送子送夫上戰(zhàn)場(chǎng)：古有佘太君，今有鄧玉芬

丁靜 夏子麟 趙旭

英雄母親送夫送子上前線

北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。華北平原上的一個(gè)莊戶人家寫下這樣一副對(duì)聯(lián)： “萬(wàn)眾一心保障國(guó)家獨(dú)立;百折不撓爭(zhēng)取民族解放?！?橫批是： “抗戰(zhàn)到底?！边@是中華兒女同日本侵路者血戰(zhàn)到底的怒吼，是中華民族抗戰(zhàn)必勝的宣言。

——2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話

“楊家將”世代忠勇護(hù)國(guó)，前仆后繼，其中最讓人感動(dòng)的便是佘太君。作為名將之妻，她精通韜略，其八子多數(shù)殉國(guó)。西夏侵?jǐn)_時(shí)，她以百歲高齡，率領(lǐng)楊家一眾寡婦征戰(zhàn)。而在鄧云芬的身上則上演了現(xiàn)實(shí)版“楊家將”：抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，為保衛(wèi)國(guó)家，她送丈夫和六個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)，等來(lái)的卻是一個(gè)又一個(gè)噩耗。

在北京市密云區(qū)張家墳村的山巖上，一尊5米高的花崗巖雕塑刻畫了鄧云芬的形象——她左手握著布鞋，右臂挎著針線筐，眺望遠(yuǎn)方的目光堅(jiān)定而深邃。每當(dāng)路過(guò)此處，村民們都會(huì)心存敬仰。在他們看來(lái)，這位幾乎為抗日獻(xiàn)出全部親人的老人，是當(dāng)之無(wú)愧的“當(dāng)代佘太君”，她的家人就是“當(dāng)代楊家將”。她的故事成為中國(guó)人不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底之抗戰(zhàn)精神的真實(shí)寫照，被一代代人口口相傳。

天下有哪個(gè)母親不希望自己的孩子平安健康？可鄧玉芬在家國(guó)大義面前選擇了讓兒子挺身而出。每次送兒子上戰(zhàn)場(chǎng)，她都會(huì)流下淚水，但她卻不會(huì)讓兒子們看到。

“我的曾祖母把大兒、二兒、三兒送進(jìn)游擊隊(duì)，讓四兒、五兒參加了村里的自衛(wèi)軍模范隊(duì)。她和我曾祖父一邊開(kāi)荒種地，一邊為八路軍運(yùn)軍糧、背子彈、跑交通?！编囉穹以鴮O、北京市密云區(qū)張家墳村黨支部副書記任宏偉說(shuō)，她托人給前線的兒子捎去話：別惦記家，安心打鬼子。

1891年，鄧玉芬出生在密云縣水泉峪村。幼年家境貧寒，未成年就嫁到鄰村張家墳村任家，靠租種地主的幾畝土地過(guò)活。從小在苦水里泡大的鄧玉芬，生就一副剛強(qiáng)的性格，她不怕窮，不信命，相信只要兒孫滿堂，總有過(guò)上好日子的一天。正是懷著這種希望，她年復(fù)一年，含辛茹苦拉扯大7個(gè)兒子。

1932年2月，東三省淪陷后，日本帝國(guó)主義把侵略的矛頭指向中國(guó)華北地區(qū)。1933年，鄧玉芬的家鄉(xiāng)被日本侵略者劃為“滿洲國(guó)”。自此以后，當(dāng)?shù)匕傩毡銐嬋肓巳諅谓y(tǒng)治的水深火熱之中。為了糊口，鄧玉芬三個(gè)年紀(jì)稍長(zhǎng)的兒子只得離家外出謀生，夫妻倆也被迫帶著幾個(gè)年齡小的兒子，搬到張家墳村東南的豬頭嶺山上開(kāi)荒度日，維持生計(jì)。

在日偽統(tǒng)治下，日軍還在精神上對(duì)民眾進(jìn)行奴化教育，妄圖在文化上控制中國(guó)。他們除了大肆散布“中日親善”“共存共榮”“和平反共”等奴化言論，還脅迫中國(guó)人說(shuō)日語(yǔ)、唱日本歌、升日本國(guó)旗。鄧玉芬雖然只是一個(gè)農(nóng)家婦女，可是她清楚這意味著什么，她懂得國(guó)家民族大義，痛恨日本侵略者。

面對(duì)日本侵略者的奴化教育，鄧玉芬看在眼里，恨在心中。為了不忘本，每年的清明節(jié)，她都要帶上兒子去祖墳祭祀逝去的親人，并反復(fù)教育孩子們不要忘記“咱是中國(guó)人，到死也不能忘了祖宗”。對(duì)于日本人開(kāi)設(shè)的教育科目，鄧玉芬堅(jiān)決不讓自己的孩子參與。

