改革開放后主旋律電影的創(chuàng)作流變

姜東旭 顧偉麗

(上海師范大學 影視傳媒學院，上海 200234)

近年來，各大銀幕上涌現(xiàn)出諸多現(xiàn)象級的主旋律電影?！稇?zhàn)狼2》(2017)以56.39億元的票房位居國產電影內地票房榜榜首。繼《戰(zhàn)狼2》(2017)之后，同一軍事題材的主旋律電影《紅海行動》(2018)再創(chuàng)佳績，以36.22億元的票房位居2018年國產電影內地票房榜榜首?！段液臀业淖鎳?2019)、《中國機長》(2019)、《攀登者》(2019)領跑2019年國慶檔，其中《我和我的祖國》以31.46億元的票房，位居2019年國產電影內地票房榜第三位。當下的主旋律電影之所以能成為爆款，深受觀眾喜愛，與近年來主流意識形態(tài)的構建密不可分，與改革開放以來主旋律電影創(chuàng)作轉型和建立起來的文化自信有著密切關聯(lián)。雖然《我和我的祖國》(2019)依舊是現(xiàn)象級電影，但票房市場很難突破《戰(zhàn)狼2》(2017)和《紅海行動》(2018)，整體票房有下滑的趨勢。隨著高潮點的到來，未來主旋律電影能否繼續(xù)領跑國內電影市場，會有怎樣的一個發(fā)展趨勢，一直是電影創(chuàng)作者和投資者關心的問題。基于此，文章從宏觀上厘清改革開放40多年來主旋律電影的創(chuàng)作流變軌跡，以期對主旋律電影創(chuàng)作提供理論支撐和創(chuàng)作建議，進一步推進主旋律電影蓬勃發(fā)展，創(chuàng)作出更多無愧于時代的優(yōu)秀作品。

一、主旋律電影的萌芽期與成長期

(一)萌芽期(1978—1989)

1978年12月，中共十一屆三中全會在北京召開，改革開放的春風撲面而來，在經(jīng)歷了10年的“思想禁錮”之后，電影人號召在電影創(chuàng)作中也要解放思想，實事求是。1979年，白景晟發(fā)表了文章《丟掉戲劇的拐杖》，鐘惦棐發(fā)表了文章《戲劇與電影離婚》，李陀、張暖忻發(fā)表了文章《談電影語言的現(xiàn)代化》，電影理論的啟蒙才真正拉開帷幕，經(jīng)歷了太久的思想禁錮，他們主張為中國電影解放思想，付諸實踐，實現(xiàn)電影語言的現(xiàn)代化，由此標志著新時期電影意識最初的覺醒。在覺醒之時應盡快清除“文革”期間延續(xù)下來的電影生產中的假、大、空等陋習，要重新認識現(xiàn)實主義的一般創(chuàng)作原則和電影敘事客觀規(guī)律。因此，傷痕電影應運而生，并成為“文革”后的主旋律電影的代表，主要是表現(xiàn)“文革”等極左政治運動給國民帶來的精神上和物質上的巨大傷害，以及對國家民族前途的反思。傷痕電影是一種時代呼聲，具有很大的歷史意義，是進行文化反思中構建主流意識形態(tài)的必然產物。傷痕電影的代表作品有《生活的顫音》(1979)、《小花》(1979)、《于無聲處》(1979)、《淚痕》(1980)、《蘇醒》(1981)、《小街》(1981)以及謝晉導演的傷痕三部曲《牧馬人》(1981)、《天云山傳奇》(1982)、《芙蓉鎮(zhèn)》(1986)等。謝晉導演拍攝的作品尤其是傷痕三部曲是集思想性和藝術性于一體的優(yōu)秀作品，其作品為撥亂反正、解放思想發(fā)揮了積極作用。隨著主流價值觀導向，傷痕電影的反思具有一定的局限性，使得主旋律電影陷入一種刻板化中，很大程度為反思而反思，沒有能夠突破局限，不能夠引領時代潮流和滿足社會發(fā)展的需要，因此，傷痕電影所占比重越來越少。

