中國歌劇“民族性、國際性、當(dāng)代性”的創(chuàng)作思考

彭青

[摘? ? 要] 2019年11月28日，第四屆北大歌劇論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)順利拉開帷幕，北京大學(xué)歌劇研究院作為國內(nèi)第一所專門從事歌劇研究、表演的高等教學(xué)科研機(jī)構(gòu)在中國歌劇的創(chuàng)作、理論研究及人才培養(yǎng)等方面做出了積極的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]中國歌劇;學(xué)術(shù);創(chuàng)作

北京大學(xué)歌劇研究院是北京大學(xué)直屬二級(jí)學(xué)院，是國內(nèi)第一所專門從事歌劇研究、創(chuàng)作和表演的高等教學(xué)科研機(jī)構(gòu)。北京大學(xué)歌劇研究院致力加強(qiáng)歌劇研究、創(chuàng)作與實(shí)踐，目前已經(jīng)是國內(nèi)歌劇研究創(chuàng)作、表演與人才培養(yǎng)研發(fā)基地。2019年11月28日，第四屆北京大學(xué)歌劇研究院歌劇論壇在英杰交流中心月光廳拉開帷幕。自2016年首屆北大歌劇論壇成功舉辦以來，便在業(yè)界引起了強(qiáng)烈的關(guān)注。本屆北大歌劇論壇繼續(xù)由北京大學(xué)歌劇研究院主辦，有將近百位國內(nèi)外知名專家、教授、藝術(shù)家出席。

本次論壇主題是“歌劇在當(dāng)代和現(xiàn)代”，針對(duì)當(dāng)前國內(nèi)歌劇的創(chuàng)作在國際全球化統(tǒng)一的文化語境下，如何跟當(dāng)代國際接軌，如何在中國歌劇保持民族化的創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)當(dāng)代性與國際性的統(tǒng)一等問題進(jìn)行深入探討。論壇分別安排28日-29日兩天的議程內(nèi)容，28日下午論壇開幕式上，北京大學(xué)歌劇研究院院長金曼教授作了本次論壇的發(fā)言，金曼教授說“不做文化的跟風(fēng)者，要做中國歌劇新思想的策源地，不做潮流的盲從者，要做堅(jiān)守歌劇藝術(shù)品種的衛(wèi)道士……”，來自上海音樂學(xué)院的楊燕迪教授、中國對(duì)外文化集團(tuán)有限公司總監(jiān)王洪波、廈門大學(xué)滿新穎教授、著名詞作家韓偉、著名詞作家王曉嶺、著名編劇任衛(wèi)新等專家都從不同的角度、立場為中國歌劇創(chuàng)作獻(xiàn)言獻(xiàn)策，論壇發(fā)言精彩不斷。筆者有幸參與本次學(xué)術(shù)論壇，下面分別對(duì)本次論壇各位專家的學(xué)術(shù)發(fā)言與相關(guān)成果進(jìn)行歸納與綜述。

一、“現(xiàn)代性與當(dāng)代性”

黨的十九大以來，在堅(jiān)定文化自信，全面推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的指引下，中國歌劇如何提升自身的原創(chuàng)力在民族的、國際的、當(dāng)代的三者有機(jī)統(tǒng)一發(fā)展中重新定位及探究未來的發(fā)展走向具有積極的意義。本屆北大歌劇論壇正是在全球一體化的大文化環(huán)境中重新審視中國歌劇的文化自覺意識(shí)，圍繞中國歌劇與國際先鋒派、創(chuàng)演現(xiàn)狀、歌劇學(xué)派等方面共同探討在中國歌劇民族化、國際化、當(dāng)代化的架構(gòu)中尋求新的平衡點(diǎn)。

上海音樂學(xué)院楊燕迪教授作了題為《20世紀(jì)以來現(xiàn)當(dāng)代歌劇發(fā)展的特點(diǎn)及相關(guān)啟示》的學(xué)術(shù)報(bào)告。楊教授從時(shí)空的發(fā)展角度對(duì)20世紀(jì)以來西方歌劇發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，對(duì)國際歌劇保留劇目呈現(xiàn)的穩(wěn)定固化的狀態(tài)、現(xiàn)代音樂語言對(duì)于歌劇創(chuàng)作音樂面貌帶來的變化等方面進(jìn)行具體分析，楊教授認(rèn)為，中國歌劇在現(xiàn)代音樂思潮的引領(lǐng)下，應(yīng)該在國際歌劇發(fā)展的語境中針對(duì)本土資源進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行合理化探索。國際上“印象派”“無調(diào)性歌劇”“新古典主義歌劇”等不同風(fēng)格作品的出現(xiàn)都說明現(xiàn)代音樂元素的探索給歌劇創(chuàng)作帶來全新的風(fēng)格變化。楊教授談到，20世紀(jì)以后歌劇的發(fā)展特點(diǎn)集中表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)劇目出現(xiàn)穩(wěn)定的固化狀態(tài)，歌劇是“博物館類型”的藝術(shù)，那些能夠長期在舞臺(tái)上演出的劇目大多是經(jīng)典的保留劇目。