1938年6月，宋時(shí)輪、鄧華領(lǐng)導(dǎo)的八路軍第四縱隊(duì)經(jīng)平北挺進(jìn)冀東，開(kāi)辟根據(jù)地。

八路軍還迅速在各村辦起了夜校和婦女識(shí)字班，對(duì)農(nóng)村婦女開(kāi)展掃除文盲和抗日愛(ài)國(guó)主義教育，教大家始終不忘“我是中國(guó)人”“中國(guó)人就應(yīng)該愛(ài)中國(guó)”。抗日政府的舉動(dòng)，讓鄧玉芬在絕望中看到了希望。鄧玉芬經(jīng)常帶著孩子參加學(xué)習(xí)，并通過(guò)識(shí)字班和八路軍有了接觸。

在和八路軍的接觸中，她一次次聆聽(tīng)八路軍宣講抗日道理，覺(jué)得句句都說(shuō)到了自己的心坎上，越聽(tīng)心里越豁亮。鄧玉芬明白了作為生活在社會(huì)最底層的人民，只有參加抗日，拿起武器來(lái)打鬼子，才能維護(hù)國(guó)家民族的安全，才能翻身。深明大義的她便和丈夫商量，把兒子們叫回來(lái)。

1940年7月，豐灤密第一支游擊隊(duì)——白河游擊隊(duì)在豬頭嶺上成立了，鄧玉芬的兩個(gè)兒子老大永全、老二永水光榮地加入了這支游擊隊(duì)。從此，鄧玉芬一家的命運(yùn)就和八路軍、游擊隊(duì)緊緊連在了一起。而且，在鄧玉芬的帶動(dòng)下，全村上下涌現(xiàn)出男女老少齊動(dòng)員的參軍熱潮。

三個(gè)月后，由于抗日隊(duì)伍作戰(zhàn)減員嚴(yán)重，兵力不濟(jì)。鄧玉芬又將三兒子任永興送到了抗日隊(duì)伍上，她對(duì)三兒子說(shuō)：“一定要英勇殺敵，不要管媽。進(jìn)入隊(duì)伍后，也不要想媽，不能給隊(duì)伍丟臉?！?/p>

三個(gè)兒子外出抗敵，鄧玉芬成了家里唯一的頂梁柱。她承擔(dān)起全部的家務(wù)活，并帶領(lǐng)余下幾個(gè)尚且年幼的兒子開(kāi)荒種地，好讓自己的丈夫騰出手為八路軍運(yùn)軍糧、背子彈、跑交通。鄧玉芬的家也成為八路軍和傷員的經(jīng)常住所，她為八路軍燒水做飯，縫補(bǔ)衣服，親如一家;為傷員接屎接尿，喂湯喂水，沒(méi)有一句怨言。

為了幫助八路軍傷員盡快恢復(fù)身體，鄧玉芬經(jīng)常拿出家里寥寥可數(shù)的糧食，變著花樣為傷員補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，好讓受傷的戰(zhàn)士早日康復(fù)。

自從八路軍來(lái)了那天起，誰(shuí)也說(shuō)不清她究竟養(yǎng)好了多少傷病員。八路軍晉察冀軍區(qū)第十團(tuán)指戰(zhàn)員和豐灤密縣區(qū)干部、游擊隊(duì)員幾乎人人都知道，豬頭嶺上有個(gè)溫暖的家，家里有一位親切慈祥的鄧媽媽。

1941年秋，日軍為了阻止八路軍向“偽滿”地區(qū)推進(jìn)，開(kāi)始對(duì)豐灤密抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)萬(wàn)人大掃蕩，實(shí)行殘酷的“燒光、殺光、搶光”政策，瘋狂制造“無(wú)人區(qū)”。

為了對(duì)抗日軍的瘋狂行徑，抗日根據(jù)地政府發(fā)出了“回山搞春耕”的號(hào)召，鄧玉芬一家決定重返“無(wú)人區(qū)”搞春耕，準(zhǔn)備邊生產(chǎn)，邊與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。然而沒(méi)有料到的是，鄧玉芬的丈夫和四兒子、五兒子卻在備耕中遭到馬營(yíng)據(jù)點(diǎn)的日軍偷襲，慘遭殺害。鄧玉芬聞?dòng)崻q如五雷轟頂，悲憤交加，幾次暈厥過(guò)去。

然而，不幸并沒(méi)有放過(guò)這個(gè)可憐的母親。1942年秋，大兒永全在保衛(wèi)盤山根據(jù)地的一次戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?1943年夏，被抓走的四兒永合慘死在鞍山監(jiān)獄中;1943年秋，二兒永水在戰(zhàn)斗中負(fù)傷回家休養(yǎng)，因傷情惡化無(wú)藥醫(yī)治死在家里……

1944年春，日本侵略者再次對(duì)無(wú)人區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”，一連七天七夜搜山剿嶺，鄉(xiāng)親們紛紛躲進(jìn)深山。逃亡的過(guò)程中，鄧玉芬跟六兒子走散了，她只好背著剛滿7歲發(fā)著高燒的七兒子和逃難的群眾躲到一個(gè)隱蔽的山洞里，一藏就是好幾天。

