中央蘇區(qū)時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)及其影響研究

陳興倫

摘 要：封建思想的禁錮和傳統(tǒng)道德的束縛，使中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女長(zhǎng)期受到不公平的對(duì)待。蘇維埃政府破除了傳統(tǒng)婚姻的束縛;采取了動(dòng)員婦女參加革命、激發(fā)其工作熱情、提升其文化水平、保障婦女的勞動(dòng)權(quán)益等措施來(lái)充分調(diào)動(dòng)?jì)D女的積極性;針對(duì)婦女解放中存在的問(wèn)題，蘇維埃政府設(shè)立了婦女生活委員會(huì);婦女在受到解放后，婦女成為擴(kuò)紅、慰紅的主力軍;生產(chǎn)的主力軍;政治地位得到提高。中央蘇區(qū)的婦女群體經(jīng)歷了從被束縛到捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)自在的群體發(fā)展為自為的群體，為中國(guó)革命增加了新的力量。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)時(shí)期;婦女;解放

一、婦女解放的必然趨勢(shì)

婦女作為一個(gè)自然的群體，卻長(zhǎng)期受到極不公正的對(duì)待，其原因有：第一，由于女性在生理結(jié)構(gòu)上與男性的差異，導(dǎo)致在生產(chǎn)力方面女性次于男性，男性在勞動(dòng)中的作用更加突出，女性便逐漸趨向于家庭事務(wù)。兩性的關(guān)系在長(zhǎng)期的生活中開始趨于不平等，女性的地位開始下降，而男性由于戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)等事務(wù)使其地位不斷提升，最終形成了傳統(tǒng)的重男輕女思想、男尊女卑的觀念，使婦女長(zhǎng)期受到不平等的對(duì)待。第二，婦女作為一個(gè)群體，由于制度的偏向，婦女出頭露面的機(jī)會(huì)并不多，致使其無(wú)法獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，甘愿淪為封建家庭的犧牲品，絕大多數(shù)婦女對(duì)于束縛選擇了沉默，無(wú)法團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行反抗，為自己爭(zhēng)取最基本的權(quán)利。但是由于近代以來(lái)，中國(guó)外有帝國(guó)主義的壓迫，內(nèi)有封建地主軍閥的壓迫，婦女更是處于水深火熱的生活中。同時(shí)西方先進(jìn)的科學(xué)理念傳入中國(guó)，一批仁人志士呼吁“新文化運(yùn)動(dòng)”，破除封建禮教，婦女放足等等，這無(wú)疑打破了傳統(tǒng)的封建束縛。在國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于中央蘇區(qū)，迫于革命形勢(shì)的需要，農(nóng)村中青壯年男子成為革命武裝的主要力量，從而導(dǎo)致后方力量薄弱，后方的鞏固就需要更多的人民群眾進(jìn)行參與，那么婦女群體就必須從封建的束縛中解放出來(lái)，成為革命政權(quán)建設(shè)的重要力量。對(duì)于蘇維埃各級(jí)政府來(lái)說(shuō)，婦女解放是時(shí)代的課題，更是土地革命時(shí)期的迫切需要。

二、蘇維埃政府對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)采取的措施

蘇維埃政府從制度上，尤其是婚姻制度上保障婦女群體的自由。在實(shí)際生活中通過(guò)調(diào)動(dòng)?jì)D女參加革命工作的積極性，設(shè)立婦女生活改善委員會(huì)切實(shí)調(diào)查研究，確保政策的貫徹落實(shí)，保障婦女群體的基本需求。

（一）打破傳統(tǒng)婚姻的束縛

在1931年12月1日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議頒布了關(guān)于婚姻條例的決議?；橐鰲l例的第一條明確了婚姻的原則—自由，婚姻自由指的是結(jié)婚自由和離婚自由。通過(guò)婚姻自由這一規(guī)定徹底打破了封建的包辦婚姻，使婚姻雙方是自由結(jié)合，而不是迫于各種原因，同時(shí)也打破了反革命勢(shì)力所謂的“公妻”這樣的謬論。婚姻條例對(duì)結(jié)婚和離婚以及在婚姻期間男女雙方的權(quán)利和義務(wù)都作了明確的規(guī)定。

