建水紫陶中人文思想的再思考

徐夢杰

摘要：建水紫陶是中國四大名陶之一。它具有數(shù)千年的歷史和文化積淀，并具有獨特的陶器工藝。1953年，建水紫陶在北京舉行的全國民族民間美術交易會上被譽為“中國四大名瓷”之一，邊遠的山村萬瑤村在國內外都享有盛名。隨著市場經(jīng)濟的不斷深化和人的發(fā)展，曾經(jīng)著名的建水紫陶幾乎消失在市場經(jīng)濟的大潮中。自2000年以來，在紅河州各級政府的關心和支持下，建水紫陶通過建水紫陶大師和民間陶藝家的辛勤工作，振興了年輕人，朝氣蓬勃，煥發(fā)了輝煌。再次進入人們的視野。今天，建水紫陶產業(yè)發(fā)展空前，但也存在許多問題。因此，在時代背景下，如何科學創(chuàng)新和合理發(fā)展紫陶傳統(tǒng)優(yōu)良文化已成為一項重要而緊迫的任務。本文對建水紫陶職能中的人文思想進行了分析。

關鍵詞：建水紫陶;人文;思想

中圖分類號：J32 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0021-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.012

一、建水紫陶發(fā)展的基本概況

建水紫陶是中國的傳統(tǒng)陶瓷藝術，它生產于清朝（1821-1851年）。是在明代繁榮的粗陶生產的基礎上開發(fā)的。它是幾代陶藝家的模仿，借鑒和融合。迄今為止，創(chuàng)新與當?shù)鬲毺刭Y源的開發(fā)相結合，已逐漸形成具有濃郁地區(qū)特色的陶藝過程，其陶藝歷史可謂歷史悠久。

據(jù)史料記載，早在唐宋時期就出現(xiàn)了建水青花瓷，但實物很少。元代中期左右，青花瓷再次崛起。隨著明清時期，青花瓷從未有過發(fā)展，特別是在明代青花瓷鼎盛時期。因此，歷史上曾說過：“宋代有青瓷，元代有青花瓷，明代有粗瓷，清代有紫陶”。

在明清時期，云南省的建水市成為云南南部的政治，經(jīng)濟和文化中心，中原地區(qū)的漢族文化在這里扎根。文化的滲透促進了建水陶瓷產業(yè)的發(fā)展和進步，許多學者直接參與了紫陶陶瓷藝術的改造和創(chuàng)新，清代建水紫陶是張浩和人民的代表。其他多次過濾和沖洗粘土陶制材料，制成細泥狀材料，并在濕的泥坯下用書法和繪畫將其裝飾，然后將燒制的陶瓷拋光，不上釉，最后制成精致精美的陶器。這是建水紫陶獨特生產工藝的第一步。通過對現(xiàn)有紫色陶器作品的分析，完整的建水紫色陶器工藝在清末民國初年完成。它的代表是潘金懷，在中華民國，他的代表是向逢春。這是鑒水紫陶手工藝品的歷史和技術創(chuàng)新，因此，鑒水紫陶獨特的陶藝文化符號得到了認可，為以后的鑒水紫陶發(fā)展奠定了堅實的技術基礎。

在二十世紀九十年代后期，由于建水紫陶本身的兩種實際做法和藝術，以及該體系的缺陷，建水紫陶已經(jīng)產生了大規(guī)模的復制品和純粹的經(jīng)濟生產模型，建水紫陶走上了發(fā)展之路。自2000年以來，由于失去了藝術價值和文化內涵，最終未能使建水紫陶擺脫云南旅游業(yè)帶動的繁榮，劣勢和繁榮循環(huán)。“流行茶”現(xiàn)象和政府的文化產業(yè)建設政策使建水村民陶藝融合了藝術，實用性，裝飾性和經(jīng)濟性?，F(xiàn)代化的系統(tǒng)，物有所值的陶藝概念極大地提高了建水紫陶的陶器生產水平，經(jīng)過建水紫陶先生和當?shù)靥账嚰沂嗄甑牟恍概Γb飾了建水紫陶的產品風格。

二、建水紫陶中的人文思想

建水紫陶因其藝術而珍貴，其質量如玉如玉，如鏡般明亮，具有良好的滲透性，無鉛，無毒，對人體無害。建水紫陶更注重文化張揚，以中國傳統(tǒng)書畫為主要裝飾，使建水紫陶的古代外觀生動生動。建水紫陶早在1950年代初期就以其獨特的陶器工藝和濃厚的文化氛圍而聞名，并在江蘇宜興，廣東石灣和廣西欽州的著名陶器中享有盛名。

五彩繽紛的山脈散布著七種顏色的泥漿。這些彩色的泥漿細膩且呈凝膠狀。奇怪的是，這些泥漿一離開山丘，它們就會像石頭一樣堅硬。應該注意的是，并非所有有色粘土都是好粘土。只有那些具有純凈自然色澤，優(yōu)質土壤，純凈無雜質的優(yōu)質純凈彩色粘土才能適應建水紫陶的特殊工藝并加以生產。精美的建水紫陶。

建水流傳著這樣的說法：“宋有青瓷，元有青花瓷，明有粗陶，清有紫陶?！庇酶叨染竦奶沾烧Z言，對唐詩名曰和宋詩風華進行了解讀。建水的景觀和人文環(huán)境最適合培育子桃的歷史文化。而建水紫陶可以在時光的波瀾中熠熠生輝，使人們看到實現(xiàn)一百多年思想夢想的可能性。因此，參與建水紫陶生產的每個人都有可能在另一個世紀中散發(fā)出自己的想法，這是建水紫陶的另一個魅力。創(chuàng)建建水紫陶精品店確實是一項艱巨的工作。因為它需要日常必需品的必殺技才能成為手工藝品，所以主人的手可以變成金子。例如，裝飾通常是由書畫大師完成的，主人必須擁抱一個大的瓶子或罐子，或者盛一個小茶壺，并且在圓形或傾斜的表面甚至圓錐形的表面上書寫和繪畫。用這種造型完成書畫作品與紙上書畫完全不同。這需要對泥漿坯料有長期的經(jīng)驗并熟悉泥漿，能夠將污垢用作紙張自然不是一天兩天的工作。

參考文獻：

[1]?? 梁晶，張思琪.晚明文人意趣影響下的茶具設計研究[J].美術大觀，2019（12）.

[2]?? 鄭茜.唐代茶具設計研究[J].設計藝術研究，2020，（01）.

[3]?? 李晨.當代金屬茶具藝術的研究與應用[J].福建茶葉，2020，（02）.

[4]?? 柳雨欣，劉遵月.以唐朝茶文化為源的現(xiàn)代茶具設計研究[J].藝術科技，2019（05）.