從經(jīng)濟學(xué)與法律角度談生命的價值

大衛(wèi)·D.弗里德曼[美]

如何衡量生命價值的經(jīng)濟問題，也是個法律問題。如果某人撞毀你的車子，而且必須負(fù)起法律責(zé)任，那么他欠你一輛新車的價錢。如果他連你也毀了，那么他欠你（或你的繼承人）什么？

傳統(tǒng)習(xí)慣法的答案很奇怪：“什么也不欠?！边@可能是侵權(quán)法拒絕視民事求償權(quán)為可轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)的結(jié)果，也就是說，你遇害的求償權(quán)隨你死亡而消滅?；蛘撸@也可能源于視侵權(quán)賠償為對受害者進行的補償，而不是要對侵權(quán)者提供反誘因。而我們很難補償已經(jīng)死掉的人。19世紀(jì)中葉的法律改革，允許你的妻兒請求賠償因你的死亡而對他們造成的成本，金額大約等于你未來的收入減去花在你身上的支出。但是沒有人能為你失去生命對你本人造成的成本請求賠償。

若根據(jù)英國經(jīng)濟學(xué)家庇古的外部性分析所指出的一般原則去架構(gòu)法律體系，我們會希望強迫傷人者負(fù)擔(dān)成本，以促使所有人適當(dāng)考慮行為的后果。這么做的理由，跟我們規(guī)定損毀財物者必須負(fù)擔(dān)成本是一樣的。那么，原則上，我們應(yīng)該如何確定生命的價格呢？

我們從已經(jīng)負(fù)擔(dān)所有成本的行為者的你談起。你本人在決定要不要冒險、支出醫(yī)療費用或做其他事情時，就是在自己生命和其他價值間做權(quán)衡?？v使是風(fēng)險相當(dāng)高的活動，也很少讓人立即死亡，所以你會犧牲一小部分生命，并預(yù)期這種犧牲幾乎確定能夠得到回報。因此，從你的行為看得出生命對你有很高的價值，但不是無價之寶。

如何衡量那個價值？一個方法是觀察高風(fēng)險行業(yè)的工資補貼（也稱工資溢價）。貨運公司付給載運炸藥的駕駛員的工資，高于載運砂石的駕駛員。估計高風(fēng)險工作的死亡風(fēng)險，并衡量它們相對于安全工作的工資補貼，我們至少可以粗估生命對高風(fēng)險工作者的價值，即能讓他們接受這份工作的工資。已有人計算出這樣的金額：對一般美國人而言，生命的價值約介于100萬美元到1000萬美元之間。

這個計算結(jié)果并不完美，理由至少有二。第一，接受這種工作的人也是最樂意做這種事的人;如果其他狀況相同，他們的生命價值在所有人中最低。第二，因為開車載炸藥可能不如開車載砂石愉快，駕駛?cè)藭惺芨蟮膲毫?，所以有些人會視之為額外承擔(dān)的成本。當(dāng)然，可能也有人樂在壓力中，就像有人從跳傘和攀巖中獲得樂趣。

以上的缺點指出，根據(jù)高風(fēng)險職業(yè)的風(fēng)險貼水（也稱風(fēng)險溢價）來估計生命的價值，可能有高估或低估之嫌。但這至少是個初步的估計，可以經(jīng)由更詳細(xì)的研究來改進。

如果我們接受這個計算生命價值的方法，就能輕而易舉解決最適誘因問題。如果某人造成另一個人死亡，而且要為損失負(fù)責(zé)，他必須賠償受害者的財產(chǎn)繼承人，金額相當(dāng)于受害者生命對他自己的價值，而這個價值反映在他的行為上。如果我們曉得身為卡車駕駛的受害者，要求比載運砂石者的年薪多加1000美元才肯載運炸藥，而開車載炸藥使每年的死亡概率提高1‰，則加害者必須賠償100萬美元給受害者的財產(chǎn)繼承人，因為100萬美元乘以1‰的概率就等于1000美元（即受害者要求的工資補貼）。

要了解這項法規(guī)的含意，可以想象你正考慮用炸藥炸掉樹干殘株（這比挖起來省事得多）。唯一要注意的是，爆炸造成致命意外的概率是萬分之一。由于受害者的生命價值是100萬美元，所以如果真的發(fā)生不幸，你要賠100萬美元給他的遺孀。為了決定要不要用炸藥，你必須在炸藥成本之上再加100美元的期望成本，后者就是100萬美元賠償金乘以的概率。那正是受害者接受有死亡概率的工作所要求的價格，而且也是信息靈通的保險公司會向你收取的保險費，以承保炸除樹干殘株的事故責(zé)任。在有凈收益的前提下，也就是你節(jié)省的成本高于對第三人的風(fēng)險，你才會使用炸藥。這是符合經(jīng)濟效率的結(jié)果：在侵權(quán)法律制度的運作下，每個人都會作出符合經(jīng)濟效率的選擇。

（摘自廣西師范大學(xué)出版社《經(jīng)濟學(xué)與法律的對話》 ? ?作者：[美]大衛(wèi)·D.弗里德曼 ? 譯者：徐源豐）