逆境是最好的老師

一位很久不見(jiàn)的朋友過(guò)來(lái)拜訪我，當(dāng)時(shí)正值黃昏。

窗外瑟瑟秋風(fēng)，卷起幾片黃葉。夕陽(yáng)像位暮年的老者，用渾濁的目光留戀著這個(gè)世間。

朋友五十多歲，做公司十幾年了。他身體健朗，事業(yè)有成，兒女雙全，父母健在。

寒暄片刻，聊及近況，朋友感嘆：“人生不如意，十事恒八九?！?/p>

朋友的感嘆我是認(rèn)同的，“人生皆苦”嘛。只是覺(jué)得朋友應(yīng)該比其他人好一點(diǎn)。在世人眼里，他算是“成功人士”。

朋友是20世紀(jì)80年代的中專生，畢業(yè)后分配到某鄉(xiāng)政府上班。20世紀(jì)90年代初，他南下打工，后來(lái)跟人學(xué)修BP機(jī)，后來(lái)自己修手機(jī)賣手機(jī)，再后來(lái)做外貿(mào)，賺了點(diǎn)錢，又遭遇金融危機(jī)，一下回到解放前。之后，他開(kāi)工廠，做實(shí)業(yè)，慢慢做大起來(lái)。

只是沒(méi)想到他有如此感嘆！

我沒(méi)問(wèn)朋友那些不如意之事，估計(jì)“可與語(yǔ)人無(wú)二三”。就算說(shuō)了又如何？解決了又如何？新的“不如意”很快又會(huì)出現(xiàn)，這就是生活。

水燒開(kāi)了，哧哧叫喚，壺嘴噴著白氣，玻璃上一片水霧。我把火關(guān)了，開(kāi)始泡茶。

“面對(duì)生活中的不如意，有沒(méi)有好的方法？”朋友忽然問(wèn)道。

“沒(méi)有?！蔽一卮鸬煤茏匀?。

朋友愣了一下，看了看我，沉吟片刻，問(wèn)道：“那你是如何面對(duì)那些不如意的？”

“在逆境中修行吧。”

“逆境中修行？”朋友有些不理解，又問(wèn)，“遇到不如意，就打坐念經(jīng)，化解問(wèn)題？”

茶好了，我倒了三杯，端起一杯供于佛臺(tái)，然后坐下，開(kāi)始品茶。茶是老茶，初感略澀，但回甘很好，嘴是香的，舌是甜的。

“能講講嗎？我認(rèn)真請(qǐng)教?！迸笥炎隽藗€(gè)合掌的手勢(shì)。

我抬頭看著他，他一臉誠(chéng)懇。既然朋友認(rèn)真請(qǐng)教，我也就不推辭了。

“古代有位高僧提過(guò)‘十不求，我一直把它當(dāng)成面對(duì)逆境的修行方法。

“一不求：念身不求無(wú)病。身體不生病的時(shí)候，貪欲也就會(huì)越來(lái)越多。古人云：‘欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。意思是欲望過(guò)多了，則心力分散，意志就會(huì)薄弱，就會(huì)思力不暢達(dá)。相反，身體有病時(shí)，人不得不放下很多，也容易看透一些事。病越重，越容易看透一些事。所以，無(wú)病不一定是好事，有病也不一定是壞事。

“二不求：處世不求無(wú)難。世間之事，誰(shuí)都想順風(fēng)順?biāo)?，一旦太順了，人必然?huì)沾沾自喜、自以為是、驕傲自大、得意忘形。這種心態(tài)的產(chǎn)生是不知不覺(jué)的，讓人防不勝防，很容易引來(lái)更大的災(zāi)難?！?/p>

我一連說(shuō)了兩條。朋友打斷了我，從包里拿出日記本和一支筆，開(kāi)始記錄。

“你經(jīng)常做筆記嗎？”我問(wèn)。

“習(xí)慣了，遇到覺(jué)得有幫助的，就用筆記下來(lái)?！彼ь^看了看我，又低頭繼續(xù)寫(xiě)，“沒(méi)辦法，記性差，怕忘了?！?/p>

