規(guī)劃的過(guò)程中，要注重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、鄉(xiāng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、空間布局功能、整體地形地貌等整合資源，使鄉(xiāng)村公共空間作為鄉(xiāng)村文化宣傳展示的平臺(tái)，承擔(dān)起鄉(xiāng)村文化傳承的責(zé)任和義務(wù)，也為整個(gè)村落的發(fā)展提供更多未知的可能性。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)不斷地發(fā)展，鄉(xiāng)村規(guī)劃中的問(wèn)題也不斷突出，特別在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，鄉(xiāng)村公共空間在其中扮演著重要的角色，是加強(qiáng)鄰里關(guān)系、傳承地域文化、宣傳村落特色的重要載體。對(duì)關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的探索要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，堅(jiān)持以人為本、節(jié)約資源的原則，使公共空間能充分利用，展現(xiàn)鄉(xiāng)村地域文化特色，同時(shí)起到提升人們的生活方式的作用。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化空間，使之成為新時(shí)代滿足鄉(xiāng)村民眾美好生活需求的搖籃，這對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村的規(guī)劃和設(shè)計(jì)能起到積極的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]姜雷.城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村公共建筑營(yíng)建策略解析[J].建筑與文化，2018（01）：123-124.

[2]鄒明妍，周鐵軍.“社區(qū)營(yíng)造”模式下鄉(xiāng)村公共空間營(yíng)建策略研究[J].建筑與文化，2018（12）：149-150.

[3]陳蕾.構(gòu)建鄉(xiāng)村公共空間的困境及對(duì)策研究[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，40（06）：52-56.

[4]陳慶芳.鄉(xiāng)村公共建筑在地化設(shè)計(jì)策略研究與實(shí)踐[D].揚(yáng)州大學(xué)，2019.

[5]沈啟凡.鄉(xiāng)村振興中傳統(tǒng)村落公共空間特色營(yíng)造研究[D].蘇州科技大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介

高佳欣 西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科生，研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)

鄒曉翔 西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科生，研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)

劉媛媛 西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科生，研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)