淺析奧林匹克精神對傳承人類和諧共處的意義

王建朝

摘 要：奧林匹克運(yùn)動的精神內(nèi)涵是追求世界和平，“通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神—以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平對待精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平而美好的世界作出貢獻(xiàn)?！笔菉W林匹克精神的宗旨。

本文通過文獻(xiàn)資料、邏輯分析，在明確了奧林匹克主義、奧林匹克精神和人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，探討了奧林匹克運(yùn)動對人類社會和平與安全的意義，以及對當(dāng)今人類社會和諧發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：奧林匹克;人類社會;和諧發(fā)展

奧林匹克運(yùn)動的精神內(nèi)涵是追求世界和平，正如奧林匹克運(yùn)動宗旨指出：“通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神—以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平對待精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平而美好的世界作出貢獻(xiàn)。[1]

1 追求“和諧”是奧林匹克運(yùn)動的精神內(nèi)涵

追求和諧是奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)建以來的傳統(tǒng)，公元前884年，古代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)辦之時(shí)，希臘各城邦長期混戰(zhàn)，為重新獲得和平安定，古希臘覺得必須恢復(fù)祭奠宙斯的奧林匹亞競技運(yùn)動會。當(dāng)時(shí)的伊利斯王和斯巴達(dá)王簽訂了著名的《神圣休戰(zhàn)條約》，條約的簽訂在當(dāng)時(shí)起到了熄滅戰(zhàn)火的作用，“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)在古希臘持續(xù)了一千多年，奠定了奧林匹克運(yùn)動作為和平、友誼的象征，是奧林匹克運(yùn)動追求和諧傳統(tǒng)的起源。

古代奧運(yùn)會追求和諧的思想被現(xiàn)代奧運(yùn)會繼承和發(fā)展，現(xiàn)代奧運(yùn)會跨越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制，對一切國家、一切地區(qū)和所有民族開放，是世界各民族文化交融的現(xiàn)實(shí)平臺?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的宗旨之一就是和平主義，奧林匹克憲章指出“奧林匹克的目的是使體育運(yùn)動為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會”。[1]第62屆聯(lián)合國大會在2007年10月31日一致通過由中國提出、186個會員國聯(lián)署的《奧林匹克休戰(zhàn)決議》，這是奧運(yùn)和諧精神的具體體現(xiàn)，對于構(gòu)建和諧世界具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

2 政治因素對奧林匹克運(yùn)動促進(jìn)人類和平的影響

奧林匹克運(yùn)動在發(fā)展過程中曾刻意保持與政治的距離，強(qiáng)調(diào)體育要獨(dú)立于政治，反對將體育濫用于政治目的。但現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動是全球性的體育和文化活動，不可避免要與政治產(chǎn)生必然的聯(lián)系，奧運(yùn)史專家艾倫·哥特曼教授指出：“無論如何，政治這一術(shù)語在其廣泛的意義上一直是奧林匹克的一部分?！盵2]政治對奧林匹克的影響和作用無處不在，奧林匹克運(yùn)動不可能超越政治、脫離政治。

現(xiàn)代奧運(yùn)會本身就是有政治目的的社會活動，顧拜旦在創(chuàng)立現(xiàn)代奧運(yùn)時(shí)就想到“它將可能是一個潛在的，也許是間接的，維護(hù)世界和平的因素”。[3]薩馬蘭奇1988年11月21日在莫斯科舉行的第2屆國際體育部長大會指出：“體育與競技運(yùn)動不可能如一些人所稱的獨(dú)立于政治。它們是我們生活中的一部分，因此也像其他所有人類活動一樣受到社會制約。所以，我們必須與那些保證我們社會的發(fā)展與順利進(jìn)行崗位上的人們合作與討論?！盵4]艾倫·哥特曼認(rèn)為“在顧拜旦以及其后的國際奧委會主席們的眼里。奧林匹克運(yùn)動的政治目的，即促使交戰(zhàn)各國和解，比體育運(yùn)動本身更重要。體育僅僅是通向合作目標(biāo)，即世界和平的競爭方式?！?[2]