北京大學(xué)歌劇研究院蔣一民教授作了《建立“新傳統(tǒng)”——關(guān)于本次論壇的宗旨和說明》的學(xué)術(shù)發(fā)言。蔣教授認(rèn)為，歌劇“新傳統(tǒng)”就是立足當(dāng)下，面向未來，在廣納海川的思想下吸收世界歌劇的先進(jìn)技術(shù)與表現(xiàn)手段。要在傳統(tǒng)中去吸收、繼承，更要在當(dāng)今國際歌劇的發(fā)展視野中批判地吸收一切先進(jìn)的手段和技術(shù)，這樣才能融入到世界歌劇發(fā)展的主流中去。蔣教授認(rèn)為歌劇不僅是專業(yè)的，也是人民的，要多吸納青年一代歌劇研究者和關(guān)系歌劇新生力量的發(fā)展;近年中國歌劇也出現(xiàn)了“歌劇戲曲化”的創(chuàng)作勢頭，值得關(guān)注。

中國對(duì)外文化集團(tuán)有限公司新聞總監(jiān)王洪波在《歌劇觀賞的專家視角與消費(fèi)者視角》的發(fā)言中談到歌劇的觀賞存在專家與消費(fèi)者的不同視角差異問題。一部歌劇的創(chuàng)作從專家的創(chuàng)作角度可能更多關(guān)注的是技巧和藝術(shù)的水準(zhǔn)，而消費(fèi)者可能更多關(guān)注這部歌劇是否好看、喜歡。可見，當(dāng)代中國歌劇的創(chuàng)作也應(yīng)該多考量中國消費(fèi)者的審美需求，更要從中國市場和中國觀眾的角度來把握審視中國歌劇的創(chuàng)作權(quán)衡點(diǎn)。

廈門大學(xué)滿新穎教授作了《在兼容并蓄中追求中國歌劇的現(xiàn)代性——中國歌劇如何反思新舊“三化”中的民族性與民族主義問題》的學(xué)術(shù)報(bào)告，滿教授首先對(duì)近年中國歌劇展演舞臺(tái)上涌現(xiàn)的一批新題材創(chuàng)作歌劇出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，滿教授認(rèn)為當(dāng)前中國歌劇舞臺(tái)上真正出彩的作品很少，盡管有些作品是獲獎(jiǎng)劇目，但是在音樂創(chuàng)作中仍然存在很多問題;中國歌劇的創(chuàng)作不應(yīng)該只有板腔體和主題貫穿的創(chuàng)作思路，也不只是把某地民歌片段或者相關(guān)曲調(diào)拿來進(jìn)行創(chuàng)編就是解決了民族化的問題。中國歌劇的創(chuàng)作思路應(yīng)該更開闊一些，他批評(píng)到有些歌劇音樂創(chuàng)作甚至把“希望的田野上”這樣的曲調(diào)直接挪用到歌劇音樂語言的創(chuàng)作中并提出自己不同的看法。其次，滿教授認(rèn)為中國歌劇必須考慮到歌劇票房的問題，要讓中國的觀眾自愿買票觀看，思考如何在具有吸引人的文化特色創(chuàng)作中去尋找創(chuàng)作思路，只有在“多元并存、兼收并蓄”的理性和不斷反思中才能有突破和發(fā)展，對(duì)于如何“解決中國民族文化吸引力”的問題也必須在當(dāng)代“民族化、國際化、時(shí)代化”中去探索。