1. 結(jié)婚自由

實(shí)行一夫一妻制，結(jié)婚的年齡適當(dāng)，“結(jié)婚的年齡男子須滿二十歲，女子須滿十八歲”[1]，達(dá)到法定的年齡，婚姻雙方在意識(shí)上必須是在自愿的，禁止強(qiáng)迫和買賣婚姻，禁止童養(yǎng)媳。在婚姻的倫理道德方面：“禁止男女在五代以內(nèi)”[2]存在婚姻關(guān)系，即現(xiàn)在的禁止近親結(jié)婚?；加袀魅静〉娜藳](méi)有醫(yī)生的許可不能結(jié)婚;患有神經(jīng)病的人和瘋病的人也不能結(jié)婚，結(jié)婚之前保證了男女雙方生理上、心理上的健康。男女結(jié)婚必須到鄉(xiāng)蘇維埃和城市蘇維埃進(jìn)行登記，領(lǐng)取結(jié)婚證，通過(guò)書面印章保證了婚姻的合法性。并且廢除聘金、聘禮及嫁妝，婚姻的自由應(yīng)該脫離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件的束縛，男女之間的婚姻結(jié)合不是建立在物質(zhì)上，是基于彼此對(duì)于幸福的追求。對(duì)彩禮的廢除，同時(shí)能夠減少貧困家庭的婚姻負(fù)擔(dān)。

2. 離婚自由

男女雙方同意離婚，“男女一方堅(jiān)決要求離的，即行離”[3]。但是男女離婚，必須向蘇維?；蛘叱鞘刑K維埃登記。離婚后，在婚姻期間所生的小孩，一般由男子負(fù)責(zé)撫養(yǎng)，“如男女均愿撫養(yǎng)，則歸女子撫養(yǎng)”[4]。哺乳期內(nèi)的小孩由女子撫養(yǎng)。離婚后在婚姻期間所欠下的公共債務(wù)，由男子償還。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，雖然女子在經(jīng)濟(jì)上取得了一定的地位，但是無(wú)論從機(jī)會(huì)上還是身體方面，男子都占有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。女子無(wú)法在經(jīng)濟(jì)上獲得完全的解放，所以在婚姻中也無(wú)法獲得真正的自由。婦女對(duì)離婚后經(jīng)濟(jì)生活的擔(dān)憂使其甘愿忍受痛苦，同時(shí)也導(dǎo)致男子隨意踐踏婚姻。所以婚姻條例第二十條規(guī)定：“離婚后，女子如未再行結(jié)婚，男子須維持其生活，或代耕田地，直至再行結(jié)婚為止?！盵5]對(duì)于中央政府所頒布的婚姻條例，正是站在徹底解放婦女的角度上，消除束縛婦女的諸多不利因素。對(duì)于離婚，有人提出質(zhì)疑：“如果無(wú)論任何一方，沒(méi)有正當(dāng)理由都可以準(zhǔn)許離婚時(shí)，則在目前群眾教育還薄弱的時(shí)候，朝秦暮楚之事，必然要發(fā)生出來(lái)”。[6]女子長(zhǎng)期受到封建社會(huì)的折磨，所以主張離婚的絕大多數(shù)是女子。針對(duì)這樣的問(wèn)題，項(xiàng)英作了回答：“我們不應(yīng)從男女雙方來(lái)認(rèn)識(shí)，應(yīng)該從徹底消滅封建殘余，解放婦女的意識(shí)來(lái)了解”[7]。由此可以看出，針對(duì)解放婦女是一種從社會(huì)制度上的不平等為出發(fā)點(diǎn)，徹底摒棄封建的觀念。

（二）調(diào)動(dòng)?jì)D女的積極性

在過(guò)去，婦女的工作受到忽視，很少有人領(lǐng)導(dǎo)婦女起來(lái)反對(duì)封建的風(fēng)俗和習(xí)慣的現(xiàn)象。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，衣食住行無(wú)法解決的年代，婦女受到的束縛更加嚴(yán)重。在蘇區(qū)的“葉坪就有兩三個(gè)童養(yǎng)媳，不愿在十五六歲時(shí)，同她老公結(jié)婚，更不愿意受家婆的壓迫和打罵向政府報(bào)告，當(dāng)著政府機(jī)關(guān)的人去調(diào)查時(shí)，他們的鄰居都以‘女大當(dāng)嫁，家婆對(duì)她滿好來(lái)搪塞，瑞金第九區(qū)政府秘書的老婆，不許老公參加蘇維埃工作，服毒自盡。”[8]這就說(shuō)明中央蘇區(qū)的群眾、婦女仍然受到封建思想的束縛。在過(guò)去的工作中，各級(jí)蘇維埃忽視了把勞動(dòng)?jì)D女吸引到反封建的斗爭(zhēng)工作中去。特別是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，婦女占勞動(dòng)群眾的半數(shù)，要組織反革命戰(zhàn)爭(zhēng)、擴(kuò)大紅軍，動(dòng)員人民群眾就急需婦女群眾的加入，發(fā)揮勞動(dòng)?jì)D女在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。所以中央政府要求各級(jí)蘇維埃政府要充分調(diào)動(dòng)?jì)D女的積極性，為革命工作。