正是因?yàn)閵W林匹克和政治有著緊密的聯(lián)系，奧林匹克運(yùn)動在維護(hù)

世界和平，促進(jìn)各民族的平等發(fā)揮了獨(dú)特的政治功能。奧林匹克運(yùn)動堅(jiān)決反對戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平，如1979年因?yàn)樘K聯(lián)入侵阿富汗，以美國為首的26個國家聯(lián)合起來抵制1980年的莫斯科奧運(yùn)會，以表示對蘇聯(lián)侵略阿富汗的抗議。朝鮮和韓國雙方以探討共同組隊(duì)參加奧運(yùn)會的可能性開始了直接對話。伊拉克和科威特戰(zhàn)爭結(jié)束僅一年后舉行的巴塞羅那奧運(yùn)會上，伊、科兩國的運(yùn)動員就同時(shí)出現(xiàn)在賽場上。

3 奧林匹克精神對個人和社會的教育

在現(xiàn)代奧運(yùn)會的發(fā)展歷程中，奧林匹克追求的促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人在體育運(yùn)動中走向完善的價(jià)值取向沒有發(fā)生改變和動搖。《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運(yùn)動為人的和諧發(fā)展服務(wù)?！眾W林匹克將體育與文化和教育融為一體，通過增強(qiáng)人們的體質(zhì)、鍛煉人們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)人們養(yǎng)成良好的社會道德規(guī)范，使人得到全面發(fā)展，擴(kuò)展到整個社會，實(shí)現(xiàn)改造社會、建立和平安定的世界是奧林匹克運(yùn)動的理想和美好夙愿。

奧林匹克精神還體現(xiàn)保持人與自然的和諧，20世紀(jì)70年代以來，奧林匹克順應(yīng)世界和平和可持續(xù)發(fā)展的理念，在奧運(yùn)會的舉辦過程中開始考慮實(shí)施環(huán)境保護(hù)，并在1991年的《奧林匹克憲章》中明確提出了“應(yīng)努力使奧運(yùn)會在確保環(huán)境問題受到認(rèn)真關(guān)系的條件下舉行?！彪S后在2000年9月11日生效的《奧林匹克憲章》作出修改，確定國際奧委會的職責(zé)之一是“督促舉行奧林匹克運(yùn)動會時(shí)有關(guān)機(jī)構(gòu)對環(huán)境問題予以認(rèn)真關(guān)注，鼓勵奧林匹克運(yùn)動對環(huán)境問題的認(rèn)真關(guān)注并采取措施，教育一切與奧林匹克運(yùn)動有關(guān)的人認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性”。體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)的人類與自然相互依存，和諧相處的理念，通過奧林匹克精神的教育，最終通過提高人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與社會、自然的和諧發(fā)展。

4 奧林匹克運(yùn)動精神對當(dāng)今形成和諧社會的促進(jìn)

奧林匹克運(yùn)動精神融合了不同民族、不同膚色、不同文化背景、不同意識形態(tài)的偏見、隔閡與仇視，致力于在全世界人民之間建立互相理解、互相尊重的關(guān)系，在體育活動中反對一切形式的政治、宗教和種族歧視。北京申奧報(bào)告指出：“中國人民愿意通過舉辦第29屆奧運(yùn)會，為人類和平、友誼和進(jìn)步事業(yè)及發(fā)展奧林匹克運(yùn)動，做出自己的貢獻(xiàn)?！笨梢?，維護(hù)秩序，促進(jìn)世界“和平與發(fā)展”是奧運(yùn)產(chǎn)生與發(fā)展的根基。

