熱烈活著，詩意生活

吳生濤

文學(xué)創(chuàng)作的核心和根基在于作家產(chǎn)生在思想深處的對(duì)生活和藝術(shù)的態(tài)度，正如韋忠民在他的《生活，不是詩》中所言：“藝術(shù)源于生活”“但生活并不是詩，若要生活變成詩，關(guān)鍵在于有沒有自己的發(fā)現(xiàn)，有沒有自己獨(dú)特的感悟，有沒有獨(dú)特的思想并把它濃縮為凝練而富有意境的字句”。

柏拉圖說：“如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中的一塊去換一朵水仙花。”忠民的《蘭溪子雜吟》與《彼岸花》就是他捧給讀者的水仙花。拜讀忠民的《蘭溪子雜吟》和《彼岸花》，最大的感悟就是：平平淡淡的生活，在忠民敏銳的眼光里，獨(dú)特的視角中，用富有磁性的語言，對(duì)生活進(jìn)行提煉濃縮，生活也便處處充滿了詩意。

三十年前，我和忠民是高中同學(xué)。那時(shí)候，老師總是習(xí)慣于把寫得好的作文，在集會(huì)上面對(duì)同學(xué)們讀一遍。每當(dāng)那時(shí)，全場鴉雀無聲，所有同學(xué)都認(rèn)真傾聽。當(dāng)老師讀完范文后，大家都竊竊私語：這會(huì)是誰的作文呢，怎么寫得這么好呢！那種羨慕啊，現(xiàn)在回憶起來，還讓人激動(dòng)不已、回味悠長。當(dāng)老師把范文宣讀完后，故意屏聲靜氣好久，惹得同學(xué)們翹首以盼，不出所料，大家聽到的幾個(gè)名字當(dāng)中，照例少不了“韋忠民”的名字。我就是那時(shí)對(duì)韋忠民這個(gè)名字熟悉起來，并且漸漸心生仰慕、奉為榜樣的。

都說環(huán)境可以改變一個(gè)人的習(xí)慣愛好，有些執(zhí)著也可能在艱難中回頭。但在忠民身上卻是個(gè)例外，大學(xué)求學(xué)期間，到后來走上工作崗位后，忠民依舊初衷未改，勤于筆耕，每隔一段時(shí)間，就會(huì)有一些文章、詩詞見諸雜志報(bào)端。在探索中前行，在砥礪中升華，也就有了忠民的《蘭溪子雜吟》《彼岸花》等作品并在讀者中引起了不小的反響，韋忠民的名字在洛陽、在河南影響越來越廣，在老家洛寧更是家喻戶曉。這一切都讓我為忠民高興，為我的老同學(xué)高興！

忠民對(duì)待生活，選擇了熱烈、充滿激情。他熱烈生活、觀察敏銳，平淡的生活通過他激情的筆變得那么有滋有味，令人回味不絕。他用情生活，用心思考，對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了興趣，凝聚著熱愛，迸發(fā)著激情。他能夠從童年的“摔面包”“彈玻璃球”“滾鐵環(huán)”等傳統(tǒng)游戲中汲取生活營養(yǎng)，純真童稚才能在他行云流水般的文字里顯得如此曼妙。他從“摘柿子”“捉麻雀”“放鞭炮”等生活瑣事中啟迪生活智慧，用厚重而樸實(shí)無華的語言，讓人產(chǎn)生對(duì)生活的感懷與理念。從“策馬草原”“臨汾之行”“自駕福建土樓”等生活游記中升華生活哲理，用灑脫、真誠的文字讓人受啟迪頗深。從端午節(jié)的故事里，我們讀懂了他對(duì)老師的親情、對(duì)同學(xué)的友情、對(duì)學(xué)生的盛情。從把媽媽做的蒸菜倒掉的內(nèi)疚到后來對(duì)媽媽的“哄”，深切地感受到了對(duì)媽媽的愛，對(duì)溫暖家庭的愛，對(duì)共享天倫之樂的幸福和滿足。從對(duì)洛寧蒸肉、涼粉餃子、糊卜、酸牛肉等的描寫，看似寫的地方小吃，娓娓道來，字里行間充盈著濃濃的眷戀故鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)之情。他看到老鄉(xiāng)賣西瓜時(shí)滿臉滄桑與疲憊，詩牽瓜農(nóng)更含情，自己每天買一個(gè)瓜，還幫助瓜農(nóng)賣瓜。從對(duì)當(dāng)年自行車的記憶、裝電話的記憶，映襯出時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和人民對(duì)美好生活的向往。作品的字里行間充滿了對(duì)生活的熱烈追求，生活中的瑣事，奇特的民俗風(fēng)情，豐富的傳說史實(shí)，使我們身臨其境，興趣盎然，見識(shí)增長。熱烈活著給了忠民太多的饋贈(zèng)，而忠民選擇了把詩意生活回饋給他熱愛的每一個(gè)人。