根據(jù)滿新穎教授的發(fā)言，中國歌劇創(chuàng)作在對(duì)待民族音樂戲劇傳統(tǒng)的問題上應(yīng)該正確處理好“繼承”與“回歸”及“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系，滿教授的觀念反映了當(dāng)前涌現(xiàn)的中國歌劇創(chuàng)作局面仍然是出新、出彩的作品不夠。筆者也贊同中國民族化歌劇的創(chuàng)作應(yīng)該運(yùn)用一切可以利用的藝術(shù)手段來豐富目前中國歌劇的創(chuàng)作。比如，中國民間音樂中有很多百姓喜聞樂見的藝術(shù)，我們的音樂創(chuàng)作只有不斷為百姓提供新的“美”的信息，才能對(duì)觀眾產(chǎn)生吸引力，從而解決文化吸引力的問題。由此看出，中國歌劇的音樂創(chuàng)作應(yīng)該超出一般觀眾的審美習(xí)慣來考量歌劇如何普及化、群眾化的問題，這個(gè)問題解決好了，那么讓老百姓自愿掏錢買票來看歌劇的問題也會(huì)得到很好的解決。

沈陽音樂學(xué)院徐占海教授帶來題為《感

悟——北大歌劇論壇專題發(fā)言》的學(xué)術(shù)發(fā)言，徐教授認(rèn)為歌劇音樂的創(chuàng)作應(yīng)該注意音樂結(jié)構(gòu)的平衡與對(duì)比，音樂結(jié)構(gòu)應(yīng)該有設(shè)置，比如高潮點(diǎn)應(yīng)該在哪等問題。歌劇用音樂來塑造人物形象，完成內(nèi)心世界的表達(dá)，歌劇應(yīng)該用音樂來講述戲劇故事，用音樂的張力表達(dá)戲劇的張力，語言的歌唱和歌唱的語言的區(qū)別，即歌唱的語言是宣敘調(diào)，語言的歌唱是詠嘆調(diào)，歌的戲不等于歌劇等觀點(diǎn)，聽后讓人受益匪淺。

著名詞作家王曉嶺作了題為《談歌劇〈沂蒙山〉創(chuàng)作手法的當(dāng)代性》的學(xué)術(shù)發(fā)言，王曉嶺提到一個(gè)重要的觀點(diǎn)“大眾性”，他認(rèn)為中國歌劇在當(dāng)今國際化、現(xiàn)代化、民族化的平衡發(fā)展中應(yīng)該注意解決好中國歌劇的“大眾性”的問題。只有解決好“大眾性”，中國歌劇才能突破小圈子藝術(shù)，讓更多的百姓喜歡和接受歌劇藝術(shù)。接著，王曉嶺談到關(guān)于專業(yè)人士指出他創(chuàng)作的歌劇《沂蒙山》類似歌劇大聯(lián)唱的問題，王曉嶺解釋道，這是由于音樂創(chuàng)作的手法受到歌詞的寫作形式等方面限制而靈活采用的一種音樂處理方式。雖然音樂有戲劇性弱點(diǎn)，但是在普適性方面卻加強(qiáng)了音樂的大眾性問題，由此使得歌劇簡潔明快，減少了觀眾的審美疲勞感。王曉嶺還談到自己在創(chuàng)作歌劇《沂蒙山》時(shí)為了適應(yīng)大眾需求，他大量運(yùn)用民歌歌謠體的體裁進(jìn)行宣敘調(diào)唱段的寫作來增強(qiáng)故事性和歌唱性，更加讓百姓可以接受。宣敘調(diào)的唱詞在歌劇創(chuàng)作中擔(dān)負(fù)著情節(jié)推動(dòng)、故事講述和銜接對(duì)話的功能，《沂蒙山》的歌劇宣敘調(diào)創(chuàng)作在正確處理中國漢字四聲的韻律、歌唱性方面做了有益的嘗試和探索;劇中核心唱段在表現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的復(fù)雜的情感變化時(shí)應(yīng)該盡可能多地用豐富多彩的句式、節(jié)奏變化，如借鑒民族板腔體的創(chuàng)作特色，這樣使得全劇的音樂在總體結(jié)構(gòu)上可以保持音樂內(nèi)在張力的平衡。比如歌劇中重點(diǎn)打造的十幾首主角的詠嘆調(diào)《無情的風(fēng)雨》《蒼天啊把眼睜一睜》《等著我 親愛的人》等唱段已經(jīng)被國內(nèi)藝術(shù)院校在不同的場合中演唱，這也是民族歌劇在“大眾性”方面的一種收獲。