聊天時(shí)會(huì)主動(dòng)拿出日記本做筆記的人，現(xiàn)在很少了。

幾分鐘后，他合上筆記本，說(shuō)：“不好意思，您繼續(xù)講吧。”

“三不求：究心不求無(wú)礙。學(xué)習(xí)的時(shí)候，不求自己一學(xué)就懂，有點(diǎn)障礙也不是壞事。否則，也容易增長(zhǎng)自負(fù)的想法，以為自己真有多聰明。另外，心中有煩悶有惱恨，因此吃不好睡不好，這未嘗不是好事。至少說(shuō)明我們心胸還不夠，用之前學(xué)過(guò)的那些道理，能否化解這些障礙呢？道理是拿來(lái)實(shí)踐的，不是用來(lái)講給別人聽(tīng)的。很多人嘴里說(shuō)得頭頭是道，遇到障礙就抓瞎了，還時(shí)不時(shí)說(shuō)：懂了無(wú)數(shù)道理，也過(guò)不好這一生。

“四不求：立行不求無(wú)魔。魔，是指各種破壞，各種挫折，各種誘惑。行，可以指一個(gè)人的理想、使命和愿望。愿望越大，魔就會(huì)越多。但這些魔是過(guò)來(lái)磨礪我們的，看我們夠不夠堅(jiān)定，毅力夠不夠大，道心夠不夠強(qiáng)。所以，遇到魔來(lái)了，把它當(dāng)成前進(jìn)路上的伴侶，魔也就不再是魔了。

“五不求：謀事不求易成。事情太容易成功，人就會(huì)生狂妄之心，高估自己的能力。做任何事，遇到困難是正常的，沒(méi)遇到困難才不正常。不求易成，就沒(méi)有那么高的期望。期望越大，失望就會(huì)越大，不如意也就越多?！?/p>

朋友時(shí)不時(shí)記錄，估計(jì)他積累了不少類似的日記本。時(shí)間很有意思，一件微小的事，堅(jiān)持下去，時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)變成獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富。只是絕大多數(shù)人都沒(méi)這個(gè)耐心等待。

朋友時(shí)而問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，時(shí)而發(fā)表一下感慨。他經(jīng)歷豐富，且心態(tài)開(kāi)放，悟性自然不會(huì)差到哪里去。

“六不求：交情不求益我。與人交往總想為自己謀利益，容易虧失道義。為了讓自己心安理得，容易看見(jiàn)他人的過(guò)錯(cuò)，起怨恨心。其實(shí)，快樂(lè)都來(lái)源于想要利他，而痛苦都來(lái)源于想要利己?？纯粗車切┛傁胝既吮阋说娜?，過(guò)得大多很一般。

“七不求：于人不求順適。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，交往之中，哪怕不涉及利益，也會(huì)有方式和習(xí)慣的不同。與人交往，不要希望別人都順著自己。若周圍的人都順著自己，容易滋生內(nèi)心的驕慢。能真正做到隨順?biāo)苏?，絕不是泛泛之輩。老子曾說(shuō)，強(qiáng)大處下，柔弱處上。這種人才真正強(qiáng)大。

“八不求：施德不求望報(bào)。我們經(jīng)常聽(tīng)到類似的話：我以前對(duì)某某如何，他居然這樣對(duì)我……這就是‘施德望報(bào)的心態(tài)。施德望報(bào)，會(huì)讓人心胸狹窄，斤斤計(jì)較。施恩不望報(bào)，可以發(fā)現(xiàn)自己的貪念，破除自己很多執(zhí)著。

“九不求：見(jiàn)利不求沾分。聽(tīng)到好項(xiàng)目，就想?yún)⑴c，看見(jiàn)好處，自己也想分一點(diǎn)。這看似人之常情，實(shí)則是嫉妒心和貪心在作怪。很多人上當(dāng)受騙也是由此而來(lái)。不貪利，哪會(huì)上當(dāng)啊?？匆?jiàn)有人獲得利益，能做到不求沾分嗎？能做到真心祝福他嗎？這一點(diǎn)很難。”

