例談學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點突破法
——以必修二《古代手工業(yè)的進步》二輪復(fù)習(xí)為例

河北

中國古代素以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱，手工業(yè)處于世界領(lǐng)先地位，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于長期受生產(chǎn)力發(fā)展水平及“重農(nóng)抑商”政策的影響，中國的手工業(yè)始終是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的附屬存在，明清時期雖然產(chǎn)生了資本主義萌芽，但由于受封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，中國始終沒有進入工廠手工業(yè)時代。中國古代在冶煉、紡織、制瓷等手工業(yè)部門取得突出成就，為世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻。

在歷年高考中，古代手工業(yè)常與中國古代農(nóng)業(yè)、商業(yè)組合考查，題型以選擇題為主，材料內(nèi)容主要涉及古代手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及特點，材料形式一般是選自古代詩詞和歷史文獻中的文言片段或考古文物、遺存的圖片。從高考對學(xué)科核心素養(yǎng)的要求來看，手工業(yè)仍是其關(guān)注的重點，如何把零散瑣碎的知識線索歸于歷史所屬的時空位置？如何透過一件件精美藝術(shù)品或精致器物感受到幾千年前祖先的睿智和在世界文明中不可替代的位置呢？筆者試以必修二《古代手工業(yè)的進步》二輪復(fù)習(xí)為例，淺談基于學(xué)科核心素養(yǎng)的重點突破法的實踐研究。

一、整體認(rèn)知，拓寬視野

（一）考情分析

表1 2017—2019 年高考真題匯總

從命題的角度看，高考試題更注重對主干基礎(chǔ)知識的考查，與農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展相結(jié)合，注意挖掘知識的內(nèi)涵和外延，即挖掘教材之外的知識，以補充和完善中國古代通史體系，聯(lián)系社會熱點問題，考查學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

例1.（2018·全國卷Ⅰ·26）北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對工作條件待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時 （ ）

A.民營手工業(yè)得到發(fā)展

B.手工業(yè)者社會地位高

C.雇傭勞動已經(jīng)普及

D.鹽業(yè)專賣制度解體

材料主要表明北宋時期民間手工業(yè)的發(fā)展情況。北宋農(nóng)業(yè)的發(fā)展直接促進了一些重要手工業(yè)部門的發(fā)展，紡織業(yè)是同農(nóng)業(yè)關(guān)系最為密切的手工業(yè)部門，北宋政府在都城設(shè)置的綾錦院曾發(fā)展到擁有400 張織機的規(guī)模；北宋時期的制瓷業(yè)瓷窯眾多，分布范圍廣，有獨特風(fēng)格的名窯，在制瓷工藝上有很多創(chuàng)新；煤的開采在北宋礦冶業(yè)中占有重要地位，煤已經(jīng)被普遍應(yīng)用于人們的日常生活之中；四川井鹽開采中所出現(xiàn)的“筒井”（又稱“卓筒”）也是北宋采礦技術(shù)的一大新成就；刻印書業(yè)是北宋新興的一個手工業(yè)部門，官府大量刻印書籍，民間也有私人書坊；同刻印書業(yè)息息相關(guān)的造紙業(yè)，在北宋時也有新的發(fā)展，手工業(yè)的快速發(fā)展使工匠的社會地位逐漸被肯定。宋朝中期，政府財政收入困難，在這種情況下，不得不通過征收大量的商稅補充財政虧空，這在客觀上使政府對商業(yè)的發(fā)展持寬容態(tài)度，促成商品經(jīng)濟的空前繁榮。

兩宋時期的經(jīng)濟一直是高考關(guān)注的考點，如果在二輪復(fù)習(xí)中適度、適時補充相關(guān)知識，會讓學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，解題思路更為開闊。本題從社會生活角度考查了明末“用工荒”問題，將價值觀巧妙融入社會熱點中，考查了時空觀念和歷史解釋核心素養(yǎng)。根據(jù)材料中“井主所雇工匠”等信息可以判斷，這些竹筒井屬于民營手工業(yè)，數(shù)量成百上千，因此A 項正確。

（二）透過圖示，構(gòu)建通史體系

二輪復(fù)習(xí)中，對階段史實的通史建構(gòu)有利于對知識的整體把握，做到解題時“一覽眾山小”。把歷史事實用“綱要信號圖示”的形式表現(xiàn)出來，可進一步強化“思維導(dǎo)圖”的作用。圖1 展示了中國古代手工業(yè)的發(fā)展概況、不同階段紡織業(yè)、冶鑄業(yè)、陶瓷業(yè)的發(fā)展軌跡、不同時期主導(dǎo)其發(fā)展的內(nèi)在政治、經(jīng)濟特征和以朝代為時間主軸羅列的重要概念。這種方法可以幫助學(xué)生在復(fù)習(xí)中構(gòu)建階段通史體系，通過對相關(guān)歷史信息的加工，增強其歷史分析和解釋的能力，掌握思維技巧。

圖1

教師在引領(lǐng)學(xué)生具體建構(gòu)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進一步思考“分封制”“宗法制”“專制主義中央集權(quán)”“官營手工業(yè)”“民營手工業(yè)”“小農(nóng)經(jīng)濟”等的概念內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生思考其間隱含的深層邏輯關(guān)系，在箭頭的指示中，得出“在古代不同的經(jīng)濟、政治制度下，手工業(yè)經(jīng)濟演變形式不同”的結(jié)論，進而引導(dǎo)學(xué)生針對其他學(xué)習(xí)內(nèi)容進行“綱要信號圖示”的模仿、變式與遷移。