拜讀了忠民的中篇小說《彼岸花》，尤其沉醉其中，不忍釋卷。此書所描繪的鐘思揚(yáng)的故事是否也可看作新時(shí)代的中年危機(jī)呢？我想應(yīng)該可以。至于小說中人物喜怒哀樂復(fù)雜情感，行家多有點(diǎn)評(píng)，我無須贅評(píng)?！侗税痘ā返纳铄渲幵谟诮o我們揭開了當(dāng)今中年人的喜怒哀樂，愛恨情仇的情感歷程和復(fù)雜生活的一瞥，這已經(jīng)不容易了。畢竟，用自己的一部作品，用自己塑造的一個(gè)人物，讓人們來關(guān)注當(dāng)下并不被高度關(guān)注的文學(xué)，同時(shí)關(guān)注文學(xué)作品反映出來的當(dāng)下中年群體的生活，那是需要很大勇氣的！

忠民在熱愛生活的同時(shí)，選擇了詩意，升華了人生。他擁有一顆詩心、活出一份詩意，這讓他激活文氣，讓文氣凝聚人氣。他選擇的詩意，不僅包含文學(xué)審美，更包括主觀能動(dòng)的人生態(tài)度審美。

“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西”，但他是一根能思想的葦草。

的確，忠民是一根會(huì)思想的葦草。蘆葦是智慧的，他懂得隨風(fēng)，卻不逐流;他懂得匍匐，卻不倒下;他懂得垂頭，卻不會(huì)停止思考。讀《蘭溪子雜吟》，讀忠民其人，不僅想到了蘆葦?shù)钠犯?，還想到了詩意的境界。文集內(nèi)容豐富，展現(xiàn)出相當(dāng)廣闊的生活畫面。既有圍繞教師職業(yè)忘我工作的自信與激情、志向與追求、激情與無奈，也有對(duì)社會(huì)變革的熱情與向往、思考與憂慮、掙扎與苦悶，更有借物言志、充滿哲理、意境深遠(yuǎn)的佳作。忠民走到哪里，就把詩寫到哪里，見到什么就吟唱什么。同樣游歷，他多了一分觀察與采擷，同樣是生活，他多了一分思考與感悟。他體味生活 ，反映生活，理解生活，從而升華生活。他的作品充滿時(shí)代氣息，感情強(qiáng)烈，詩意濃厚，境界遼闊，風(fēng)格清新。劉勰《文心雕龍·物色》寫道“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄白闷娑皇湔?，玩華而不墜其實(shí)”。忠民的詩意生活也正如此，因而他的詩作“物色盡而情有采”，既活力四射、流光溢彩，又能在文學(xué)領(lǐng)地站穩(wěn)腳跟。

散見于《彼岸花》散文隨筆中的詩詞，不僅盡顯他深厚古典文化修養(yǎng)，而且昭示出他對(duì)生活，對(duì)歷史，以及對(duì)人生的感悟與升華。人選擇一種嗜好，生活就有許多情趣，就會(huì)在嗜好中得到一種快樂、一種滿足。詩可以寫得復(fù)雜，也可以寫得簡單。復(fù)雜的詩歌，曲高和寡。簡單更接近真實(shí)的詩歌，也就更接近生活，更為眾多的人所喜愛。忠民的作品受到了大多數(shù)人的青睞，源于簡單、質(zhì)樸、真實(shí)、有情感、有溫度的語言風(fēng)格。

忠民樂此不彼地耕耘文學(xué)天地，就是在教師這個(gè)職業(yè)里找到對(duì)生活的熱愛，一份愛好，一份才情。在喧囂的都市中，在耕耘于三尺講臺(tái)的同時(shí)，卻能夠在文學(xué)的田園里放飛自己的思想，讓自己的心沉淀，收獲一份世外桃源般的寧靜，這難道不是詩意人生嗎？這不僅是教師教書育人職業(yè)的需要，也是人生豐富燦爛之不可或缺的元素。忠民的作品盡顯熱愛生活，升華了他的詩意人生。忠民詩集值得讀，忠民其人值得交。

只要詩心未泯，詩意就會(huì)永遠(yuǎn)洋溢青春的活力，我愿同學(xué)忠民有更多具有真情實(shí)感的作品面世，為生活的詩意人生筆耕不輟。