日本戰(zhàn)爭題材動畫電影的詩意表達(dá)

翟艷蕾

(齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

1906年誕生了世界上第一部動漫影片，主要是為了通過虛擬的動畫彌補(bǔ)攝影影像資料缺失的遺憾；發(fā)展至今，采用動畫藝術(shù)的方式拍攝電影，主要是為了利用數(shù)字技術(shù)高度還原現(xiàn)實世界，反映心理、精神層面等主觀真實的內(nèi)容。為了牢記歷史，珍愛和平，二戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)了多部戰(zhàn)爭題材動漫電影，如：《空中殺手》《幼女戰(zhàn)記》《宇宙戰(zhàn)艦大和號2202》《螢火蟲之墓》等，多以紅、黑、灰色為基本色調(diào)和情緒基調(diào)，渲染普通民眾民不聊生的生活境況，以及普通民眾對于戰(zhàn)爭的悲情意識。2012年導(dǎo)演片淵須直開始籌劃將日本漫畫家河野史代2008年出版的《在這世界的角落》戰(zhàn)爭題材漫畫，改編為戰(zhàn)爭題材電影，通過他常年的走訪考察和大量的調(diào)查史料，卻一反常態(tài)，以藍(lán)綠色為主的水墨畫為主要表現(xiàn)形式，以普通人女主角玲一家的客觀視角去再現(xiàn)戰(zhàn)爭的慘景，同時也詩意化地描述了絕境中的歡笑和和諧生活。運用生動的筆調(diào)，寫實性地再現(xiàn)了原子彈爆炸前后的廣島。該影片是2016年度第九十屆電影旬報十佳榜單之首，導(dǎo)演也獲得旬報最佳導(dǎo)演獎，是繼新海誠《你的名字?！芬院螅l(fā)的又一陣追捧的熱潮。

一、電影世界的詩意表達(dá)

電影相較于繪畫、雕塑、戲劇等藝術(shù)形式，是可以跨越時間和空間，采用蒙太奇手段，勾畫統(tǒng)一、立體、多位、五彩斑斕的光影世界。詩歌相較于一般語言，是具有夢幻、優(yōu)美、“曖昧多義”等特征的語言表達(dá)形式。電影世界中的詩意表達(dá)，主要是通過內(nèi)容、畫面語言與聲音語言這三個方面營造虛實相生、情景交融、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的“詩意情境”。其中，內(nèi)容的詩意表達(dá)，主要是指故事中和諧美好的人物關(guān)系。畫面語言的詩意表達(dá)，一方面，是鏡頭語言詩意表達(dá)，即通過象征/意象、畫面構(gòu)圖、前期拍攝等營造詩意；另一方面，是色彩語言詩意表達(dá)，運用能夠勾勒夢幻的色調(diào)，以及夢幻的表現(xiàn)形式去營造意境。聲音語言的詩意表達(dá)，主要是指通過人物角色的聲音面貌和背景音樂營造視聽盛宴。

二、鏡頭語言的詩意表達(dá)

此影片從影像的意境而言，屬于寫實、含蓄、深刻的創(chuàng)作風(fēng)格，通過事物樣態(tài)、物品象征性意義詩意表達(dá)。比如：關(guān)于戰(zhàn)爭前的影像描述，如：玲奶奶家食物別致的造型、精美的餐具、破舊的燈罩上鑲嵌著小魚狀可愛的布?。凰軒土崾盏乃舍樋鹄锩鏁乓欢溟_得正艷麗的紅花；玲在和家人一起晾海苔時，還不忘拿工作服打趣等“寫意”的表達(dá)，“言”在畫面中、“意”在畫面外，無時無刻地向觀眾傳達(dá)普通民眾對生活中小浪漫的追求。在戰(zhàn)時，玲和周作席地而坐望著遠(yuǎn)處駛來的“大和號”，“大和號”附近飄著很多蒲公英(37分14秒)，花語是“無法停留的愛”，隱喻著在戰(zhàn)爭背景下的生死離別，也預(yù)示著“大和號”的戰(zhàn)敗，淡淡的憂傷溢出銀幕，撲面而來，達(dá)到言有盡而意無窮的審美效果。整個影片在“意象”美學(xué)支撐下，勾勒出詩意表達(dá)。

此影片前期拍攝也無處不在地流露出詩意。如：影片中經(jīng)常選用遠(yuǎn)景鏡頭拍攝交代戰(zhàn)爭前廣島、吳市的自然風(fēng)光，通過遠(yuǎn)景鏡頭拍攝周作家附近的軍艦交代戰(zhàn)時背景，通過遠(yuǎn)景鏡頭拍攝遭到空襲時玲和晴美的渺小與無助……整個影片的拍攝節(jié)奏都是舒緩的、娓娓道來的，也很符合詩意化表達(dá)特征。

三、色彩語言的詩意表達(dá)

色彩是電影語言的重要組成部分，不同文化視域下對于色彩審美內(nèi)涵的解讀有所不同，就日本文化而言，具有代表性的色彩包括：黑、白、青、紅、黃。具體而言，黑色象征著不吉祥、地獄，屬于哀悼之色；白色象征著純凈、神儀，是至高無上的顏色；青色常用于表示自然環(huán)境，象征著希望、莊重還有堅強(qiáng)；紅色常用于表示熱烈的感情色彩；黃色象征彼岸的極樂世界。