我停下來(lái)，開(kāi)始泡茶。

其實(shí)每一條講起來(lái)，我都十分慚愧，因?yàn)槎枷裨谡f(shuō)我自己。例如不愿吃虧，總想占點(diǎn)便宜;總記得自己對(duì)別人的好，哪怕只有一丁點(diǎn);總想表現(xiàn)自己的聰明和強(qiáng)勢(shì)，讓別人順著我。以前不理解“無(wú)明”是指什么，現(xiàn)在有些明白了，再看看自己之前做的那些決定和事情，以為是對(duì)己有利，卻不知是造業(yè)眾多。這就是無(wú)明啊！正所謂“癡昧取舍猶黑暗”。

我最近能找到點(diǎn)泡茶的感覺(jué)了。不是茶有多好，而是泡茶本身蘊(yùn)含智慧。擺上茶具，放好茶葉，拿起水壺，慢慢倒水，不多不少，剛剛好;浸泡數(shù)秒，查看湯色，手握茶碗，緩緩出水，鳳凰點(diǎn)頭，水滴茶盡，落杯而?！此坪?jiǎn)單，如果分解，會(huì)有數(shù)十個(gè)步驟，而且每個(gè)步驟都要?jiǎng)倓偤?。是的，剛剛好，不多不少，難道不神奇嗎？人的動(dòng)作怎能如此精確？

其他事情也是如此??！朋友寫(xiě)字，一個(gè)漢字那么復(fù)雜，每一筆不能太長(zhǎng)也不能太短，還相互依傍牽連，為何能寫(xiě)得剛剛好？最平常的走路也是如此。提腳，放下，踏實(shí)地面，后腳蹬地，再提腳，身體上那么多肌肉協(xié)調(diào)，一百多斤的身體，不偏不倚地走在路上，好不神奇！

聽(tīng)說(shuō)佛陀在世之時(shí)，就教過(guò)弟子如何把覺(jué)知放在當(dāng)下，走路的時(shí)候，也是如此。那時(shí)的佛弟子，時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)察自己在做什么，走路也是修行。

我還沉浸在泡茶的覺(jué)知時(shí)，耳邊傳來(lái)一個(gè)聲音：“還有最后一不求，您繼續(xù)?！?/p>

“十不求：被抑不求申明。‘抑大概是委屈、冤枉、誤解的意思。被誤解了，能不解釋嗎？能不起怨恨嗎？有人說(shuō)這做不到啊。當(dāng)然做不到，慢慢學(xué)著做嘛。哪天能做到了，就是修行的進(jìn)步。

“這就是十不求，講完了?！?/p>

“太好了?？偨Y(jié)得太好了！”朋友又做了個(gè)合掌的手勢(shì)，說(shuō)，“謝謝師父開(kāi)示！我回頭好好對(duì)照自己，提醒自己?！?/p>

“不敢當(dāng)。別謝我，是明代高僧妙葉禪師說(shuō)的。我自己也沒(méi)做到，跟你分享而已。回頭你可以看看原文。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”

“前幾天看見(jiàn)一段話：當(dāng)我們有‘這些事為什么會(huì)發(fā)生在我身上的想法時(shí)，試著把這個(gè)想法變成‘發(fā)生在我身上的這些事是想要教會(huì)我什么。這跟剛講的‘十不求，有異曲同工之妙。”

“是啊。有個(gè)大修行者曾說(shuō)過(guò)，生活是最好的老師?！?/p>

“或者說(shuō)，逆境是最好的老師?！?/p>

“對(duì)??！逆境是最好的老師。喝茶！”

泡了十幾泡了，茶還很香。

（摘自山東文藝出版社《人生處處是修行》 ? 作者：鬼腳七）