1987年3月，時任廣電部電影局局長的騰進賢在全國故事片廠長會議上正式提出“突出主旋律，堅持多樣化”的文藝方針，該方針相繼被寫入中共十五大報告中，標志著主旋律電影概念被正式提出。主旋律電影的提出符合社會主義文藝的發(fā)展規(guī)律，這個規(guī)律由它的方向、內容和目的所決定。1987年時任中宣部副部長的賀敬之在全國故事片廠長會議上做了題為《關于當前文藝戰(zhàn)線的幾個問題》的發(fā)言，發(fā)言中提出：“主旋律必須反映時代的精神，塑造社會主義新人，給人們以鼓舞和鞭策，而不能貶低、丑化、歪曲我們的社會主義。這個主調、主旋律過去不能含糊，今后也不能含糊。”此前有部分像《大渡河》(1980)、《西安事變》(1981)、《四渡赤水》(1983)、《血戰(zhàn)臺兒莊》(1986)等講述重大革命歷史題材的電影，但首部真正意義上的主旋律電影是1988年由八一電影制片廠拍攝的《巍巍昆侖》(1988)，影片講述了毛澤東同志、周恩來同志、任弼時同志等率領“昆侖縱隊”在陜北殲滅國民黨圍攻部隊反攻取勝的故事，并第一次在中國銀幕上展示了中國共產黨第一代領導集體的光輝形象，為今后主旋律電影創(chuàng)作探索提供了寶貴的經(jīng)驗，此時主旋律電影也正由萌芽期向成長期過渡。

(二)成長期(1989—2000)

主旋律電影成長期是創(chuàng)作轉型的關鍵，這個階段主旋律電影的發(fā)展主要呈現(xiàn)出四個特點：一是主旋律電影的時代性。主旋律電影創(chuàng)作遵循馬克思主義文藝理論，強調與時俱進，創(chuàng)作與中國歷史文化和社會現(xiàn)實緊密結合，創(chuàng)作與改革開放的時代脈絡基本相一致。二是主旋律電影的審美性。隨著改革開放的進展，國民審美水平在逐步提升，電影服飾、道具、場地等硬件設施也在逐步改善，科技進步為電影工業(yè)制作流程化嚴謹度把關，攝影機更新?lián)Q代，畫質也在不斷提升，思想的開放，通過故事性和敘事手段的增強，內容創(chuàng)作軟實力得以提升，以至于審美性成為一大特點。三是主旋律電影的類型化。過去的主旋律電影創(chuàng)作受刻板思想局限的影響很大，導致只有歷史片和戰(zhàn)爭片，在成長期電影創(chuàng)作者融入愛情、友情、親情、懸疑等諸多元素，形成了類型化的主旋律電影。四是主旋律電影的多元化。多元化主要體現(xiàn)在創(chuàng)作思路的多元化、題材選擇的多元化、弘揚中國精神的多元化上。

1989年，為慶祝新中國成立40周年，按照“突出主旋律，堅持多樣化”的文藝方針，電影工作者創(chuàng)作了《開國大典》(1989)、《百色起義》(1989)等經(jīng)典主旋律電影。其中《開國大典》(1989)采用藝術化的敘事手法和紀實手段將中國共產黨從取得三大戰(zhàn)役的勝利開始直至在北京舉行開國大典的歷史過程進行精彩呈現(xiàn)。作為主旋律電影概念被提出后的首部獻禮片，《開國大典》激發(fā)出觀眾的觀影熱潮，也榮獲多部電影獎項，并掀起了主旋律電影創(chuàng)作的熱潮。1991年，為紀念中國共產黨成立70周年，重大革命歷史題材電影相繼登場，如電影《大決戰(zhàn)之遼沈戰(zhàn)役》(1991)、《大決戰(zhàn)之淮海戰(zhàn)役》(1991)、《開天辟地》(1991)、《決戰(zhàn)之后》(1991)等，使得這一年被稱為“重大革命歷史題材年”。

鄧小平指出：“一切宣傳真善美的都是主旋律電影?！辈]有把主旋律電影歸為政治宣傳的手段，而是以生活中的真、善、美作為根本去排斥假、惡、丑。創(chuàng)作路徑拓寬的同時，發(fā)行路徑也被拓寬，1993年下發(fā)的《關于當前深化電影行業(yè)機制改革的若干意見》，打破了中影公司統(tǒng)購統(tǒng)銷的發(fā)行模式，電影管理機制從計劃到市場。因此，多元化的創(chuàng)作路徑為電影工作者帶來了創(chuàng)作上的機遇期。