色彩語言作為視覺符號，可以烘托出敘事的情感基調(diào)、塑造人物性格，與形象、主題、內(nèi)容、音樂等相結(jié)合，與敘事特征發(fā)揮著同樣敘事功能。相較于真人實景拍攝的影視作品，動漫電影可以通過繪制或電腦技術(shù)制作主動創(chuàng)造影像，進(jìn)而最大化地發(fā)揮色彩語言的作用。在色彩運用方面，一般戰(zhàn)爭題材的電影，色彩語言多以紅色、灰白色、黑色等為主色調(diào)，渲染血腥，渲染壓抑的氣氛。但是，《在這世界的角落》采用水彩筆的畫風(fēng)，更多是以淡藍(lán)色、綠色、淡黃色等亮色系為主色調(diào)，給觀眾更多和諧美好的生活既視感，引發(fā)觀眾對人與自然、人性等深層次問題的反思。戰(zhàn)爭背景下安有完卵，整體色調(diào)的大膽運用就是最大的詩意表達(dá)。

具體而言，玲和晴美在戶外采摘，吳市突然遭到了空襲，漫天飛舞的戰(zhàn)斗機(jī)，遠(yuǎn)處炮聲隆隆，隨后被擊中的戰(zhàn)斗機(jī)在空中爆炸砸向地面。戰(zhàn)爭中的尸橫遍野、血流成河、民不聊生隨處可見，戰(zhàn)爭的血腥也是可想而知，但是，這些形象在影片中，在玲的視角下卻刻畫成另外一番模樣。“灰色”的飛機(jī)刻畫成“碧綠色”的飛機(jī)，被賦予了和平的象征；蔚藍(lán)的天空刻畫成“黃色”的天空，隱喻著戰(zhàn)爭中必定會有犧牲，愿戰(zhàn)士們能到達(dá)彼岸的極樂世界。鏡頭切換到大炮的特寫，來勢洶洶的炮火，用玲的視角刻畫成 “天藍(lán)色、淡粉色、鵝黃色”的炮火，被弱化、變溫柔，甚至帶有了夢幻、不真實的意味。遠(yuǎn)景拍攝戰(zhàn)斗機(jī)，被擊中的戰(zhàn)斗機(jī)在浩瀚的天空下變得很渺小、無助，在玲的視角中卻被刻畫成如綻放的禮花滿布在天際，運用大塊的黃色，再次隱喻著愿戰(zhàn)士們能到達(dá)彼岸的極樂世界。深惡痛絕的戰(zhàn)爭，在影片中巧妙利用色彩語言，詩意化地表達(dá)反戰(zhàn)訴求。

此外，如玲和晴美遇到了啞彈，血肉模糊、生離死別已成必然。突然屏幕以黑色為背景，快閃白色的“爆炸”“白鷺”“流星”“飛天”“大手拉小手”“玲和晴美的慌張”“玲和晴美的被炸”等形象，影片未采用暴力美學(xué)的色彩語言，大肆渲染非常血腥的場面，也未用過多的語言表述，而是運用色彩語言詩意化的表達(dá)，采用象征著死亡的黑色，和象征著純凈的白色，用黑白相間的影像，交代了晴美的死亡。

四、聽覺語言的詩意表達(dá)

節(jié)奏為藍(lán)本的“音樂化”手段、語言作為媒介的“詩化”手段、對于角色語言面貌的設(shè)定等，都屬于聽覺語言詩意表達(dá)的重要手段。此影片中聽覺語言的詩意表達(dá)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，電影背景音樂的詩意表達(dá)。比如，影片的開頭，玲在商場的門口發(fā)呆，鏡頭不斷向上推，從生活氣息十足的市井小巷推到了令人無限遐想的天空。隨后出現(xiàn)了一個關(guān)于藍(lán)天白云的仰拍長鏡頭，空白的故事情節(jié)讓觀眾不明就里，銀幕上標(biāo)注著歌詞的、優(yōu)美、舒緩的背景音樂交代了畫面語言不能“劇透”的故事基調(diào)。其歌詞為“滲透天空的光輝，今日也向遠(yuǎn)方眺望，流下眼淚，白色流云隨風(fēng)飄揚，今日之夢也是糾纏交錯，寂寞不安，悲傷異常，無論如何也無法斬斷，這份遠(yuǎn)無邊際的空虛，或許是沒有救贖之法吧”。作為觀眾，你一定會為蔚藍(lán)的天空下白云飄的自然和諧的場景，竟有淡淡憂傷感到疑惑吧！在歌曲結(jié)尾處，鏡頭切換到“蒲公英”的影像——花語為無法挽留的愛，再一次交代故事基調(diào)。真可謂，音樂拓展畫面的廣度，畫面又與歌詞遙相呼應(yīng)。作為一個戰(zhàn)爭題材電影，導(dǎo)演竟然用如此優(yōu)美、舒緩的背景音樂，象征著“無法挽留的愛”的蒲公英，詩情畫意地交代了戰(zhàn)爭背景下的生活無奈，生離死別。