二、素養(yǎng)培養(yǎng)，融會貫通

（一）用“唯物史觀”探究原因

唯物史觀是正確認(rèn)識歷史的核心理論和指導(dǎo)思想，是基于“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”這一基本理論而形成的史觀。如何在高中歷史二輪復(fù)習(xí)中發(fā)揮唯物史觀的指導(dǎo)作用，怎樣讓學(xué)生熟練運用唯物史觀的觀點、原理呢？這就需要教師對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練。

中國古代專制主義中央集權(quán)制度的長期存在，為中國古代手工業(yè)領(lǐng)先世界提供了政治保障，但小農(nóng)經(jīng)濟一直占主導(dǎo)地位，使中國古代手工業(yè)長期處于從屬地位，尤其是民營手工業(yè)發(fā)展緩慢，這些史實充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展類問題的原因通常包括經(jīng)濟制度、政治現(xiàn)狀、市場、政策、技術(shù)水平等因素，據(jù)此可以總結(jié)中國古代手工業(yè)領(lǐng)域沒有出現(xiàn)技術(shù)革命的原因：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟具有封閉性（經(jīng)濟制度）；社會動蕩，私營手工業(yè)受其沖擊（政治狀況）；市場商品的需求量不大（市場）；手工業(yè)者社會地位低下，封建政府實行重稅（政策）；技術(shù)傳承具有封閉性，難以得到交流提高（技術(shù)水平）。這一探究過程充分體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定政治、思想、文化等的發(fā)展。

例2.（2017·全國卷Ⅰ·27）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了 （ ）

A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強

B.經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序

C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理

D.低級官員易染奢靡風(fēng)氣

此題從飲食器具發(fā)展的角度考查唯物史觀和歷史解釋，“連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”說明經(jīng)濟的發(fā)展對等級秩序構(gòu)成沖擊，因此B 項正確。

（二）透視史料，解釋匠戶制度

歷史教學(xué)和復(fù)習(xí)離不開史料的支撐，教材中關(guān)于匠戶制度的敘述離學(xué)生距離較遠(yuǎn)，不易理解，教師可運用史料研究，引導(dǎo)學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，培養(yǎng)史料實證等素養(yǎng)。

例如，范文瀾先生在《中國通史》中寫道：“唐代有番匠，即工匠在官手工作坊內(nèi)服番役二十天。元廷的手工業(yè)管理制度是‘匠籍’制度，當(dāng)時的手工業(yè)者稱為‘匠戶’，匠戶在戶籍上自成一類，必須在官府的手工業(yè)局、院中服役，從事營造、紡織、軍器、工藝，嚴(yán)行匠承襲，保證了官營手工業(yè)人員數(shù)量及規(guī)模。明初規(guī)定：輪班匠須一年或五年一班輪流到官營手工作坊服役，每班平均三個月。住坐匠則是每月赴官營手工作坊中服役十天，若不赴班，則須月出銀一錢由官府另雇他人。（明）嘉靖四十一年起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。清政府決定廢除這一制度，順治二年‘各省俱除匠籍為民’?！辈牧显敿?xì)講述匠戶制度的發(fā)展?fàn)顩r，按照唐、元、明、清的時間順序可概述為：唐代出現(xiàn)專業(yè)“匠戶”；元代實行“匠籍制”，由專門機構(gòu)直接管理，不得脫籍；明代出現(xiàn)輪班匠制度；清代順治二年廢除匠籍。從材料中可以看出，從唐朝到元朝，政府對匠戶的管理與控制不斷加強，匠戶沒有人身自由，他們的勞動創(chuàng)造性受到嚴(yán)重束縛。結(jié)合所學(xué)知識分析原因可知：匠戶受到嚴(yán)重剝削，不斷反抗、逃亡；明清商品經(jīng)濟發(fā)展和財稅制度改革，使對人身的控制日趨松散等。

運用批判性思維分析史料，可分為以下幾方面：一是仔細(xì)閱讀史料，有效提取基本信息；二是進行分析推理，厘清各信息之間的邏輯關(guān)系；三是參照史料背景史實，判斷史料的真?zhèn)闻c有效性。

（三）用典型例題總結(jié)古代手工業(yè)特點

中國古代手工業(yè)先進技術(shù)是中華文明的瑰寶，也是傳統(tǒng)文化的一部分，瓷器、絲綢、茶葉工藝都曾經(jīng)是中國在世界舞臺上的名片，因為專業(yè)性很強，記憶抽象，通過典型例題中展示的文物圖片和遺存史料進行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，可在培養(yǎng)家國情懷中幫助學(xué)生掌握重點知識。

材料一

圖2

圖3

材料二論百工，審時事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造于家，工師之事也。

——《荀子·王制》

材料三五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

——《孟子·梁惠王上》

材料一是圖片史料，分別為漢墓出土的“素紗襌衣”和古代瓷器，是中國古代手工業(yè)中絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的世界最高成就。因此，其特點為“技術(shù)先進，領(lǐng)先世界”；材料二主要說明官營手工業(yè)和家庭手工業(yè)具有顯著的差異：官營手工業(yè)工藝復(fù)雜、管理嚴(yán)格；家庭手工業(yè)自給自足，封閉低效。結(jié)合材料三可以得知，中國古代手工業(yè)有官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種類型，通過列表分項對比，可以使學(xué)生更好地掌握其差別。

表2

筆者以《古代手工業(yè)的進步》內(nèi)容為例，探討基于學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的二輪復(fù)習(xí)中重點突破法的實踐研究。中國古代的手工業(yè)為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是古代中國在世界的名片，文中介紹了幾種如何把“名片”的內(nèi)容在二輪復(fù)習(xí)中更好地與學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合的教學(xué)突破方式，也是復(fù)習(xí)課的新模式，希望可以對教師的高三二輪復(fù)習(xí)教學(xué)有一定啟示。