1.吸收婦女參加革命團(tuán)體

婦女的工作能力比較薄弱，往往被工作機(jī)關(guān)所忽視，婦女沒(méi)有機(jī)會(huì)參與機(jī)關(guān)的工作。所以導(dǎo)致了在機(jī)關(guān)中婦女的人數(shù)很少，不利于蘇維埃工作的開展。通過(guò)在選舉運(yùn)動(dòng)中吸收婦女參加革命團(tuán)體，在一定程度上可以培養(yǎng)革命工作的中堅(jiān)力量，轉(zhuǎn)變婦女工作能力薄弱的觀念，提拔她們到蘇維埃機(jī)關(guān)和革命團(tuán)體中去工作。

2.建立婦女代表會(huì)議制度

建立婦女代表會(huì)議制度，由各地黨的支部召集各鄉(xiāng)婦女代表召開會(huì)議，經(jīng)過(guò)這一會(huì)議可以教育和提拔有能力領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的人，選拔優(yōu)秀婦女代表。在蘇維埃政府對(duì)工作指示中，提出要制定婦女代表大會(huì)的工作計(jì)劃，然后再有計(jì)劃的去執(zhí)行。建立婦女代表會(huì)議制度是婦女參與政治的第一步，婦女從家庭的束縛中解脫出來(lái)，婦女代表會(huì)議制度能夠?qū)D女群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行反壓迫，反束縛的斗爭(zhēng)。

3.激發(fā)婦女對(duì)革命工作的熱情

在《紅色中華》第12期刊登的《紀(jì)念“三八”與婦女工作應(yīng)有的轉(zhuǎn)變》一文中，對(duì)過(guò)去蘇區(qū)之所以不能發(fā)動(dòng)?jì)D女來(lái)參加革命工作做了分析：“就是因?yàn)檫€沒(méi)有使婦女了解只有蘇維埃政權(quán)勝利，才能使婦女得著解放”。[9]蘇區(qū)的婦女解放運(yùn)動(dòng)沒(méi)有與當(dāng)時(shí)的實(shí)際斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，婦女沒(méi)有認(rèn)識(shí)到目前工作是為了她們的解放，所以要激發(fā)她們對(duì)革命工作的熱情。吸收廣大的勞動(dòng)?jì)D女組織看護(hù)隊(duì)、洗衣隊(duì)、慰勞隊(duì)、敵情的探查隊(duì)等組織，發(fā)動(dòng)她們鼓勵(lì)老公參加紅軍，擴(kuò)大紅軍，讓她們加入到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，來(lái)啟發(fā)她們對(duì)革命的認(rèn)識(shí)。在瑞金第九區(qū)“三八”婦女節(jié)紀(jì)念大會(huì)盛況指出，會(huì)場(chǎng)中婦女情緒非常熱烈，有高呼：“反對(duì)老公打老婆”“鼓勵(lì)老公當(dāng)紅軍”“勞動(dòng)?jì)D女解放萬(wàn)歲”等革命口號(hào)”。[10]在大會(huì)結(jié)束后，組織了游行，并且各鄉(xiāng)婦女代表在游行的途中高呼宣傳口號(hào)，到了晚上蘇維埃的宣傳工作人員在俱樂(lè)部召開晚會(huì)，進(jìn)行揭示封建陋俗、解放婦女的表演。