著名作曲家劉和躍作了題為《中國戲曲音樂改革發(fā)展介紹——以晉劇個(gè)案為例》的學(xué)術(shù)發(fā)言，發(fā)言中首先結(jié)合案例對(duì)中國戲曲音樂的改革發(fā)展歷程進(jìn)行回顧，對(duì)戲曲形態(tài)中創(chuàng)作集體化、演出即興化、樂隊(duì)小型化、音樂單聲化、風(fēng)格類型化形態(tài)特征進(jìn)行詳細(xì)講解，對(duì)戲曲的唱腔、過門、展開、表達(dá)、創(chuàng)腔方式進(jìn)行分析。接著，他談到中國戲曲音樂在沿著中國“新音樂”的發(fā)展方向進(jìn)行了自身的改革發(fā)展并有著自己的基本形態(tài)和音樂特征，舉例說明了西方板式和中國板式的結(jié)合問題、歌劇創(chuàng)作戲劇性如何與音樂性并重、音樂個(gè)性化與類型化如何平衡等;談到中西混合樂隊(duì)的配器原則應(yīng)該以劇種樂器為標(biāo)志，以民族樂器為個(gè)性;中國歌劇的音樂創(chuàng)作要在傳統(tǒng)文化中進(jìn)行傳承發(fā)展，用創(chuàng)新發(fā)展的思維來回應(yīng)歷史等觀點(diǎn)。

國家一級(jí)編劇任衛(wèi)新以《把劇編好——關(guān)于歌劇編劇的當(dāng)代思考》為題作了學(xué)術(shù)發(fā)言。首先談到中國歌劇的編劇問題。寫歌詞的不會(huì)編劇，缺乏組織戲劇人物關(guān)系、矛盾沖突、性格刻畫等方面的能力，即缺乏歌劇概念，所寫的歌劇唱段（詞）缺乏戲劇性，真正的編劇又在歌劇唱詞創(chuàng)作上不過關(guān)，所寫的歌劇唱詞大多水平達(dá)不到歌劇唱詞應(yīng)有的水平。要重視歌劇歌詞創(chuàng)作，歌劇唱詞水平會(huì)直接制約到歌劇的作曲，由此帶來的歌劇音樂（唱段）的藝術(shù)效果和演員表演水平的發(fā)揮。其次，關(guān)于歌劇的作曲問題。任衛(wèi)新談到當(dāng)前一些作曲家不具備歌劇音樂的創(chuàng)作意識(shí)，寫出來的歌劇唱段音樂有著太多的晚會(huì)歌曲意識(shí)。音樂的戲劇性不夠，缺人物化。筆者聽后由此感到音樂的戲劇性在歌劇中的主導(dǎo)地位，在揭示歌劇人物情感及內(nèi)心活動(dòng)變化上有著不可替代的重要性。再次，任衛(wèi)新談到歌劇表演方面的問題。歌劇表演人才太少，大多數(shù)歌劇表演的聲樂演員接受更多發(fā)聲方法的訓(xùn)練，而在歌劇戲劇性表演方面有所欠缺，不能“入戲”，沒有真正融入到歌劇角色，不能“抓住”人物進(jìn)行表演。這方面要多向傳統(tǒng)戲曲學(xué)習(xí)，要在人物性格及表演上學(xué)會(huì)“入戲”。最后，任老師還提到關(guān)于歌劇評(píng)獎(jiǎng)的現(xiàn)象，近二十年來的“文華獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)劇目數(shù)不勝數(shù)，但是真正流傳下來經(jīng)得起時(shí)間和市場檢驗(yàn)的作品少之又少，我們應(yīng)該反思這些獲獎(jiǎng)劇目為何不能流傳下來，這都是我們當(dāng)前應(yīng)該思考的問題。

沈陽音樂學(xué)院劉聰教授以《一次探尋中國歌劇魂與魄的實(shí)踐——歌劇〈戎冠秀〉的音樂創(chuàng)作與核心唱段分析》為題進(jìn)行發(fā)言，以歌劇實(shí)例對(duì)中國歌劇的“魂”與“魄”的創(chuàng)作進(jìn)行分析?！盎辍笔侵袊鑴〉暮诵?，是一種精神追求，“魄”是一種歌劇形態(tài)，是中國歌劇靈魂的載體。此外，東北師范大學(xué)音樂學(xué)院徐敦廣教授以《路在何方——當(dāng)代中國歌劇發(fā)展思考》為題發(fā)言，他認(rèn)為中國歌劇的創(chuàng)作必須立足本土，充分挖掘民族文化的資源，不能完全按照國外的創(chuàng)作模式，世界上任何民族的文化都反映著特定的民族價(jià)值觀追求、理想情操，是改民族精神力量和國民貧血的體現(xiàn)。我們應(yīng)該根植于中華文化，走中國民族化的歌劇道路。