1994年1月，江澤民指出：“弘揚主旋律，就是要在建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線指導下，大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，大力倡導一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神，大力倡導一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神?！彪娪肮ぷ髡哳I悟貫徹“突出主旋律，堅持多樣化”的文藝方針，聚焦黨、政、軍重大革命歷史，貼近社會現(xiàn)實生活挖掘故事題材進行主旋律電影創(chuàng)作，著重描述國家領袖、黨政干部和重大歷史事件，歌頌社會主義、愛國主義和集體主義，通過典型英雄人物的塑造，激發(fā)觀眾的共鳴感，以此引領主流意識形態(tài)和弘揚時代精神。20世紀90年代涌現(xiàn)出多種題材為創(chuàng)作背景的主旋律電影，如以人民干部為題材的主旋律電影，如《焦裕祿》(1990)、《蔣筑英》(1992)、《孔繁森》(1996)等；以國家領袖為題材的主旋律電影，如《毛澤東的故事》(1992)、《周恩來》(1992)、《劉少奇的四十四天》(1992)等；以重大事件為題材的主旋律電影，如《大決戰(zhàn)之平津戰(zhàn)役》(1992)、《大轉折之鏖戰(zhàn)魯西南》(1996)、《大轉折之挺進大別山》(1996)、《解放大西北》(1996)、《南線大追殲》(1997)、《席卷大西南》(1998)、《大戰(zhàn)寧滬杭》(1999)等。

二、主旋律電影的發(fā)展期及其發(fā)展趨勢

21世紀以來，經(jīng)濟制度改革和優(yōu)化的同時，電影制度也走上改革發(fā)展的道路。2001年12月18日，廣電總局和文化部頒發(fā)《關于改革電影發(fā)行放映機制的實施細則(試行)》，明確提出院線制將成為我國電影發(fā)行放映的主要機制，這是新世紀以來中國電影改革的一個重大標志。電影產業(yè)被極大地帶動，電影產量逐年增加，電影票房突破性提升，中國電影進入新時期的同時，主旋律電影也迎來了發(fā)展期。發(fā)展期可以分為兩個階段，第一個階段為發(fā)展較為困難的緩慢發(fā)展期(2000—2008)，第二個階段為飛速發(fā)展期(2009年至今)。

(一)緩慢發(fā)展期(2000—2008)

2000年—2008年，剛進入新世紀的主旋律電影的發(fā)展并不是很樂觀，可謂困難重重，很多電影在內容和題材的選取上雖較20世紀有明顯多樣化趨勢，但情節(jié)設置陷入老套和陳舊的狀況之中，很難使觀眾產生強烈的代入感和共鳴感。與此同時，電影市場卻迎來了歷史新高，票房與日俱增，幾年間的發(fā)展使觀影成為都市娛樂生活很重要的一部分。票房的不斷上升有諸多原因，其中一個原因是商業(yè)電影大批量登上銀幕，吸引了很多觀眾走進影院去完成大銀幕的觀影體驗。商業(yè)電影創(chuàng)作占比明顯增加，其從故事性、可看性和趣味性上都力壓多部主旋律電影帶來的觀影效果。盡管主旋律電影發(fā)展受阻，但也在朝前發(fā)展中，這一時期也不乏《鄧小平》(2003)、《云水謠》(2006)、《我的左手》(2007)、《集結號》(2007)等經(jīng)典的主旋律電影呈現(xiàn)。

(二)飛速發(fā)展期(2009年至今)

2009年，新中國成立60周年成為主旋律電影創(chuàng)作的一個關鍵點，主旋律電影迎來了飛速發(fā)展期。同年像《建國大業(yè)》(2009)、《風聲》(2009)、《南京！南京！》(2009)、《十月圍城》(2009)、《沂蒙六姐妹》(2009)、《高考1977》(2009)、《斗牛》(2009)、《鐵人》(2009)、《復興之路》(2009)等多部主旋律電影被搬上銀幕。其中《建國大業(yè)》(2009)作為慶祝新中國成立60周年的獻禮片，講述了從抗日戰(zhàn)爭結束到1949年中華人民共和國建立前夕發(fā)生的一系列故事。該片以4.16億元票房奪得2009年國產電影內地票房榜榜首，拉開了“建國三部曲”的大幕，為《建黨偉業(yè)》(2011)、《建軍大業(yè)》(2017)打下基礎。