4.提高婦女的文化

真正的解放在于思想上的解放，思想上的解放在于文化水平上的提高，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的環(huán)境下，人們的溫飽問(wèn)題都難以解決，所以學(xué)習(xí)的環(huán)境也是很艱苦的。但是婦女“可以在雇農(nóng)工會(huì)、工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、俱樂(lè)部、互濟(jì)會(huì)里組織識(shí)字班、讀書團(tuán)”，[11]短期的夜校，組織年輕婦女來(lái)識(shí)字，在俱樂(lè)部開常識(shí)問(wèn)答的晚會(huì)。提高婦女的文化教育，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)革命的任務(wù)，從而能夠提高她們對(duì)政治的興趣。臨時(shí)中央政府的文告中明確要提高勞動(dòng)?jì)D女的政治文化水平，“各級(jí)的文化部應(yīng)設(shè)立婦女半日學(xué)校，組織婦女識(shí)字班，可辦家庭臨時(shí)訓(xùn)練班，田間流動(dòng)識(shí)字班，教員由政府及各地學(xué)校及群眾團(tuán)體的干部來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”[12]。

（三）設(shè)立婦女生活改善委員會(huì)

中央政府即使制定了解放婦女的政策，但在中央蘇區(qū)還存在沒(méi)有按照蘇維埃的政綱來(lái)保障婦女權(quán)利的現(xiàn)象，對(duì)于家暴，虐待童養(yǎng)媳的狀況在瑞金很普遍?！耙?yàn)榕硬荒艿玫交橐鲎杂杉霸庹]毒打，無(wú)法反抗，起來(lái)采取從前封建時(shí)代女子為得婚姻自由而毒死丈夫的事件發(fā)生”[13]。在福建的南陽(yáng)區(qū)召集的主席聯(lián)席會(huì)議上，對(duì)婦女作了這樣的規(guī)定：“（一）舂米的工人，男女做同樣的工作，男子的工資每天四毫，女子的工資每天二毫。（二）婦女一律要剪發(fā)，若不剪發(fā)田地都沒(méi)收，并且政府出一布告”。[14]該區(qū)的主席聯(lián)席會(huì)議不但沒(méi)有討論該怎樣去保障婦女的權(quán)利，卻制定出壓迫婦女的條件，嚴(yán)重破壞了蘇維埃政權(quán)對(duì)婦女的保障法令?！坝猩贁?shù)政府負(fù)責(zé)人把沒(méi)有老公的婦女歸入流氓（如廣昌）一類，以及青年寡婦和童養(yǎng)媳（如贛縣山下區(qū)），都不分給土地”“甚至有政府將要求離婚的婦女處以禁閉”[15]。甚至在選舉運(yùn)動(dòng)中婦女的選舉權(quán)被剝奪，違反蘇維埃的選舉原則。婦女在經(jīng)濟(jì)上可以取得獨(dú)立的地位，但是婦女在離婚后沒(méi)有獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)保障。蘇維埃的工作人員沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待這些問(wèn)題，“反而干涉婦女財(cái)產(chǎn)享受的自由權(quán)，如禁止離婚女子帶衣服走等等”。[16]在對(duì)待婦女的工作上，只注意婚姻問(wèn)題，忽視了婦女文化的提升。所以針對(duì)這一系列的問(wèn)題，中央政府設(shè)立了婦女生活改善委員會(huì)?！皨D女生活改善委員會(huì)由三人至五人組成”“設(shè)有主任一人，以總攬?jiān)撐瘑T會(huì)的工作，不分科。主任及委員由人民委員會(huì)及各級(jí)政府的主席團(tuán)委任”“黨的婦委書記及群眾團(tuán)體婦女部主任都可加入該委員會(huì)成為委員”。[17]區(qū)政府到中央政府都設(shè)立婦女生活改善委員會(huì)，只有鄉(xiāng)蘇維埃不設(shè)立。婦女生活委員會(huì)是政府組織中的一個(gè)專門委員會(huì)，它不是行政機(jī)關(guān)，所以其決議不能讓下級(jí)政府來(lái)執(zhí)行。

婦女生活改善委員會(huì)任務(wù)：調(diào)查婦女的生活狀況，檢查下級(jí)政府的執(zhí)行情況，制定改善的辦法，然后向人民委員會(huì)或各級(jí)政府的主席團(tuán)提交建議，得到批準(zhǔn)后，最后由同級(jí)政府頒布實(shí)施。同時(shí)婦女生活改善委員會(huì)還召集婦女代表會(huì)議，了解他們的家庭狀況，對(duì)政府政策的意見，聽取婦女自身利益相關(guān)的意見。在必要時(shí)，婦女生活改善委員會(huì)的會(huì)議可以有群眾團(tuán)體參與?！皨D女生活改善委員會(huì)，應(yīng)出席女工大會(huì)及勞動(dòng)?jì)D女大會(huì)，報(bào)告蘇維埃政府關(guān)于保護(hù)婦女方面的法令，及她們應(yīng)享受的權(quán)利”。[18]下級(jí)婦女生活改善委員會(huì)及時(shí)的向上級(jí)作工作報(bào)告與婦女的生活狀況。