現(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)始人顧拜旦指出，“只要使不同種族分裂的偏見存在，人們就不會有和平。要消滅這種偏見還有什么比讓全世界的青年定期在一起進(jìn)行身體力量和靈敏的比賽更好的方式嗎？”國際奧委會第4任主席埃德斯特隆也說過：“奧運(yùn)會無法強(qiáng)迫人們接受和平，但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機(jī)會?！?二戰(zhàn)后，圍繞著以南非為代表的種族主義是否應(yīng)允許存在于奧林匹克大家庭之中，在奧林匹克運(yùn)動內(nèi)展開了艱辛的斗爭，為此，奧委會成立了專門的組織機(jī)構(gòu)，即反對種族歧視委員會。最終，奧運(yùn)在反對種族歧視的斗爭中取得了重大的勝利，全世界范圍內(nèi)反對種族歧視的正義事業(yè)得到了發(fā)展。保證了國際上弱勢民族和弱勢群體的合法權(quán)利及其文化的傳承與國際認(rèn)同，增強(qiáng)了奧運(yùn)文化的包容性，為推進(jìn)世界文化的多樣性提供組織保證，促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展。

在比賽中反對濫用藥物、堅(jiān)決反對暴力、尊重文化的多元性和普

遍性，對不同的體育文化采用包容的態(tài)度，倡導(dǎo)提高婦女的地位。1896年的首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會上，由于在古希臘只允許男子參加奧運(yùn)會以及當(dāng)時(shí)社會對婦女的偏見，婦女被排斥在奧運(yùn)會之外。在第二屆1900年巴黎奧運(yùn)會上，有11名女子沖破禁令，出現(xiàn)在運(yùn)動場上。雖然這次女子參賽未得到國際奧委會的正式認(rèn)可，她們也只參加了網(wǎng)球和高爾夫球的比賽，但卻是奧林匹克運(yùn)動史上具有劃時(shí)代意義的事件。婦女從此進(jìn)入了奧林匹克陣營。國際奧委會經(jīng)過數(shù)次爭論，終于在1924年第22次會議上，正式通過允許女子參加奧林匹克運(yùn)動會的決議。此后，女子項(xiàng)目成為奧運(yùn)會不可缺少的組成部分，參賽的女運(yùn)動員也越來越多。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會，有26個國家的代表隊(duì)沒有女性運(yùn)動員，2008年北京奧運(yùn)會，情勢大為好轉(zhuǎn)，缺席的只有沙特、卡塔爾和文萊。倫敦奧運(yùn)會上，22個阿拉伯國家（地區(qū)）派出的參賽代表團(tuán)都有女性運(yùn)動員，這將改變奧運(yùn)會的歷史。

奧林匹克運(yùn)動已經(jīng)成為促進(jìn)人類和平卓有成效的現(xiàn)實(shí)途徑，通過它特有的方式，展現(xiàn)人文關(guān)懷，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以加強(qiáng)不同文化的交流，加深不同民族、不同國家間的相互了解，實(shí)現(xiàn)多種文化和諧共存，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

5?結(jié)束語

奧林匹克運(yùn)動是人類的共同語言，它超越各民族間的語言障礙。把世界上不同國度、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人聚集到一起，相互交往，增進(jìn)了解和友誼，促進(jìn)人類文化的多樣性和包容性。奧運(yùn)追求和平，就要促進(jìn)世界各民族之間的平等溝通、和諧對話，反對種族主義，維護(hù)世界文化的多樣性。

奧林匹克運(yùn)動不再僅僅是體育，它對維護(hù)政治穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、增強(qiáng)人的體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、豐富文化生活、振奮民族精神、增進(jìn)外交等諸多方面起著越來越重要和不可替代的獨(dú)特作用。聯(lián)合國體育促進(jìn)發(fā)展與和平特別顧問奧齊說得好：“體育是使世界變得更加美好的一個重要工具。每—個大陸都需要更加健康、更有文化的人民。我們需要發(fā)展，我們需要和平，體育可以幫助我們達(dá)到這些目標(biāo)?！北本W運(yùn)會的宣傳口號“同一個世界，同一個夢想”，集中體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想的奧林匹克精神，表達(dá)了全世界追求人類美好未來的愿望。

奧林匹克運(yùn)動是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個組成部分，它不僅僅是體育運(yùn)動，更是促進(jìn)世界和平、社會進(jìn)步、人類團(tuán)結(jié)友愛和提倡公平、公正的一項(xiàng)國際社會文化運(yùn)動。

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（作者單位：云南師范大學(xué)文理學(xué)院體育學(xué)院，云南 昆明 650222）