主旋律電影飛速發(fā)展期主要呈現(xiàn)出三個特點：一是主旋律電影產業(yè)的正規(guī)性。電影改革在不斷推進，國家相繼在2010年發(fā)布了《關于促進電影產業(yè)繁榮發(fā)展的指導意見》，2011年發(fā)布了《關于促進電影制片發(fā)行放映協(xié)調發(fā)展的指導意見》，2012年發(fā)布了《關于返還放映國產影片上繳電影專項資金的通知》，2014年發(fā)布了《關于支持電影發(fā)展若干經(jīng)濟政策的通知》等改革相關文件。為促進電影產業(yè)健康繁榮發(fā)展，弘揚社會主義核心價值觀，規(guī)范電影市場秩序，豐富人民群眾精神文化生活，2017年3月1日《電影產業(yè)促進法》正式施行。二是主旋律電影宣發(fā)的商業(yè)性。部分主旋律電影雖有國家資金扶持，但是大部分的主旋律電影創(chuàng)作方也要盈利，在傳播弘揚社會主義核心價值觀等正能量以外，商業(yè)元素日漸濃厚，如使用明星陣容進而發(fā)揮明星效應，采用特效增強視覺效果，將百年老店的廣告植入其中獲取贊助。主旋律電影與商業(yè)電影的融合發(fā)展為中國電影市場增添了新的生機與活力。三是主旋律電影內容的現(xiàn)實性。主旋律電影內容創(chuàng)作遵循真實性原則，以客觀角度進行敘事處理，注重關切人民群眾，聚焦社會熱點話題。以現(xiàn)實題材為創(chuàng)作根基，對準民生問題，并以民生問題為切口深入挖掘其社會價值。主旋律電影的現(xiàn)實性特征在進入中國特色社會主義新時代后更為明顯，代表電影像《我不是藥神》(2018)、《無名之輩》(2018)、《“大”人物》(2019)都是通過小人物的反差轉變、弱勢群體的生命訴求來折射國家社會經(jīng)濟轉型期亟須解決的社會矛盾。

近年來，以愛國主義為主題的主旋律電影成為爆款，如《湄公河行動》(2016)、《戰(zhàn)狼2》(2017)、《紅海行動》(2018)和《我和我的祖國》(2019)等。以《戰(zhàn)狼2》(2017)為例，影片激發(fā)觀眾愛國熱情的同時切實讓人民群眾體會到了祖國的日益強大，并創(chuàng)作出了一個和平年代。影片對主流意識形態(tài)的把控極佳，全面注重傳播中國社會主流價值觀。如，聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，對黨忠誠、甘于奉獻的軍人形象，我國獨立自主的和平外交政策，對西方資本主義和殖民者的批判，對援非事業(yè)的褒揚，中非友好關系的合作共贏，以平民視角關注海外人員的真實需求，可圈可點的女性角色，公民享有的國家權利和義務等。

《戰(zhàn)狼2》(2017)等一批優(yōu)秀主旋律電影的大獲成功，使主旋律電影的創(chuàng)作環(huán)境呈現(xiàn)出一片流光溢彩的景象，揭示人民群眾從情感上認可并期待黨和國家提供的社會治理，在社會經(jīng)濟加速轉型期和國家深化體制改革進程中，主旋律電影助力文化政治傳播，為當代中國民眾樹立社會主義核心價值觀做出積極貢獻。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”鄧小平同志說，“我們的文藝屬于人民”“人民是文藝工作者的母親”。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術的進步”。胡錦濤同志強調：“只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，藝術之樹才能常青?！?014年10月，習總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品”。歸根結底，主旋律電影就是要創(chuàng)作出屬于人民的電影，筆者堅信，只要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，講好中國故事，把握市場發(fā)展規(guī)律，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，弘揚時代精神，在未來創(chuàng)作的主旋律電影中一定會有影片能夠超越《戰(zhàn)狼2》(2017)創(chuàng)造的票房紀錄。按照這一趨勢，主旋律電影將不斷朝前推進，并且會一直處于發(fā)展期。

三、關于“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”的創(chuàng)作建議

(一)人物塑造上要愛惜塑造的人物

人物塑造是電影創(chuàng)作最為關鍵的環(huán)節(jié)，讓人物更趨近于現(xiàn)實中的社會人。既然是以人民為中心創(chuàng)作，就要尋找到現(xiàn)實中典型的人物原型，在人物原型的基礎之上加以藝術化的塑造，使其一系列行為動作及結果是事件的發(fā)展導致，而不是以上帝視角將人物玩弄于事件之中。這樣的人物設定才能給故事以精彩絕倫的呈現(xiàn)，才能讓觀眾跟著人物走進故事，以此達到移情的目的，而不是根據(jù)故事去看透人物，如果是根據(jù)故事看透人物，那樣的人物毫無生命力可言，即使是再好的故事也沒有辦法讓觀眾產生共情效果。創(chuàng)作者在創(chuàng)造或者塑造人物的時候，要愛惜筆下的人物，他們的一舉一動都在折射出一個國家一個社會的精神面貌和文化自信。人物的塑造是為敘事而服務的，而不是設定一個故事去服務于人物，不然，我們隨便找個人放到故事當中就可以了，不需要飽滿的情感、不需要獨立的個性，那么電影也就算不上電影了。正是豐滿的人物，才使得矛盾得以激化、沖突得以爆發(fā)，人物塑造也是沖突的呈現(xiàn)形式，表現(xiàn)在人與人性格上的沖突、人與人思想意志上的沖突、人與人行為上的沖突，人與環(huán)境的沖突等。亦是沖突的激發(fā)和矛盾的激化才有了故事的推進。賦予人物生命，讓人物盡可能豐滿，流露他們的真情實感，達到移情的效果，使觀眾產生共鳴感，進而呈現(xiàn)出好的故事。