此時(shí)，一股敵人逐漸接近鄉(xiāng)親們藏身的山洞，如果孩子的哭聲傳到敵人的耳朵里，不僅會(huì)暴露目標(biāo)，甚至?xí)o隱藏在此處的鄉(xiāng)親招來(lái)殺身之禍。

這個(gè)時(shí)候，正好搜山的鬼子就到這個(gè)洞口跟前了。也是在百般無(wú)奈的情況下，鄧玉芬從破棉襖里拽出一些舊棉絮，狠狠地塞在小七嘴里，緊緊地抱著小七?！?/p>

許久之后，日本兵終于走遠(yuǎn)了，鄧玉芬趕忙將小七嘴里的棉絮掏出，然而此時(shí)，小七的臉已經(jīng)憋成了深紫色。饑餓和長(zhǎng)時(shí)間缺氧，奪走了小七的生命。這個(gè)還沒(méi)有來(lái)得及取大名的孩子，在母親懷里永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。

面對(duì)沉重打擊，鄧玉芬再一次咬牙挺住了。掩埋好幼子后，她化悲痛為力量，搞生產(chǎn)、做軍鞋，把更多精力投入到對(duì)八路軍傷員的照料上。她失去了五個(gè)兒子，就把八路軍戰(zhàn)士當(dāng)作自己的孩子。她唯一的愿望就是八路軍能早日將日本鬼子趕出中國(guó)，親眼看到勝利的那一天。

1945年9月2日，日本代表在無(wú)條件投降書上簽字，至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。鄧玉芬日夜等待的這一天終于來(lái)了，那一天，鄧玉芬來(lái)到親人墳前， 眼含淚花，對(duì)九泉之下的丈夫和兒子們說(shuō)：“鬼子被咱們打敗了，咱們勝利了！”

從1942年到1944年，不到兩年的時(shí)間中，鄧玉芬先后失去了六位親人。然而，正當(dāng)大家為抗戰(zhàn)的勝利而歡欣鼓舞時(shí)，戰(zhàn)火再次燃起。國(guó)民黨反動(dòng)派又發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓鄧玉芬無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷。她又做出一個(gè)重要的決定，送六兒子永恩參加了縣支隊(duì)。六兒子走了，她忽然感到從未有過(guò)的孤獨(dú)。身邊僅剩下這一個(gè)孩子，萬(wàn)一六兒子有個(gè)三長(zhǎng)兩短，她就再也沒(méi)有可以陪伴的親人了！

第二天一早，她趕到縣支隊(duì)駐地，想領(lǐng)六兒子回家，只要她向領(lǐng)導(dǎo)張口說(shuō)明情況，六兒子就能脫下軍裝隨母親回家。可是到了駐地，看到一隊(duì)隊(duì)的戰(zhàn)士，玉芬又猶豫了：哪個(gè)孩子沒(méi)有媽？都不上戰(zhàn)場(chǎng)，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)鄉(xiāng)親們的勝利果實(shí)？別人的孩子也是母親身上掉下來(lái)的肉?。∥以趺茨苋绱俗运桨?？想到這兒，忍住了眼里的淚水，她改變了主意，還是要把六兒留在部隊(duì)。她叮囑六兒子任永恩：“不要惦記家里，好好打仗，立了功回來(lái)見(jiàn)媽！”

六兒子沒(méi)有讓媽媽失望。1947年8月，他在密云縣河北莊戰(zhàn)斗中立了功，受到嘉獎(jiǎng);1948年在攻打黃坨子據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)斗中卻壯烈犧牲了。他立了功，卻永遠(yuǎn)不能回來(lái)見(jiàn)媽媽了。

新中國(guó)成立后，為了幫助這位偉大的母親，國(guó)家為她建了房，免除一切開(kāi)支，但鄧玉芬卻怎么都不舍得用，出門連一分錢的東西都不舍得買，她說(shuō)：“國(guó)家不富裕，我已經(jīng)很知足了，不能再添麻煩。”

1970年2月5日，鄧玉芬因病醫(yī)治無(wú)效不幸逝世，享年79歲。

為了傳承鄧玉芬的偉大愛(ài)國(guó)精神，2012年，密云縣委縣政府在石城鎮(zhèn)張家墳村新村中心，建設(shè)了鄧玉芬雕塑和主題廣場(chǎng)，并開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義與傳統(tǒng)革命教育，培育民族精神與民族氣節(jié)。她為革命獻(xiàn)出了自己的一切，也給后人留下了永恒的精神財(cái)富。

綿綿燕山嶺，巍巍司馬臺(tái)，挺拔不曲的紅杉樹，奔流不息的潮白河，見(jiàn)證著一代又一代山里人的犧牲奉獻(xiàn)，見(jiàn)證著普通百姓對(duì)黨的一片深情。