第二，電影各角色說話狀態(tài)的詩意表達(dá)。電影中玲、周作、晴美、北條原太郎、北條杉、白木玲等，各角色說話的狀態(tài)都是和緩的、輕柔的，從來未發(fā)生呵斥、喊叫的狀態(tài)。各角色語言面貌最具特色的就是黑村經(jīng)子和水原哲。影片中通過將經(jīng)子的音量變高，語速變快，形象生動地刻畫經(jīng)子暴怒的樣子，不令人憤怒、恐懼，反倒有些可愛，也很符合詩意表達(dá)的特點。

五、故事主線(敘事)的詩意表達(dá)

戰(zhàn)爭題材電影故事的基本情緒大多以渲染普通民眾在戰(zhàn)爭中的民不聊生、深惡痛絕為主，比如：《螢火蟲之墓》《二十四只眼睛》。但是，《在這世界的角落》故事的基本情緒卻是在戰(zhàn)爭背景下，普通民眾是如何積極樂觀地面對生活、死亡、疾病，以及普通民眾愛情、親情、友情中那些小確幸。

電影中關(guān)于死亡的詩意表達(dá)。水原哲和玲在海邊偶遇，水原哲給玲一支鉛筆，“哥哥的，你留著用吧”，交代了水原哲哥哥未在家中。昭和十九年，水原哲和玲相遇，說“我是為了哥哥七周年的忌辰，才回來的”。就這么一句臺詞，就交代了水原哲逝世這個事實，沒有悲傷，就像說“我剛吃完飯”一樣輕描淡寫。昭和十九年十二月，陸軍兵長蒲野要一陣亡，玲的家人領(lǐng)取了要一的骨灰往家走，路上的行人見到此景紛紛鞠躬致敬?；氐郊液?，奶奶拿著要一的骨灰說“歡迎回家”。玲、澄、周作等圍著骨灰看，家人并沒有哭，只是在談?wù)撝骸皼]有想到骨灰只有那么一點，實在太小啦，像塊灰炭一樣……”夜深人靜，玲的媽媽感慨“這么冷的天被叫出去，那個要一怎么可能就這么簡單死去啦”。玲和周作回家的路上也在感慨“轉(zhuǎn)瞬之間，人就已經(jīng)逝世啦，看不到身影也就算了，現(xiàn)在連對話都不可能啦”。由此可見，作為戰(zhàn)斗民族，人們很早就意料到戰(zhàn)爭、參軍意味著陣亡，家里人對意料之中的“死亡”并沒有過分傷心，但是對“簡單死去”“轉(zhuǎn)瞬之間”卻是感慨萬千。對鄰居的家人死亡描寫得更是輕描淡寫，就一句臺詞，“哥哥和丈夫都已經(jīng)戰(zhàn)死了，這次又要輪到17歲的兒子上戰(zhàn)場了”。

電影中關(guān)于生活不如意的詩意表達(dá)。故事中賦予主人公玲具有繪畫技能，讓玲用繪畫的方式樂觀面對戰(zhàn)爭迫害，也是此影視作品詩意化表達(dá)的重要體現(xiàn)。比如：戰(zhàn)時物資匱乏，玲為白木玲畫無法供需的西瓜、冰激凌等供她望梅止渴；當(dāng)晴美感慨魚好小的時候，玲調(diào)侃道：“你畫成大魚不就變大了嗎？”再比如，發(fā)生空襲時，炮火在空中爆炸的場景，被玲幻化為彩色油墨畫；鈴還通過繪畫晴美和經(jīng)子的畫像，安撫晴美在空襲中的恐懼。此外，當(dāng)玲和晴美被啞彈炸昏時，腦海閃現(xiàn)簡筆畫勾勒的爆炸場面，以及與家人生活的點點滴滴等，都體現(xiàn)了玲用繪畫的方式無聲抗議和自我救贖。

電影中和諧美好的人際關(guān)系，也屬于一種詩意表達(dá)。比如：蒲野玲和北條周作被拐賣，在望遠(yuǎn)鏡上罩著帶有星星、月亮圖案的海苔，壞人看一眼望遠(yuǎn)鏡就昏睡過去，他們成功化險為夷。再如，本以為玲嫁給了一名陌生男子，真相卻是丈夫北條周作是被拐賣時偶遇的小哥哥，而且對她一見鐘情，生活中能主動幫她分擔(dān)家務(wù)，貼心安撫她被當(dāng)作間諜的事情，為她與水原哲的關(guān)系吃醋，約她逛街……此外，看上去經(jīng)子對玲并不友善，但是她是第一個體貼關(guān)注到玲還是個孩子，嫁到婆家?guī)讉€月后還沒回過娘家呢！她其實是刀子嘴豆腐心，嘴上嫌棄玲，卻關(guān)心玲的打扮，為玲換衣服、補(bǔ)衣服、洗衣服毫不含糊；嘴上埋怨玲帶著晴美卻遇難，卻也會真誠地向玲道歉。玲生活在一個“每個人都會沖著她笑”的環(huán)境。