(二)敘事上要小口切入娓娓道來

在敘事方面要以點切入，進而引出主題，達到一個拋磚引玉的效果。一是小人物揭示大主題的主旋律電影，要通過人物的真情流露來呈現(xiàn)主題思想，不宜具有過強的主角光環(huán)，不然就會呈現(xiàn)出“假大空”的敘事。比如電影《我不是藥神》，以小人物程勇販賣藥品為故事線索，起初以賺錢為目的拉開故事序幕。當程勇真正走近癌癥患者后，他在與癌癥患者相處的過程中，徹底明白了生命是不能用金錢去衡量的，在癌癥患者需要他的藥救命的時候，他選擇放下利益，以救人為目的去販賣特效藥。在整個人物弧光轉變的過程中，人物的真情悄然流露。程勇沒有過強的主角光環(huán)，在整個敘事線中他精神受到過打擊，人身遭受過傷害，最后也因販賣藥物被警方抓獲。但在這層層遞進的敘事中揭示出了人性的美丑善惡，反映出癌癥患者對特效藥的需求與政府定價的不平衡性，進而呈現(xiàn)出主題思想，讓敘事的推進達到影片所需的最大價值。二是描寫偉人的主旋律電影，要小口切入娓娓道來，講述其是如何一步步走向偉大和成功的，重點在于通過敘事技巧來凸顯人物弧光。例如電影《古田軍號》，在描述偉人毛澤東的過程中，以吹號手的故事切入一個時代背景中，講述了青年毛澤東在失去紅四軍前委書記職務，不被共產國際所認可，身患重病等曲折經(jīng)歷中的砥礪前行，不屈不撓，進一步凸顯人物弧光。正是這樣曲折經(jīng)歷的呈現(xiàn)，成功才顯得偉大，在毛澤東沒有職務并且?guī)е夭〉那闆r下，摸索出了一條正確的建黨和建軍思路，才有了古田會議的勝利召開，糾正了黨內的錯誤思想，使毛澤東的正確思想成為中國共產黨和人民軍隊的靈魂，進而也更好地將偉人是如何一步步走向偉大和成功的過程客觀呈現(xiàn)在觀眾眼前。三是講述重大革命歷史題材的主旋律電影，在保證故事完整性的同時，要盡可能地增加敘事沖突，在觀眾已知的事件結局下設置懸念，揭懸念的過程正是抓觀眾情感的重要之處。例如電影《建國大業(yè)》，影片的結尾即觀眾已知的前提，其在敘事過程中增加了完成結局目標過程的戲劇沖突，內戰(zhàn)序幕的拉開即是沖突的開始，圍繞國民黨反動派發(fā)動內戰(zhàn)所展開的一系列行動，都具有很強的戲劇沖突。這種沖突，在遵循真實性原則的同時，合理編排敘事是可以抓住觀眾情感的，讓觀眾在已知結局的前提下感受革命先輩們?yōu)榱诵轮袊皰侇^顱、灑熱血”的革命精神。

(三)內容上要講好中國故事

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要“講好中國故事”。在以“內容為王”的時代，做內容勝過做噱頭，在主旋律電影內容創(chuàng)作上要與中國歷史文化和社會現(xiàn)實緊密結合，不能與社會脫節(jié)，應適應時代需要，把握時代脈搏，回答時代問題，才能不斷獲得新的生機與活力，進而得到新的發(fā)展。講故事就要定主題，在主題敲定上要注重推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)實文化融會貫通，補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。這樣一來，主旋律電影才能真正做到致力于挖掘社會現(xiàn)實問題，揭露社會現(xiàn)象，弘揚主旋律，傳遞社會正能量，積極構建主流意識形態(tài)。德國社會學家齊格弗里德·克拉考爾提出:“一個國家的電影總比其他藝術表現(xiàn)手段更直接地反映那個國家的精神風貌。”因此，主旋律電影在“走出去”的道路上，要緊緊抓住時代脈搏，奏時代強音，讓文化自信的中國電影屹立于世界電影的前列，真正由電影大國向電影強國邁進。