二、“國際性”視野

第四屆北大歌劇論壇為了突出本次論壇“歌劇在現(xiàn)代和當(dāng)代”的主題，特邀部分國外歌劇專家參加學(xué)術(shù)論壇進(jìn)行發(fā)言交流。韓國慶熙大學(xué)音樂學(xué)院院長姜院長以《Korean? opera yesterday and todany》為題進(jìn)行發(fā)言，他介紹了韓國歌劇的發(fā)展歷程和原創(chuàng)歌劇的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)談到當(dāng)今韓國的作曲家大致分為兩類，一類是從西方德國以現(xiàn)代音樂為背景學(xué)成歸來的群體，另一類是以現(xiàn)代音樂、調(diào)性為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的群體，大多在歌劇創(chuàng)作的藝術(shù)性方面進(jìn)行嘗試。近年來韓國為鼓勵(lì)原創(chuàng)歌劇的發(fā)展，為青年藝術(shù)家提供多樣的發(fā)展平臺(tái);韓國演出市場也會(huì)出現(xiàn)部分作品在演出一次以后被觀眾遺忘的現(xiàn)象，同時(shí)指出以現(xiàn)代技法創(chuàng)作的歌劇很難得到大眾的響應(yīng)等問題。

威尼斯音樂學(xué)院作曲系指揮主任Michael Summers發(fā)言提出，努力保持傳統(tǒng)在某種程度上和歌劇的天性是違背的。他指出當(dāng)今西方歌劇界演出季中上演的劇目都是過去的作品，沒有考慮到新元素的創(chuàng)作融合，對(duì)于如何制作和運(yùn)用新的手法進(jìn)行歌劇創(chuàng)作是今后要探索的道路。由此看出，國外原創(chuàng)歌劇的創(chuàng)作在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合方面也是面臨著一定的挑戰(zhàn)，新的歌劇形式無論在新的音樂元素、手法上都應(yīng)該有創(chuàng)新和突破。

來自韓國濟(jì)州島的合唱秘書長金炫瞳以《opera on the street》（《歌劇在路上》）為題進(jìn)行發(fā)言，他談到韓國歌劇正在以國家或地方政府為主導(dǎo)的政策向民間主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，希望吸引更多的年輕觀眾來觀看歌劇，進(jìn)而擴(kuò)大歌劇市場;當(dāng)前國外歌劇正面臨著古典音樂市場的萎縮，他期待中韓兩國可以在歌劇創(chuàng)作上攜手合力共同推動(dòng)歌劇事業(yè)的進(jìn)步。

29號(hào)下午，論壇進(jìn)入專題討論環(huán)節(jié)，滿新穎博士（音樂學(xué)家）、王洪波（文化學(xué)者）、陳小朵（歌唱家）、黃宗權(quán)（音樂美學(xué)家）等專家相互交流，思想碰撞，對(duì)歌劇創(chuàng)作中的現(xiàn)象進(jìn)一步展開熱烈的討論，將本次論壇推向一個(gè)高潮。

三、“現(xiàn)代歌劇群英會(huì)”

本次歌劇學(xué)術(shù)論壇按照慣例安排了歌劇觀摩，28日晚上，由李衛(wèi)導(dǎo)演、北大歌劇研究院師生共同表演的“現(xiàn)代歌劇群英會(huì)——英法德中歌劇精選”系列演出也先后在歌劇研究院電教館亮相。為了突出本次歌劇論壇主題的“現(xiàn)代性”，圍繞當(dāng)代歌劇與先鋒主義的關(guān)系，北大歌劇研究會(huì)特意安排上演了一批現(xiàn)代風(fēng)格的英法德歌劇。如，德語歌劇《亞特蘭蒂斯的國王》《死城》和中文歌劇《文姬——胡笳十八拍》相關(guān)唱段贏得了現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲，英語歌劇《電話》、法語歌劇《人類的聲音》兩部獨(dú)幕歌劇的上演也讓大家耳目一新，展現(xiàn)了現(xiàn)代歌劇的特色與魅力。

四、 中國原創(chuàng)歌劇學(xué)院獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)啟動(dòng)與成立歌劇表演學(xué)會(huì)的構(gòu)想