各級(jí)婦生委要發(fā)動(dòng)?jì)D女群眾來(lái)參加選舉運(yùn)動(dòng)，選舉最好的勞動(dòng)?jì)D女到蘇維埃去工作，去當(dāng)鄉(xiāng)代表和各級(jí)政府的工作人員，對(duì)勞動(dòng)?jì)D女要進(jìn)行放足運(yùn)動(dòng);各級(jí)婦生委建立報(bào)告制度，每月向同級(jí)主席團(tuán)作工作報(bào)告，同時(shí)要每月向上級(jí)婦生委作工作報(bào)告。婦女生活改善委員會(huì)與同級(jí)的勞動(dòng)部討論保障婦女的勞動(dòng)權(quán)益，對(duì)于女工產(chǎn)前產(chǎn)后的保護(hù)，男女同工同酬。在勞動(dòng)上保障勞動(dòng)?jì)D女的權(quán)益，規(guī)定：“青女工與成年工人做同樣工作得同樣工資，雖青工六小時(shí)童工四小時(shí)，其工資應(yīng)與成年工人工資相等，女工產(chǎn)前產(chǎn)后的休息與工資照發(fā)一條必須實(shí)行。”[19]對(duì)于各地方有違反保護(hù)婦女法令的，婦女生活改善委員會(huì)提交到主席團(tuán)討論，對(duì)其進(jìn)行撤換工作。

三、婦女解放后的影響

（一）婦女成為擴(kuò)紅、慰紅的主力軍

婦女解放后對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了巨大的影響，婦女成為了鞏固后方的主要力量，她們?yōu)橹袊?guó)革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。在《紅色中華》第38期刊登的《江西各縣婦女生活改善委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議之總結(jié)》，對(duì)婦女生活改善委員會(huì)的成績(jī)作了報(bào)告：婦女參加赤衛(wèi)軍，擴(kuò)大紅軍的工作，“興國(guó)婦女在三個(gè)月中優(yōu)待紅軍，共作一萬(wàn)八千四百九十六個(gè)工，女子勸男子當(dāng)紅軍的很多”。江西全省的婦女參加了慰勞隊(duì)，洗衣隊(duì)等，還有一部分人隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)，“各縣婦女慰勞紅軍及地方武裝，計(jì)有布草鞋一五一三七雙，麻草鞋九九〇四雙。鞋子四一九四雙，其他如毛巾，洋襪，用品食品，不計(jì)其數(shù)”[20]。婦女為革命的武裝力量提供了基本的生活保障。婦女勸開小差的紅軍歸隊(duì)，小腳婦女幫助紅軍家屬做其他的工作。通過(guò)這樣積極的配合前方戰(zhàn)士，粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的第四次“圍剿”，使蘇區(qū)的勞動(dòng)?jì)D女武裝起來(lái)?yè)碜o(hù)蘇維埃，為自己的利益作斗爭(zhēng)，為蘇維埃的勝利作斗爭(zhēng)。婦女同志在擴(kuò)大紅軍方面起到了巨大的作用。婦女群眾不僅讓自己的丈夫去當(dāng)紅軍，還親自帶他們?nèi)ムl(xiāng)蘇維埃報(bào)名。賴玉英同志對(duì)丈夫說(shuō)：“你去前方消滅敵人，家中一切事情不要你掛念，家屬有鄉(xiāng)蘇派人優(yōu)待，你不要開小差”。[21]婦女同志幫新戰(zhàn)士背著包袱，唱著革命歌曲歡迎戰(zhàn)士。勞動(dòng)?jì)D女積極到醫(yī)院慰勞紅色傷病戰(zhàn)士，使紅軍戰(zhàn)士在精神上得到了鼓舞。