29號(hào)下午，金曼院長對(duì)兩天的學(xué)術(shù)論壇作了最后的總結(jié)發(fā)言，同時(shí)公布了北京大學(xué)歌劇研究院相關(guān)的后續(xù)工作。金院長首先肯定了本次論壇的成功主辦，金曼院長總結(jié)發(fā)言中談到歌劇是一個(gè)非常綜合的、集體的藝術(shù)，無論編劇、作曲、表演哪個(gè)環(huán)節(jié)有欠缺都會(huì)影響到歌劇的質(zhì)量，各位專家都在為歌劇做一些事情和思考，從經(jīng)典劇目到現(xiàn)代劇目我們都在探索用我們可能的方式在傳遞我們的人性。金曼指出，無論我們的作曲家如何創(chuàng)作、怎么做都應(yīng)該是能夠給這個(gè)時(shí)代帶來快樂，最后呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的是為更多人可以分享的“產(chǎn)品”。

最后，金曼院長談到今后北京歌劇院接下來要做的幾點(diǎn)策劃。一是中國原創(chuàng)歌劇學(xué)院獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)啟動(dòng)。從本屆論壇開始將正式啟動(dòng)“中國原創(chuàng)歌劇學(xué)院獎(jiǎng)”評(píng)選環(huán)節(jié)。這個(gè)活動(dòng)的評(píng)獎(jiǎng)目的是以藝術(shù)的高度、學(xué)術(shù)的角度等方面來綜合審視當(dāng)今中國原創(chuàng)歌劇發(fā)展成果，這將為歌劇創(chuàng)作方面的藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、藝術(shù)作品給予相應(yīng)的表彰與榮譽(yù)。據(jù)悉，中國原創(chuàng)歌劇學(xué)院獎(jiǎng)將于2020年正式頒獎(jiǎng)，參評(píng)主體為近年新推出的中國原創(chuàng)歌劇作品、團(tuán)隊(duì)及相關(guān)藝術(shù)家。獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)定擬開設(shè)：劇目獎(jiǎng)、編劇獎(jiǎng)、音樂獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、舞美獎(jiǎng)、評(píng)論獎(jiǎng)等十多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)審委員會(huì)由全國藝術(shù)院校、機(jī)構(gòu)專家學(xué)者和歌劇表演藝術(shù)家組成進(jìn)行評(píng)審。二是成立中國歌劇表演學(xué)會(huì)的構(gòu)想。因?yàn)楸本┐髮W(xué)歌劇研究院至今還沒有表演方向的專業(yè)團(tuán)體學(xué)會(huì)，金院長表示成立歌劇表演學(xué)會(huì)能更好地為中國歌劇的發(fā)展研究注入新的力量和動(dòng)力。

五、結(jié)語

筆者通過參與本屆北大歌劇論壇，深感今年已經(jīng)是北大歌劇論壇走過的第四年，北京大學(xué)歌劇研究院作為國內(nèi)唯一一所專門從事歌劇研究的機(jī)構(gòu)，對(duì)中國歌劇的未來發(fā)展走向必將起到一定的先鋒示范與帶頭作用?？v覽歷屆北大歌劇學(xué)術(shù)論壇先后產(chǎn)出的突出理論成果，如從“中國歌劇”和“中國美聲”概念的主題研討到“什么是中國歌劇”“中國歌劇的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等觀點(diǎn)將國內(nèi)眾多歌劇專家、學(xué)者、藝術(shù)家聚集到北大，體現(xiàn)了本論壇的高規(guī)格與學(xué)術(shù)性。

黨的十九大報(bào)告中提出發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)守中國文化立場。這對(duì)于當(dāng)前中國歌劇的創(chuàng)作無疑是最好的思想指引，我們的作曲家、編劇、表演者都在不遺余力地為中國歌劇發(fā)展找方向、謀出路。我們必將在堅(jiān)持文化自信和民族覺醒的意識(shí)下，堅(jiān)持以“人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿懷信心期待中國歌劇創(chuàng)作發(fā)展的前進(jìn)路上必將會(huì)出現(xiàn)傳得開、唱得響、演得好的優(yōu)秀的中國歌劇，這也許還有一段路程去踐行。北大歌劇學(xué)術(shù)論壇將會(huì)不斷激發(fā)創(chuàng)作者們齊心協(xié)力在新時(shí)代文藝大發(fā)展中準(zhǔn)確把握方向，群策群力，不斷突破與創(chuàng)新發(fā)展，產(chǎn)出無愧于這個(gè)時(shí)代的典范之作。我們也預(yù)祝中國歌劇必將在未來的國際舞臺(tái)上散發(fā)出奪目的光彩！