（二）婦女成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍

在蘇維埃區(qū)域，由于國(guó)民黨采取了經(jīng)濟(jì)封鎖的政策。要發(fā)動(dòng)大規(guī)模的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須保證作戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)能夠經(jīng)常供給和接濟(jì)。蘇維埃政府為了充分準(zhǔn)備革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，使紅軍能順利去消滅敵人，爭(zhēng)取江西省首先勝利，除了籌款、土地稅收、商業(yè)稅收外，蘇維埃政府還“決定全蘇區(qū)工農(nóng)群眾募集‘革命戰(zhàn)爭(zhēng)短期公債六十萬(wàn)元，專為充裕革命戰(zhàn)爭(zhēng)的用費(fèi)，除以十萬(wàn)元由湘贛湘鄂贛兩省推行外，在江西與福建發(fā)行者五十萬(wàn)元分五期發(fā)行，每期十萬(wàn)元”[22]。從各級(jí)婦女生活委員會(huì)建立以后，婦女在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起了重要的作用，在江西全省“婦女賣首飾砍柴賣錢，專買公債票，興國(guó)，公略，萬(wàn)太，寧都等縣的婦女共計(jì)推銷公債票一萬(wàn)九千一百二十八元。”[23]在興國(guó)婦女熱情的政治動(dòng)員，婦女“推銷公債占百分之七十”[24]。

（三）婦女成為生產(chǎn)的主力軍

中央蘇區(qū)男子參加紅軍，后方的勞動(dòng)力嚴(yán)重不足。婦女獲得了解放，逐漸成為后方生產(chǎn)的主力軍。她們的積極生產(chǎn)，為紅軍提供了基本的糧食保障。在石水鄉(xiāng)，“婦女在生產(chǎn)中占了鏟草皮，割鹵萁，開塘泥，開糞下田，作田塍田隴修坡圳，犁田時(shí)散糞砍菜子，耕田禾，巡水，種雜糧蔬菜，樣樣都會(huì)，他們的勞動(dòng)占了全部生產(chǎn)勞動(dòng)的百分之五十以上”[25]。婦女在夏耕生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中組織突擊隊(duì)，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)，村與村，家與家，個(gè)人與個(gè)人都進(jìn)行生產(chǎn)競(jìng)賽，消滅荒田，有的地方已經(jīng)消滅荒田百分之八十。婦女積極參加生產(chǎn)，學(xué)習(xí)犁田耙田，“每區(qū)都有婦女二十人以上能犁田耙田。特別是上社區(qū)婦女，更有學(xué)習(xí)精神，全區(qū)能夠自己犁田耙田的婦女已有八十人以上”

[26]。

（四）婦女的政治地位得到提高

婦女在蘇維埃的建設(shè)中起了關(guān)鍵的作用，人們開始重新審視婦女，婦女的地位得到迅速的提高。在于都發(fā)展黨員的成績(jī)中，勞動(dòng)?jì)D女占到了百分之二十。在萬(wàn)太上茅坪區(qū)大莊鄉(xiāng)盆形村，三位婦女同志向她們的丈夫提出意見：“假若你不去當(dāng)紅軍，我就同你離婚”。

[27]在江西全省召開的女工農(nóng)婦代表大會(huì)中，婦女代表積極發(fā)言。這就預(yù)示著婦女的政治文化水平在蘇維埃的政權(quán)下有了很大的提高。在選舉運(yùn)動(dòng)中，婦女代表占總?cè)藬?shù)的比例逐漸增多，“如興國(guó)為百分之三十以上，鄉(xiāng)蘇主席有二十余個(gè)女子。楊殷為百分之二十五，上杭才溪區(qū)的上才溪鄉(xiāng)為百分之五十四點(diǎn)六，下才溪鄉(xiāng)則為百分之六十四點(diǎn)八”[28]。婦女在選舉中的比例超過(guò)了規(guī)定的百分之二十五。有婦女在勸丈夫歸隊(duì)時(shí)，受到丈夫的毒打，但是她們沒(méi)有放縱丈夫的行為，而是向蘇維埃的政府報(bào)告。

蘇維埃通過(guò)各種措施確保了中央蘇區(qū)的婦女的解放，使婦女的政治覺(jué)悟和政治地位有了很大的提高，使婦女積極投身革命事業(yè)，保障了蘇區(qū)后方的穩(wěn)定，維護(hù)了蘇維埃政權(quán)的穩(wěn)定，對(duì)中國(guó)革命具有重要的意義。

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（作者單位：中共湖南省委黨校，湖南?長(zhǎng)沙?410006）